李善兰和伟烈亚力合译《代数学》的主要内容研究

基于李善兰和伟烈亚力合译著作《代数学》原始文献内容的分析和讨论,为研究19世纪末西方数学传播史提供文献支持。译著传入的数学内容主要有方程理论、代数表示论、二项式定理、极限理论和级数理论。《代数学》首次引进了西方符号代数学内容体系,并使中国传统代数学的发展更具有科学性和系统性。

伟烈亚力对中国数学的评介

１９世纪著名汉学家、英国传教士伟烈亚力的“中国数学科学札记”是最早向西方全面介绍中国数学的珍贵文献。文中，伟烈亚力概述了中国数学文献，介绍了位值制、勾股术、大衍术、天元术、开方术（高次方程数值解）、四元术等中国古代重要数学成就，并通过中西之间的比较，对这些成就给予了高度的评价。此文在西方产生了很大影响。

伟烈亚力的中西代数学比较及其史学渊源

19世纪来华的英国新教传教士伟烈亚力,除了与中国算学家李善兰合作翻译德摩根《代数学》,正式引入近代西方符号代数并产生重要影响外,还撰写了《中国科学略记·算术及代数学》等著作,对西方和宋元时期的代数学做出比较。文章对比了《略记》、《代数学》中英文序言和其他西文文献,同时考察了伟烈亚力旧藏的中算书籍。受英国实用知识传播学会和学会出版物影响,伟烈亚力从棣么甘(今译德摩根)为《便士百科全书》所撰写的数学词条等中获得了西方代数学和代数学史的知识视角。在宋元代数学方面,清代学者易之瀚、罗士琳的《四元释例》应该是伟烈亚力的重要参考书。《四元释例》对增乘开方法、天元术和四元术等基本规则总结和阐释,在伟烈亚力的著作中有所反映,并成为其中西代数学比较得以深入的关键。伟烈亚力的数学史观也受德摩根等人的影响:其撰写中国数学史的目的着眼于对当下数学知识理解、研究和宗教传播两方面的实用意义,并体现在《略记》发表后伟烈亚力的数学翻译出版当中。

伟烈亚力所介绍的外国数学史知识

伟烈亚力在他与李善兰合译的《几何原本》、《代数学》和《代微积拾级》的序言里对几何学、代数学和微积分学的历史分别作了简介，它们是国外数学史知识在中国的最早介绍。文章参照今天的西方数学史有关著述，对其作了解释，并探讨其西方学术背景以及在晚清的传播。

伟烈亚力与亚洲文会北中国支会图书馆

简要介绍了伟烈亚力的生平以及他在华创办的亚洲文会北中国支会图书馆,该图书馆作为当时中国境内最好的东方学图书馆在中国近代图书馆事业的变革中作出了突出贡献,它带来了新型的管理方法,同时它是中国最早使用目录卡片的图书馆,在中国图书馆事业中具有重要地位。

伟烈亚力与近代西方先进科学技术的东传

伟烈亚力在中国期间,先后撰写和翻译了《数学启蒙》、《微积分拾级》、《谈天》、《几何原本》后9卷等重要的介绍西方科技的著作,将西方最新的数学、天文学等方面的知识带到了中国。他还在研究了大量的中国数学著作的基础上,撰写大量论文向西方介绍中国数学史,破除了西方学术界对中国数学的偏见,促进了中西文化的相互沟通。

伟烈亚力与中国数学史

19世纪上半叶,西方学者对中国数学知之甚少。1852年,英国来华传教士、著名汉学家伟烈亚力第一次向西方全面介绍中国古代数学文献以及大衍术、开方术、天元术等中国数学成就,指出它们的世界意义,反驳当时西方学者对中国数学所普遍持有的错误观点,在西方产生了深远的影响。伟烈亚力成了西方中国数学史领域的开拓者。

从《中国文献解题》看伟烈亚力对中西文献学交流的贡献

《中国文献解题》是1867年在上海出版的一部有关古代中国文献的西文目录学著作,作者为英国新教来华传教士、著名汉学家伟烈亚力。作为目前所见西方世界第一部按中国古代四部分类法编撰的指南目录,该书对2000多部中国古代文献进行了分类解说,撰写了较为详细的提要,为西方学者准确了解和认识中国文化典籍提供了第一手资料。在西方汉学史上,《中国文献解题》因其资料翔实、考据权威,成为19世纪以来西人研究中国典籍最实用的参考书之一,在近代中西文献学交流史上具有重要的学术价值。

伟烈亚力对中国科技典籍的翻译与传播

中国典籍的外译一直以来有一个不足,就是对外传播和影响不够。大多数的中国英译典籍都不能在海外市场占得一席之地,尤其是中国人自译的版本,能在海外发行出版的刊物很少。而相对来说,西方汉学家、传教士对中国译著的外译更受西方读者的青睐。他们的译著对中国传统文化的传播起着极大的作用。该文主要着重于早期西方传教士伟烈亚力对中国科技典籍的翻译与传播。伟烈亚力是清朝后期著名的人物。他对中西方科学之间的交流起了极大的促进作用。他因与清代数学家李善兰合作翻译三本数学著作而闻名。更重要的是,他通过研究分析并且翻译中国古代科学著作向西方介绍了中国数学从而消除了西方学者对于中国数学的误解,为中西方架起了一座交流的桥梁,尤其是在数学领域。由于时间久远和资料稀少,国内学者对伟烈亚力的研究很不是很多。该文在大量搜集资料的基础上对伟烈亚力在中国的翻译活动以及少量国外翻译或者做了概述,并且通过浏览大量国外网站资源,对伟烈亚力翻译的中国科技典籍的传播进行了分析,希望能够为以后研究此方面的学者提供些许帮助。

对英国近代汉学家伟烈亚力的回忆

对英国近代汉学家伟烈亚力的回忆①〔法〕高第也许会令许多人感到奇怪，一个外籍的法国天主教徒，怎么会来到文会讲述一个英国新教徒的生平事迹。我想，听一听我这位已故朋友的优秀业绩，绝不会浪费诸位的宝贵时间。实际上，伟烈亚力（ＡｌｅｘａｎｄｅｒＷｙｌｉｅ）的图...

伟烈亚力的汉学研究及其对《汉书》的英译

19世纪英国汉学家伟烈亚力在诸多传教士汉学家中以熟悉中国文献著称,他通晓汉语、蒙古语、满语、希腊语、梵语等多种语言,研究范围涉及语言学、历史学、目录学、数学、天文学等领域。他编写了《中国文献纪略》,晚年又对《汉书》中有关西南夷和匈奴的记述进行了英译。本文梳理伟烈亚力的生平及其学术经历,分析伟烈亚力汉学研究的成就及《汉书》英译的特点。

伟烈之谜三部曲——一行观测磁偏角

英国传教士、著名汉学家伟烈亚力1859年发表《中国磁针》一文,称8世纪僧一行早就发现磁偏角。因为伟烈氏未提供资料出处及中文原文,此后中外汉学家们不断地寻找其原文,均未成功。现已查明,伟烈氏引文出自他的中文藏书:清代学者张作楠《翠薇山房数学》中的《揣籥小录》(1820)。中文原文为:'僧一行尝以针较北极,针指虚危之间,极在虚六度初,针实偏于极右二度九十五分。北极偏右则知南极偏左矣。'这段资料源自陆燿《切问斋集》一行遗闻,而《切问斋集》一行遗闻源自杨光先《针路论》'一行针诀''虚危之间针路明,南方张度上三乘'。李淳风《针石论》和杨光先《针路论》'一行针诀'揭示:指南浮针的发明和磁偏角的发现不晚于8世纪。

《六合丛谈》与其数理化传播

目的对《六合丛谈》中牛顿(Isaac Newton,1643-1727)经典力学和化学传播的来源与内容作分析讨论,为研究19世纪中期中国科学传播史提供文献支持。方法原始期刊文献考证与分析。结果最早传入巴贝奇(Charles Babbage,1792-1871)和许茨(George Scheutz,1785-1873)计算技术等数学知识;传入的物理学内容主要涉及杠杆、轮轴、滑车、劈、斜面、螺旋、万有引力等;传入的化学涉及化学定义、物理变化与化学变化的区别、贵金属提取、化学元素、化合、化学热、化学力等。结论《六合丛谈》传入的力学知识不同于明天启六年(1626)王征(1571-1644)传入的伽利略(Galileo Galilei,1564-1642)时代的机械力学,而是牛顿之后的经典力学。化学传播则首次为中文"化学"一词准确定义,并归入自然科学序列,比之前王韬(1828-1897)仅在日记(1855)中提及"化学"一词和之前合信(Benjamin Hobson,1816-1873)的《博物新编》(1855)仅提及相关知识是一大进步,从而一扫"炼学"、"质学"、"舍密学"等含混命名,在汉字文化圈发生深远影响,并使传入的自然科学知识体系更具科学性和系统性。

译名“化学”的诞生

“化学”一词不见于清末以前的典籍，乃１９世纪５０年代在上海创制的新词。１８５５年春，王韬从内地会创始人戴德生口中得知“化学”，并记录于自己的日记中。１８５７年墨海书馆出版《六合丛谈》，伟烈亚力向中国读者介绍西方诸学，“化学”首当其冲。这是“化学”首次用于正式出版物。有理由相信伟氏的“化学”来源于王韬。“化学”通过《六合丛谈》为中国士子所知，并传入日本，取代了译自荷兰语的“舍密”，成为汉字使用国家共同的译词。作者通过“化学”一词，对１９世纪西学东渐引发的新词、译词的产生以及中日学术词汇交流的某些史实进行了描述。

《代数学》引入西方符号代数的意义

基于李善兰和伟烈亚力合译《代数学》的主要内容分析,认为《代数学》中的语言系统采用了中国传统数学的语言模式,逻辑推理也是来自于中国传统代数学思想之中。并且,从科学史角度来看,《代数学》首次引进了西方符号代数学的内容体系,是在中国传统代数学思想影响下进行的一次西方半符号化的代数学传播,使我国传统代数学的发展更具有科学性和系统性,为后来中国传统代数学的完全西化作了重要铺垫。

《代微积拾级》的主要内容研究

基于李善兰和伟烈亚力合译著作《代微积拾级》原始文献内容的分析和讨论,为研究19世纪末西方数学传播史提供文献支持。译著的主要内容有解析几何、微分学和积分学。通过内史研究,结果得出解析几何、微分学和积分学是第一次系统地在我国传播,首次从内史角度对其中的解析几何、微分学和积分学进行比较分析。结论得出《代微积拾级》的翻译出版是在中国传统数学的影响下与对西方数学半符号化的接受的历史条件下的产物。《代微积拾级》首次引进了西方分析学的内容体系,并使中国传统数学的发展更具有科学性和系统性。

《六合丛谈》中的近代科学知识及其在清末的影响

《六合丛谈》(1857年1月至1858年6月)由伟烈亚力编辑,上海墨海书馆出版,是一个兼具知识性和新闻性的刊物。它存在的时间虽不长,但它传播了近代科学的观念,介绍了一些重要的科学知识;其中《西国天学源流》一书,是针对清代流行的“西学中源”说而翻译的,对于近代天文学在清末的确立具有重要的意义。《六合丛谈》反映了以墨海书馆为中心的英国伦敦布道会传教士利用科学知识辅助传教的努力,其中传布的近代科学观念是晚清自强运动的重要思想资源之一。

《数理格致》的发现——兼论18世纪牛顿相关著作在中国的传播

在查阅中西文献的基础上，考证了１８世纪牛顿理论间接传入我国的背景；论述了英国新教传教士伟烈亚力和数学家李善兰翻译牛顿《自然哲学之数学原理》的经过，披露了新发现的《数理格致》，即《原理》的第一个中译本，简要分析了其内容，认为牛顿《原理》的定义、运动的公理和定律，以及第１编“物体的运动”的前４章已被译成中文。并简述了《数理格致》的流传及发现经过。

李善兰:中国近代科学的先驱者

浙江省海宁县,位于钱塘江口,杭州湾北岸。这里气候温和,土地肥沃,雨量充沛,物产丰富,是一个山清水秀的鱼米之乡。县境内东北部的硖石镇,沿江两岸有审山、紫微山之胜,俗呼东山、西山,灵秀所锺,代有传人。东山脚下,住着一户李姓读书世家,溯其祖宗,乃南宋末年京都汴梁(今河南开封)人李伯翼,他“读书谈道,不乐仕进,有荐为山长者,卒辞不就”。元初,因其子李衎举贤良方正,授朝请大夫嘉兴路总管府同知,迎养来浙,旋即定居硖石。五百年来,传宗接代至十七世孙,名曰李祖烈,

《几何原本》传入我国的过程

《几何原本》是古希腊时期出现的一部数学经典著作,这部著作后来传入了我国。但传入我国的过程不是一蹴而就的,其前后经历了600余年,大体可分为三个阶段。这个过程中也曾遇到了种种问题,一波三折。但总的来说这个过程符合一般知识传播规律,即先传播思想方法,后传播知识内容,最后再翻译相关著作。