李德裕与“会昌之政”

李德裕是唐中后期杰出的政治家，历仕宪穆敬文武五朝，武宗任为宰相，君相合璧，开创会昌新政局，唐室几至中兴。长期以来李德裕多受贬抑，今还其应有的历史地位。

简论会昌时期的宦官

唐武宗会昌时期，政治、经济、社会等各方面都呈现出“振兴”局面，其中一个很重要的原因，在于当时的宦官曾给予积极合作。以会昌毁佛为例，有了他们的合作，毁佛就能够较为顺利地推行，并取得了相当成就。而当宦官反对毁佛政策后，会昌毁佛也就走到了末路。因此，在评价宦官在历史上的作用时，必须结合具体史实，进行具体的分析。

杜牧与牛李党争

一杜牧与李德裕在一系列重大的社会政治问题上,观点完全相同,这主要表现在以下几个方面。对待外敌入侵方面。西南之吐蕃,西北之回纥,是唐朝边境的两大隐患。德裕在文宗大和五年(831)收复吐蕃所侵占之维州,即表现出他维护国家统一的雄心大志;

“唐武宗平泽潞”之再评价

“唐武宗平泽潞”之再评价李文才唐武宗会昌三年（８４３）四月，昭义节度使刘从谏病死，其侄刘稹向朝廷提出继任此位，唐廷予以拒绝，并进行讨伐，历时一年多，平定了昭义镇。因昭义镇也称泽潞镇，故史书多称“武宗平泽潞”。这一历史事件，是所谓“会昌之政”的一项重要...

杜牧与牛李党争

纵观历史,能不受时代政治的影响而特立独行的文学家可以说一个也没有。从屈原、司马迁、李白、杜甫的身世及创作来看,实际上就是一部形象的政治思想史。古往今来的研究也表明:不能脱离任何一个时代的政治环境来研究文学。在我国历史上,又没有一个时期能象晚唐的政治与文学关系这样密切。

唐代福建铸钱管窥

唐代福建铸钱管窥刘敬扬唐代公元（６１８～９０７年）福建铸钱，究竟始自何年，前后共铸若干种，采用范铸法抑或翻砂法，史籍无明确记载，故长期以来悬而未决，清道光《重纂福建通志·钱法志》首谓“福建钱法始唐会昌五年（公元８４５年），背文铸‘福’字，见封演《钱谱...

杜牧楼台烟雨蕴涵的独特意味

本文逐一分析了前人对杜牧《江南春绝句》的种种注解考释资料,提出不同于前人的意见,根据《资治通鉴》引述的“会昌之政”史实,以及杜牧《杭州南亭记》、《上吏部高尚书》中所述情景,得出结论:该绝句最后两句是反问句式,其实质内涵是:“南朝辉煌的寺院,如今还有几座飘零在蒙蒙烟雨之中呢?”

试解《锦瑟》之谜——李商隐倾向李德裕党之一证

“望帝春心托杜鹃”,佳人锦瑟怨华年; 诗家总爱‘西昆’好,独恨无人作郑笺!这是金诗人元好问对晚唐诗坛别树一帜、独放异采的大诗人李商隐的评论。虽然元氏把李南隐和北宋初崇尚其诗的杨亿、钱惟演等人标榜的“西昆体”(刘贡夫《中山诗话》)混为一谈,是不恰当的,但是此诗却集中表达了人们殷切地盼望解释清楚李商隐诗的心情。