大运河苏州段会馆建筑保护与更新设计研究

大运河对沿线区域的政治经济发展、物质文化交流起到巨大促进作用。大运河沿线分布着一些有特色和价值的传统建筑,会馆建筑是其中重要的一种类型。文章将对大运河(苏州段)沿岸的会馆建筑及其所在环境进行系统研究,深入挖掘其价值,探寻保护与更新设计的途径,处理好保护与利用的关系。通过会馆建筑保护与利用推进线性区域的城市环境更新,为“线性文化遗产”的保护与更新设计提供思路和方法。

亳州北关街区会馆建筑院落空间特征研究

亳州是国家历史文化名城。北关街区是研究明清中原商贸文化的最佳研究对象。该文通过追溯亳州北关历史街区商业的历史发展,总结北关老街文化特色,从而探究会馆形成的原因及分类,并通过会馆建筑平面形态、院落布局总结归纳会馆建筑的空间特征,以期对北关历史街区发展做基础研究,实现保护与再利用。

四川会馆建筑与移民文化

会馆建筑是明清时期出现的建筑类型；在四川乡上建筑研究领域中育着十分重要的地位。本文通过对四川会馆勃兴的历史渊源探究，会馆社会文化职能的论述，以及会馆建筑群体空间特色的分析，提出了四川会馆的文化意义不仅体现在其空间实体的建筑艺术上，而且有着丰富的地域移民文化内涵。

洛带古镇的客家会馆建筑

洛带古镇位于四川客家群体两个大本营之一——成都东山地区的中心地带,古镇内广东会馆、江西会馆、湖广会馆三大会馆建筑巧妙地将外来的文化风格纳入到地域传统之中。通过对洛带古镇会馆建筑的研究分析,可找出它们在设计营造上的部分特征,这些特征在现代建筑的设计中仍有相当高的借鉴价值。

会馆文化与会馆建筑

会馆是一种极有价值的实物史料。文章论述了会馆文化的多元性以及会馆建筑的形态、构成与意义。

襄樊陈老巷地区的民居与会馆建筑实录

城市中的传统民居同乡土民居在使用功能、布局形制、造型处理上都育很大的差别。该文通过现状调查研究，对历史文化名城襄樊市陈老巷地段的传统民居建筑和会馆建筑做了初步的分析和介绍，认为保护民居是城市文化保护的一部分；从而保证城市发展文脉的延续性。

赏析巴蜀会馆建筑

明末清初的巴蜀地区 ,由于“湖广填川”等历史原因构成了一个典型的“移民”社会 ,随之而出现的会馆建筑成为遍布巴渝大地一道独特的风景线。文章从分析巴渝地区三个具有代表性的会馆建筑入手 ,展示出它独特的建筑艺术魅力和民俗文化魅力。

明清晋商会馆建筑的木雕装饰探析

中国古建筑木雕装饰随着社会的发展逐渐成为中国古代木构建筑中不可或缺的一部分。明清晋商会馆建筑的木雕装饰在题材内容和雕刻技艺等方面都发展到前所未有的高度,成为研究和借鉴我国古代木雕艺术的宝贵文化遗产。以现存明清晋商会馆为例,从木雕装饰构件的位置及作用、装饰题材的内容、木雕装饰手法等几方面进行探析,为现代建筑民族化创作提供有益启示。

洪江古商城明清会馆建筑研究

本文从洪江古商城会馆的源流、功能等方面探讨了这种随商业发展而兴起的特殊的建筑类型,总结了会馆的基本平面和组合形式、建筑构造以及建筑装饰艺术等。

社旗山陕会馆建筑装饰群中的艺术文化内涵研究

本文就河南南阳社旗山陕会馆建筑设计装饰的艺术文化内涵进行专题分析探究,分为四个构成场景进行归纳,并按照会馆先后次序依次展现,着力挖掘蕴涵在民间建筑群中的艺术文化特色,其表现的中国古代商人求上、求学、求财、求福、求禄,讲究诚信,讲究进退,讲究门面的经商理念;艰苦奋斗、敢于创新的民族精神;儒、佛、道结合的哲学观念;精湛的建筑装饰艺术等。

亳州山陕会馆建筑彩画艺术研究

通过实地考察等研究方法,对亳州山陕会馆建筑装饰彩画艺术进行研究。结果表明:其彩画艺术特色鲜明,题材丰富,艺术表现手法多样,彰显独特地域文化特色和时代特征。

从碑刻史料谈清代重庆地区会馆建筑及其工艺

重庆地区现存会馆建筑70处,其中主城保存下来的会馆有3处,分别是湖广会馆、广东公所以及齐安公所,这些保存下来的会馆建筑布局精巧,雕饰精美,作为山地建筑的代表,多有学者将目光锁定于此,从建筑学的角度对会馆建筑进行研究,并且成果丰硕。文章转换视角,以2004—2005年湖广会馆建筑群修复过程中出土的数方石碑为考察中心,结合巴县档案中所载的会馆建筑信息,从文献史料的角度梳理清代重庆地区会馆在建筑选址上的特点,回溯会馆建筑以及装饰工艺上的传统技法和装饰特点。

南宁的城市建设与会馆建筑

南宁市拥有1690多年城市建设的历史，古称“邕州”，濒临邕江先后建有“晋城”、“唐城”、“宋城”。南宁的“宋城”构成了后来南宁城市建设的基础。到了明清时期，商业会馆开始出现，与南宁的城市建设产生某种程度的互动关系。

十堰地区明清会馆建筑的地域分布及结构特征

通过对湖北十堰境内明清商业会馆建筑的初步探究,揭示汉江上游十堰周边明清会馆的地域分布特征、平面功能布局以及常见的结构形式,让人们认识和了解明清会馆的历史文化价值。

开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中的吉祥图案研究

中国传统吉祥图案是中国民间吉祥艺术的重要艺术表现形式。会馆是明清时期产生和发展起来的一种社会组织。中原地区分布着众多的会馆,它们大多是从各地来豫经商的商人筹资兴建的。在会馆建筑装饰中,汇集了大量具有吉祥意义的图案纹样,结合会馆本身独特的文化氛围,这些图案就具有了更加丰富的内涵和意义。

清代陕南会馆建筑的地域特征及文化价值

会馆建筑是在中国明清之际出现的异乡人在客居地的一种特殊的社会组织和活动场所。清代陕南会馆建筑数量众多,分布范围广泛,对陕南的政治、经济、文化等方面产生了很大影响。文章在对相关文献资料整理以及实地考察的基础之上,对陕南会馆进行了系统统计、分析,进而揭示出其独特的地域特征和文化价值。

论明清商业会馆建筑

明清时期,在中国广袤的大地上,除了皇宫、民舍、庙宇,还有一群集三者的宏大、人气与精神寄托于一体的会馆建筑,这些耸立在大江南北的建筑,通过遴选地址、建材、匠人、工艺以及样式,呈现出各地的风俗和建筑者的审美与财力的差异,体现了主人的情怀和追求,深刻昭示和影响了社会的进程。

会馆建筑

“会馆”之名最早见于明代 ,明清两代科举考试盛行 ,会馆建筑也相应迅速发展起来。会馆建筑按其使用功能大致可分为“同乡会馆”和“行业会馆”

浅谈北京前门东区会馆建筑的特征

明清时期,北京会馆得到迅速发展,成为商贾云集、文人交流的场所。前门东区现存大量的会馆建筑,也是北京25片历史文化保护区之一。文章追溯前门东区历史渊源,研究会馆建筑形成的原因,并通过布局形态、空间特点、地域文化的多样性归纳会馆建筑的特征。基于会馆建筑的特征,对会馆建筑保护与更新提出合理化的建议,希望能对历史街区的保护与更新提供有价值的参考。

清代商会会馆建筑形制初探——以鞍山腾鳌镇清三省会馆为例

腾鳌清代三省会馆于2009年由鞍山市文物普查时发现,位于鞍山市腾鳌镇,始建于乾隆初年(1736年)。目前按照政府要求,开发商准备对其保护修复并异地重建。本文以笔者亲自参与的该项目的测绘前期调研工作为基础,对清代商会会馆建筑群的形制,建筑布局和组成的形成和历史渊源进行初步研究。