国会期成会与1908年国会请愿

在1908年的国会请愿中,国会期成会是极为重要的一极。该会由预备立宪公会等四大立宪团体联合发起成立,以作为各省国会请愿的总机构。其出现,标志着海内外重要的立宪势力自清季预备立宪以来首次实现大规模的合作。尽管最后迫使清廷宣布九年预备立宪,但是他们的政治目标远未实现,同时也付出惨重的代价。通过厘清国会期成会的前因后果,大体可以得出以下认识:作为国会期成会组织者的预备立宪公会等四团体在此次国会请愿中扮演组织领导的角色,可惜由于这些团体容易遭到打击摧残,从而致使整个国会请愿迅速土崩瓦解,为后来的请愿者留下深刻的经验教训。

我国人大会期制度的宪政价值及其实现

我国人大会期制度的原则性缺陷导致了人大会期实践的随意性和理论上的纷争。作为人民代表大会制度的重要组成部分,人大会期制度与宪政紧密相连,体现了人民民主、权力保障、权力制约等宪政价值。为了实现人大会期制度的宪政价值,必须从我国的实际出发,以充分发扬民主、切实履行法定职权为基点,循序渐进地完善人大会期制度。

会期与圣地:人类学视角下的一项考察——以大理周城白族宗教信仰为例

对周城宗教信仰的会期与圣地的考察显示,会期与圣地由社会生产形态和社会结构决定,并随着社会的转型而发生一定变化。然而,宗教一经产生便有了其自身的特点,表现为即使社会形态已经产生了根本改变,宗教会期与圣地却依旧基本坚持了原有的节奏和格局,这种不变的根源是宗教内部特点所致。宗教仍将持续对人们的生活产生约束与影响。

坚持和完善全国人大的会期制度

会期制度是立法机关活动的一项基本制度。在一定条件下,会期时间的多少决定着立法的民主程度。全国人大的会期制度是人民代表大会制度的重要组成部分,符合国情,必须坚持,但也需要完善。在对全国人大的会期制度进行量化的、比较的分析之后,有必要提出若干完善全国人大会期制度的建议。

对人民代表大会会期缩短的思考

合理的会期,可以保证代表充分行使民主权利,表达各自的利益诉求。近期,有些地方提倡依靠缩短人民代表大会会期,减少财政开支是不可行的。这必然导致会议没有足够的时间审查审议讨论的事项,也未必能真正减少财政开支,提高效率。所以,追求会期的缩短要有度,注重会期的合理性。

中共“一大”会期考证述评

对中共"一大"会期的研究,海外学者曾取得了丰硕的成果,大陆学界则长期受限于7月1日的定论。20世纪70年代,邵维正经过考证,确认大会开幕日期是7月23日,为学界普遍接受。对于中共"一大"闭幕日期,学界分歧较大,存有多种见解,广为采用的是7月31日说。

坚持和完善全国人大的会期制度

会期制度是立法机关活动的一项基本制度。在一定条件下,会期时间的多少决定着立法的民主程度。全国人大的会期制度是人民代表大会制度的重要组成部分,符合国情,必须坚持,但也需要完善。本文在对全国人大会期制度进行了量化地、比较地分析之后,提出了若干完善全国人大会期制度的建议。

会期制度与人大立法

立法机关实现民主的价值,必须有时间加以保证。我们认为,我国全国人大的现行会期制度难以适应立法发展的需要,所以,建议改革全国人大的会期制度:一是增加会期的次数,将每年一次集会改为两次,即春季一次,秋季一次;二是大幅度增加全国人大的开会时间,从现在的每年平均17天增加到每年40天,即每个会期平均20天左右;三是大幅度减少各代表团的讨论时间,增加全国人大大会的开会讨论审议时间,似可规定每次会期大会讨论审议的时间不得少于全部讨论时间的50%。我们知道。

论全国人民代表大会代表名额制度和会期制度的改革与创新

人民代表大会制度是我国的根本政治制度。随着我国经济、政治、社会、人口等国情的巨大变化,全国人民代表大会的代表名额制度和会期制度已显现出与现实国情以及人民民主本质的不和谐。人民代表大会制度只有适应不断变化的中国国情,与时俱进,彰显民主,才能永葆生机。全国人民代表大会一旦采用了全国卫星视频电话会议模式,大幅增加全国人民代表大会的代表名额,增多全国人民代表大会的会期次数,增长全国人民代表大会的会期天数的改革与创新就成为现实。

请莫为缩短人代会会期喝彩

对于同一事物，由于所站的角度不同，产生的看法也就可能不同，甚至大相径庭。温州市今年的人民代表大会针对“非典”时期的特殊情况，决定将会期由原来的11天缩短到4天，这在建达先生看来是既实事求是，又不影响会议功效，是值得称赞和推广的做法。

政党会期制度化:推进国家治理体系现代化的有效路径

政治生活的制度化程度是影响国家政治秩序稳定性的重要因素,中国共产党的会期制度是党的领导体制的重要组成部分。改革开放40年来,中国共产党党内会议的会期呈现出显著的制度化趋势,会期制度内容趋于完善,会期制度运作趋于稳定,会期制度效能得到较好的发挥。中国共产党党内会议的会期实现制度化,对于当代中国的国家治理具有积极的现实意义:有助于坚持和完善党内民主集中制,健全党中央集中统一领导重大工作的体制机制,规范党内政治生活;有助于强化执政党的执政合法性,增强民众的政治信任;有助于构建国家的政治仪式体系,增强公民的政治认同;有助于增强整个社会生活的可预期性,降低社会治理成本;有助于提升国家治理体系的制度化水平,实现国家的长治久安。在推进国家治理体系现代化的进程中,应以党内法规的形式进一步规范党内会期制度的运行,逐渐实现定期化、定型化,探索出一条稳妥推进党的领导体制制度化、规范化和国家治理体系现代化的现实、有效路径。

仪式展演·集体记忆·他者表述——基于一个客家村落“会期”仪式之思考

会期是闽西客家村落每年最重要的村落聚会之一。期间举行的各式仪式,是村落传统文化习得与传承的方式,是各村之间相互区别的符号和开展互动的最主要形式。客家人的集体记忆正是通过仪式展演和对不同情境下仪式的不同表述得到传承和发展。然而社会群体的集体记忆是有选择性的,甚至是工具性的,社会成员会根据当下的、现实的需求,选择某些方面的结构性失忆和其他方面的强化记忆,这可以通过当事人的各种表述展示。是故,要充分全面地了解仪式展演与集体记忆之间的关系,须对他者的表述进行深度分析。

坚持和完善全国人大的会期制度

在立法学上，会期制度是关于立法机关在一定时期内开会的间隔及每次开会的时间的制度。实行固定的会期制度，是立法机关正常行使职权、定期开展活动的重要制度保障。

我国省级人大常委会会次和会期制度研究——基于北京市的分析

会次和会期制度是人大常委会会议制度的重要内容,涉及会议召开的次数、会议举行的日期、会议持续的时间以及开会的间隔时间等内容。会次和会期制度作为一项程序性制度,其完善与否直接关系到地方人大常委会会议的质量和实效,进而影响地方国家权力机关法定职权的正常行使。为此,需要正确认识、把握会次和会期制度的民主价值,加强会次和会期制度的法律制度建设,逐步推进人大常委会组成人员专职化,不断提升人大常委会会议工作的法治化水平,保证地方国家权力机关充分履行职责。

党的领导与会期安排

加强党的领导,是我国政治文明建设的一个重要内容。在我国的政治生活中,党发挥领导的制度安排是使党的主张通过法定程序转变为国家意志。所以,党的主张通过法定程序转变为国家意志、实现党对国家事务领导的合法化,必须借助国家权力机关。党组织和国家权力机关作为不同的政治组织,运作方式是不同的,其中一个方面就是会期安排不同步。而党的领导作用的发挥与会议会期安排密切相关。本文从历史和现实角度分析,党的领导与党代会与人大会的关系,并提出改变会期安排的制度设计。

人代会会期不能盲目缩短

“文山会海”作为官僚主义的一种工作方法当然应该遭到摒弃，但借精简会议、厉行节约之名，盲目缩短人代会会期，这种做法实为不妥。

会期之中见会风

全国政协十三届五次会议会期6天,是改革开放以来会期最短的政协大会。虽然会期缩短,但会议程序、讨论内容、履职要求、委员热情、会议成效、服务水平不减。“精简版”的大会再次开成“精华版”“精彩版”,开出了精气神、开出了正能量。会期之中见会风。回顾政协大会的历史可以发现,会期的变化生动展现了人民政协工作在中国共产党的领导下逐步完善、不断发展的过程,体现了政协大会会风文风与时俱进的过程。

省政协八届五次会议会期预告

各位省政协委员、在我省的全国政协委员:经政协江苏省第八届委员会常务委员会第十八次会议审议通过,并报省委批准,省政协八庙五次全会将于2002年2月20日至24日在南京举行。按照会议安排,2月19日(农历正月初八)委员报到。

压缩人代会会期应遵守民主法制原则

近年来,一些地方兴起了压缩人代会会期之风。有些设区的市的人代会会期,由过去的6天左右压缩至现在的3天甚至2天;有的县级人代会会期只有一天半;媒体上还介绍过乡镇人代会只开了2个小时的例子。据子解,压缩会期的目的,有的是为了改进会风,转变作风;有的是为了节约经费、减少支出;有的是为了少说多做,腾出时间抓落实。笔者以为。