语文教学:传授为人之道,培养能写会道

传授为人之道,是语文教学的合理内核文以载道。如果说,数学、化学这些学科教学的核心在解惑,那语文学科教学的核心则在传道。1.用语文课演绎人文精神。时代呼唤新教育,新教育关注人的全面发展。语文学科是人文特点十分显著的学科,语文教学要实现语文课人文性的复归与人文内核的充分展示。语文学科的人文性,首先来自语言的独特工具性,或者说工具独特性。哲学家海德格尔说：＂人的存在形式之一是语言,语言是人类精神的家园＂。语言是思维的工具,是交流思想的工具。唯其是这样的工具,

能说,更需“会道”

能说会道,本是一个汉语成语,是指人头脑灵活,反应灵敏,出口成章。而笔者发现,生活中能说者往往不一定都“会道”。一天,一家婆媳俩因种菜施肥的多与少发生了口角,后来,双方又七扯八扯地“倒起了苋菜梗”,且自持一理。

播道与兴学——晚清英国循道会女传教士在广州活动考述

通过对英国循道会历史档案文献资料的解读,以19世纪中叶以来英国循道会妇女助道会派往中国传教的6位女传教士为中心,将其参与该差会在广州教育传教的活动过程中所建立的3所规模不等的女校为个案,探讨女传教士在基督教在华传教历史中的承担的功能及其在教会女校中的扮演的角色,她们的传教理念与方法,所遭遇的困境,对近代中国妇女的影响,描绘女传教士在广州的日常生活及其教学与宗教实践活动的图景。

基督教循道会英德传教事略

基督教传入英德,始于第二次鸦片战争后。最早进入英德传教的是英国循道会。循道会在英德采用三种方法传经布道:一是设立教堂直接传教;二是设置医院,施医赠药以施加影响:三是兴办学校,在培养人才的同时,灌输教义。

剑士行——探访北京剑道友会

提到剑道,给你三秒,你首先想到是什么?恐怕不少人脑中都会浮现出《我的野蛮女友》里那个惨不忍睹的场面:伴随一声凄惨的叫声,受气包男主角被强悍女友的竹剑劈倒在地,快要哭出来的脸上写满无辜与乞求……有了以上这种第一印象,也许人们很自然会把剑道和野蛮、强悍、凶猛诸如此类的词联系起来,看来您是很有必要了解真正地剑道了。

佛山循道医院与近代西医业的兴起

19世纪末至20世纪上半叶,英国循道会医学传教士来到佛山,兴办西医院,传播西医技术,培养西医人才,开始了行医传教的历程,该项活动客观上促进了佛山地区乃至华南近代西医业的兴起与发展。本文从佛山循道医院的创办与发展、自身特点以及其对外影响三个方面做了比较详细的介绍。

“你爸爸是传道人!”

“你爸爸是传道人”,这句话是小时候妈妈经常对我们强调的。她的目的不是要增加我们的自信,而是提醒我们不要犯错,要为“爸爸是传道人”这个身份争面子。尾随着这句话的是：“如果你们不乖,爸爸怎么在台上讲道给别人听啊？”

石河子市新城街道:“菜单式”培训打造社区复合型人才

为进一步改进和转变机关工作作风,牢固树立"作风在一线转变、形象在一线树立、业绩在一线创造"的工作理念,全面提升街道社区为民服务水平,新疆生产建设兵团农八师石河子市新城街道按照"缺什么,补什么"的原则,制定出详细的培训计划,采取多种形式,积极开展具有针对性的菜单式全员培训。一是集中培训。政工科组织党务、宣传、司法。

港澳台、海外教会消息

香港华人基督教联会新一届执董选出 香港华人基督教联会于5月8日在香港华人基督教联会礼堂举行董事例会。会议商讨了各项议案,并选举了联会本年度执行董事。经过一轮热烈的投票,会议选举梁林开牧师为联会董事会上席,李志刚牧师为副主席。

荒野求生 第5集 寻找小道

前情提要：贝克和好朋友缇堪尼,与阿尔伯伯在前往极北之地——阿尔卡特的途中,不幸飞机失事,阿尔伯伯身受重伤。为了挽救阿尔伯伯的生命,贝克需要和缇堪尼一起穿过冰原,翻过雪山,到村子里去寻求帮助。现在他们已经走完了三分之一的路程,剩下的路程,对于贝克和缇堪尼来说,会更加艰险……狼的脚印贝克和缇堪尼沿着＂之＂字形往峭壁上走,朝小道的方向前进。贝克寻觅着峭壁上黑色的裂口,那些地方可能就是小道的所在。

至于我和我家 我们必定侍奉耶和华--记上海教会复堂后的第一位女牧师戴丽贞牧师

一、立志奉献 戴丽贞牧师今年98岁,1918年出生于浙江嘉兴的一个基督徒家庭,父亲戴仰钦牧师是基督教卫理公会牧师。她四岁入松江慕卫女塾附属幼儿园,后来就在慕卫女塾念小学和初中。卫理公会女布道会成立10周年举行庆祝会时,学校组织同学们参加,最后一天有＂立志奉献＂,戴牧师姐妹三人都到讲台前跪下,奉献自己。

华南循道会的本色化之路——以二十世纪前期为中心的考察

经过半个多世纪的发展,到20世纪前期,华南循道会已经发展到相当可观的规模。从19世纪末开始,华南循道会就开始了建立自养、自治和自传的本色教会的尝试。在此过程中,英国传教士群体发挥了积极作用。他们既在传教实践中推动了这一趋势,也从理论上进行了认真论证。他们与英国循道会海外传教差会之间产生的冲突与矛盾,也是围绕着本色教会的建立问题而展开的。

“礼仪之争”的历史痕迹——闽东地区顶头村的宗教生活

历史或历史事件本身,往往可以表现为一种知识权力,制约着后来者;或者转化成为一种必须通过今人的活动方式才能够予以再生的社会资本。通过对闽东地区顶头村村民的宗教生活的调查,表明他们已经比较温和妥当地处理了天主教信仰与佛教信仰、祭祖礼仪、民间风习之间的关系,在社会政治、经济生活层面达到相当程度的一致;几百年前曾经为之发生冲突的中国礼仪,大部分矛盾已经在天主教的中国化过程中逐步地得到缓解,并获得了中国式的解决方式。至于作为一种知识权力或社会资本的宗教信仰及其礼仪,也在历史演变中成为人们的共识,在村民的日常生活中发挥正常的作用,成为其社会生活乃至宗教生活中的基本资源,得到佛耶两教教徒们的共同默契和彼此守护。通过顶头村的调查,也可以历史地理解外来宗教的中国化情景以及中国宗教信徒的日常宗教生活。

儒学与现代化关系的实际考察——谈韩国儒学在现代化进程中的作用与命运

一以儒教为文化背景的东亚诸国在现代化进程的起始阶段，都曾以对儒学的批判和超越作为现代化的突破口。２０世纪７０年代末期以来，日本和韩国等东亚一些国家和地区的经济腾飞，对儒学传统有碍于近代经济发展的观念提出了挑战。一个明显的事实是，东亚的经济成就为人类社...

南京图书馆藏珍贵宝卷掠影

宝卷，渊源于唐代佛教的俗讲，在宋元时期佛教信徒举行的法会道场中形成，明清两代大量产生，至清代末年宣卷（宣讲宝卷）已演变为民间说唱曲艺，宝卷即是宣卷的脚本。宝卷的内容为演释佛经和说唱因缘两大类。其演唱形态受佛教忏法的影响，注重道场威仪，整个演唱过程仪式化，文辞格式化，结构形式严整。

抉择

伟才拖着疲怠的步伐,走出那座高矗壮观的建筑物,又再投入那烈日当空的酷热天地。这一遭的希望又是落空了,虽然如此令人沮丧的情形,在近来这段不长不短的时日,已是习以为常,但无论如何,每次满怀热望,永远是化为浮光泡影,当然不是令人愉快的事。

读《村委主任》杂志有感

《村委主任》杂志是一本具有指导性、实用性、服务性的杂志,也是全国惟一专门为村官创办的杂志。2011年,我有幸开始接触这本杂志,平时手头没什么工作时,我会拿起来翻上几页,仔细阅读,认真思考。看见好的语句段落,我会拿笔划上横线;读到对工作有帮助或启发的文字,我就记在本子上。现在,它成了我改进工作方法的实用教材。《村委主任》杂志有多个栏目,不同栏目有其独特的意义:《共同关注》栏目系统探讨研究农村时下热点、焦点。

微信有奖互动专栏 汽车与驾驶维修

＂安全驾驶＂话题屡见不鲜,然而究竟有多少人可以做到＂宁让三分,不争一秒＂？前不久,一辆蓝色朗逸不顾前方大货车强行跨越实线变道,被从后方直行的比亚迪唐撞翻。该事件一经公布,即引起了网友们的广泛讨论和关注。甚至不少网友为比亚迪唐车主叫好,当然也有不少网友认为互相让一步即可。下面我们就来听听网友们具体是如何评判这件事的……

联想是怎样失去联想的?

＂人类失去联想,世界将会怎样？＂这一广告彰显了＂联想＂这一民族品牌的野心。在PC时代,联想确实大笔挥舞出振奋人心的发展篇章,令同行汗颜,令国人赞叹。然而,这一传奇却在近日曝出巨额亏损,昔日传奇定格于过去,在新的形势下,联想似乎失去了＂联想＂。＂创新＂未实现,尤其在手机上,联想甚至从未透出过能让消费者为之欢呼的激情联想近年来的大手笔包括收购摩托罗拉和IB。