道路空间的文化塑造:路学视角下的云南会泽铜商古道研究

云南会泽铜商古道为服务于清朝康乾年间的铜运贸易政策开拓,因其地理优势与资源禀赋成为国家与地方联结的纽带。政策往来与经济贸易的共同作用又从空间维度形塑了会泽的地方文化。以道路人类学为视角,本文剖析了铜商古道文化空间的历史源流与构成,正是路与城市、乡村的串联组成了“两点一线”的文化空间。路的动态性延续到空间中,提供了维系文化空间的特质,使之直到今日铜商古道的社会生命依旧以有形之路与无形之路发挥独到作用,并行不悖于现代交通体系中。

会泽铜商文化的历史地位

会泽地处云南省东北部,在历史上以会泽为中心的东川府铜矿资源丰富,开采、冶铸、京运历史悠久。早在汉代,堂琅铜洗就已经流布中原。明清时期,东川铜业获得空前发展,远近大量商民聚集会泽,多方文化在这里交融,共同形成独具特色的铜商文化。它对会泽的发展产生了重要影响,不仅促进了地方生产力的发展,促使儒家文化加速成为会泽文化的主流,也在会泽形成了内涵极为丰富的建筑文化。

会泽铜商文化的宗教经济学分析

清代乾嘉时期真正成形的"会泽铜商文化",一个突出的现象是经济繁荣与宗教兴盛的共存,对此应以"宗教经济学"来深入分析。首先,会泽(东川府)铜业主导下的经济兴衰,对其宗教兴衰具有决定性的意义;宗教主要是为信徒提供"信仰利益",对经济的反作用则比较小。其次,会泽(东川府)多元宗教的存在,并非宗教竞争的结果,而是人口迁移和文化多元的产物;这种并存与包容的局面,也是中国宗教"多元通和模式"的一个缩影,如今仍需精心呵护。

会泽铜商文化的精神内涵与当代启示

云南会泽有着几千年铜的开采、冶炼、铸造历史,明清以来达到铜业发展高峰。与此相伴随,会泽形成了内容丰富独特的铜商文化。在政治、经济和社会生活层面,会泽铜商文化体现出鲜明的精神特征,这是一种创业文化、创新文化、开放文化,启示并鼓励着曲靖当代地方文化建设。作为一种重要的文化资源,应彰显其特色亮点,保护其历史遗存,使其在推动曲靖文化产业发展中发挥重要作用。

会泽古建筑的历史文化内涵

会泽古城是云南省历史文化名城。历史上会泽因铜矿开采、冶炼、运输而繁荣发展,到清代会泽经济发展到顶峰。会泽类型多样的会馆、宗祠、民居等古建筑就是这一时期留下来的。这些古建筑凸现了清代会泽商品经济的繁荣,展示了会泽会馆文化的独特性和地方文化的交融性,同时也反映出我国古代的建筑设计思想和高超的建筑艺术。

铜商文化

铜商文化是产生于滇东北的地域文化,他对产生地及更大范围的区域产生了重大的影响,研究铜商文化具有重要的意义。笔者从铜商文化的内涵出发,认为铜商文化应包括铜等有色金属的勘探、开采、冶炼、铸币、外运以及与之相关联的会馆文化、城镇文化等。

解析文人建筑与商人建筑——书院与会馆建筑的比较研究

书院与会馆是两种不同类型的传统建筑,具有共性,又有鲜明的个性。本文对比研究两种建筑的异同,透过建筑表象,折射出文人建筑与商人建筑不同的人文内涵。士人修身养性,融于自然,追求雅趣;商人重义取利,融于社会,追求财富,不同的文化背景和价值取向,诱发不同的建筑观和审美情趣,渗透到建筑,使其蕴涵丰富的文化内容,呈现不同的风格和特色。校区文物建筑的保护与利用提出了自己的见解。

凝重·升华·再现——铜都会泽中心广场设计构思侧记

古都会泽曾经因采办京铜而盛极一时,其“铜商”文化反映了多元文化的聚集和交融。会泽中心广场在规划设计上,找准其在经济、旅游发展进程中新的切入点,积极探索时代、地域、文脉的有机结合。

从会泽铜矿开发看清朝对西南边疆的儒化经略

清代中叶囿于日益严重的缺铜危机,清廷对会泽铜矿进行了大规模开发。会泽铜矿业的发展,在经济、文化、政治方面引起了一系列的连锁反应,形成了具有特色的"铜商文化"。以中原中央王朝为主体的儒家文明得到了更加深入的传播,客观上促进了中国多民族统一国家的发展。

游聊城山陕会馆

由聊城闸口桥往南，约一里许，便能到山陕会馆。