戍求鼎铭文与商代会礼

会礼为先秦宾礼之一,指会合军队讨伐叛逆之礼,其实质是一种军事会盟。戍求鼎铭文记载了商代的会礼,对于探讨会礼的史实,考察典籍记载会礼的真实性具有较大价值。铭文中,"会"指会礼,"会西方"指会同西方诸侯,"省"指军事征伐,"戍求"指带领军队参与会同的职官。铭文内容为王命宜子与一方诸侯会同军队以行征伐,与典籍记载的会礼相合。此外铭文中的"省"为"九伐"之一,与典籍记载中会礼的目的为行"九伐之法"相合。这说明商代已经存在成型的会礼,且与典籍记载的周代会礼有一致之处。

扶贫光荣而艰巨——赣州市政协副主席、市扶贫办主任温会礼谈扶贫开发

◆扶贫开发是为老百姓做好事、做善事,我非常乐意从事这份光荣的事业。◆扶贫开发成绩巨大,但任务仍然艰巨。◆扶贫开发是事关社会主义新农村建设、事关构建和谐社会、事关民生的伟大事业。◆创新理念思路,才能更好地做好新时期的扶贫开发工作。

满江红 审计学会礼赞

改革伊始，经济潮，学园临莅。随徒手，搭建桥梁，倾心培育。二十学研耕与耘，万千财审情和意。探求索，自律暨自给，谈何易！

QSC WideLine10线阵列应用在铁煤工会礼堂

铁法煤业（集团）有限责任公司新建的铁煤工会礼堂近日在辽宁省调兵山市落成。礼堂选用了北京东方佳联影视技术有限公司提供的QSC一体化音频系统，采用ST扩声方式，2组阵列由12只WideLine10全频线阵音箱组成，在舞台两侧共使用了4只3分频HPR153i作为声像音箱，4只GP-218L718寸次低频扬声器同样放在舞台两侧，在后场使用了4只白色的AD-S82用于补声。

咸阳永年杨氏太极拳学会礼泉分会成立

陕西礼泉有关中唐“十八陵”中规模最大的“昭陵”——唐太宗李世民墓，更是盛产苹果之地，享有”苹果之乡”的美誉。9月26日，咸阳永年杨氏太极拳学会礼泉分会庆祝中华人民共和国建国六十周年暨成立大会在此召开。

山东临清清真寺会礼仪式的音声民族志研究

临清市位于山东省西部边缘地区,临清清真寺内宗教职业人员与教众保持着较完整的伊斯兰宗教信仰传统,在履行拜功的过程中自然也就显现出富有地方特色的诵经音调。临清清真寺进行的穆斯林礼拜仪式有"五时拜"、聚礼拜、会礼拜(含"夜头"拜)。相对于伊斯兰教"大传统",临清回族文化"小传统"中的非固定(或可变)因素逐渐增多,但固定因素(反映在音声中即音调模式)仍然顽强地保持下来。回族形成的历史过程使得其文化更多地带有交叉文化性质。临清回族文化面对汉文化的簇拥,在几个因素(伊斯兰教的使命感、亲切感、族群/民族利益的维护和文化认同上的宽容性)的综合作用下,形成了具有自身特色的回族音声/音乐文化。

祥和的古尔邦节——银川南关清真大寺古尔邦节会礼剪影

2008年12月9日是穆斯林群众的传统节日——古尔邦节，宁夏各地的210万穆斯林群众身穿节日盛装，走亲访友，互道“色俩目”，共祝民族团结、社会和谐、家庭幸福。

春秋会盟礼考

会盟是春秋时期的一种重要的礼仪 ,它对于解决诸侯国之间的矛盾和冲突 ,调整各个政治集团之间的关系 ,都起到了重要的作用。频繁发生的会盟 ,也成为春秋时期邦交中特有的现象。文章试图通过对春秋时期邦交领域中会盟礼的由来、会盟的目的和类型 ,以及其发展的趋势 ,做一粗浅的探索 。

江城子·三中全会礼赞

三中全会送春风。破坚冰，举鹏程。革故鼎新，步步踵相踪。特色兴邦谋发展，凭虎跃，任龙腾。攻关接力抒豪情。望中兴，事躬行。鼓角连天，落地有金声。斩浪劈风追日月，歌不断，梦终成。

满庭芳·萍乡老年书法协会礼赞

笔走龙蛇，墨辉韵彩，鹤发书画结缘，临摹习帖，耄耋兴尤酣。屈指一十六载，旌旗举，绩业斐然。媪翁喜，修身养性，体健胜童颜.

山东邹平首届伏生诗会礼赞

净水清流映碧天,风摇岸柳栈桥连。葳蕤湿地宾朋至,五彩花田紫燕翩。墨客赋诗家国梦,骚人吟诵雅章传。梁邹大美钟灵地,古韵犹存访圣贤。

两会礼赞·七律

胸怀百姓把心悬，关注九州施好权。少作空文多实践，多行实事少空谈；为民服务民无虑，替众分忧众有欢；各地精英争献策，和谐构建又扬帆!

盛会礼赞

海纳百川，集思广益，描绘新篇。聚人民智慧，伟力无边；顺应潮流，快马加鞭。虚怀若谷，情深似海，四海欢腾舞蹁跹。待合秋，众手托航船，乞象万千!

论韩国15世纪朝鲜王朝时期“会礼雅舞”的重现及意义

韩国朝鲜王朝时期非常重视儒教礼乐的政治意义和作用。自王朝建立初期就确立了与中国周代一样重视国家仪礼音乐的理念。"雅乐"在12世纪时由北宋传入高丽,韩国"雅舞"的历史也由此开始。本文将以朝会及宴飨中的"雅舞"(简称为"会礼雅舞")为研究对象,梳理朝鲜世宗大王时期仪礼乐舞的制定及创作过程,进而探讨15世纪朝鲜王朝"会礼雅舞"的重现过程、内容及意义。

楚国盟会之礼刍议

春秋以降，周室衰微，五霸割据，七国争雄。在这风云际会的时代，诸侯有事而会，不协而盟。楚国作为春秋五霸之一，战国七雄之长，与诸侯国之间的盟会自然十分频繁。研究楚国的盟会之礼，对于了解楚国的典章制度、礼仪风俗、外交艺术、乃至政治军事实力的消长变化，都具有...

楚国会盟礼探微

春秋以降,诸侯国间盟会频仍,会盟礼也形成较为完备的行礼模式。楚国作为五霸之一,七雄之长,更是众多盟会之中的主要角色。楚国出身于蛮荒之地的特殊身份,使其在盟会过程中表现出与中原强国不同的行礼方式,透过这些礼仪探微,楚国实力的浮沉呈现出新的视角。

广东省城乡残疾人社会参与状况的比较

目的:对广东省各类残疾人的社会参与状况进行分析,探讨城乡之间各类残疾人社会参与状况的异同,并提出相应的康复对策。方法:采用广东省第二次全国残疾人抽样调查中WHO-DAS Ⅱ分项目残疾人社会参与评定的数据进行等级资料的统计分析。结果:总体上,乡村各类残疾人比城市所占比例大,社会参与较为困难。城市与乡村视力、言语、智力残疾人的社会参与能力的等级差异无显著性意义;听力、肢体及精神残疾人的社会参与能力的等级差异有显著性意义。结论:广东省绝大多数各类残疾人均存在不同程度的社会参与局限,尤其是乡村残疾人数量多、比例大,是今后康复工作的主要对象。建议完善三级康复网络,建立社区卫生服务中心及新农合康复站,以及重大专项疾病的防治康复网。

青海高原武警官兵生活质量与人格特征和社会支持的关系

目的:了解青海高原武警官兵的生活质量与人格特征和社会支持的关系。方法:采用世界卫生组织生活质量测定量表简表(WHOQOL-BREF)、艾森克个性问卷(EPQ)、领悟社会支持量表(PSSS),对青海省西宁市某支队530名武警官兵进行问卷调查。结果:①青海高原武警官兵的生活质量各领域百分制得分如下,生理领域64.01±8.85;心理领域62.58±9.75;社会领域63.77±11.93;环境领域57.30±9.61;②艾森克个性问卷的E维度分和社会支持量表总均分与生活质量各领域的评分呈显著正相关,N维度分与生活质量得分呈显著负相关(P<0.01);③多元回归结果表明:在$=0.05的水平上,内外向人格维度、神经质人格维度和社会支持总均分均进入回归方程。结论:青海高原武警官兵的生活质量与人格和社会支持密切相关。

唐长安城崇仁坊空间分布的变迁

唐长安城崇仁坊位于三大内——太极宫、大明宫、兴庆宫与皇城之间,与东市对角相望。初唐和盛唐时期,除了寺观之外,特殊的地理位置吸引了很多高官贵族在此居住。开元年间,礼会院的设立使崇仁坊的里坊空间开始发生改变。中晚唐以后,崇仁坊内出现了数量众多的进奏院、旅舍,商业活动尤为兴盛,出现突破里坊空间和时间的夜市。此时,除了寺观的延续,仍有新的高官贵族宅邸,但数量骤减,已不占主要地位。