传书堂的兴衰

本文先介绍了蒋氏传书堂的历史背景,次叙述了传书堂传至蒋汝藻后,蒋汝藻倾其所有,广泛收集其祖先遗籍,使传书堂渐渐地走向辉煌的过程熏最后交待了因战争等原因使传书堂由鼎盛时期而走向衰亡的历史事实。

《传书堂藏书志》书写体式研究

王国维作为现代著名学者之一,学术研究范围涉及经史子集各领域,其目录学成就主要体现在为其友人编写的《传书堂藏书志》(又名《密韵楼藏书志》、《传书堂藏善本书志》)。此书王国维花费四年心血与精力,最能体现王国维的目录学成就。王国维在提要撰写的过程中将自身丰富的学术涵养注入书目编写中,运用个性化的语言方式来书写《传书堂藏书志》。通过对《传书堂藏书志》书写体式特点的研究,包括作者生平的考订、对补刊情形的阐述、版本鉴定、卷数的论证等,展现出《传书堂藏书志》的书写风格。

王国维版本目录学的成就——《传书堂藏善本书志》研究之一

王国维是中国近代史学大师。他一生治史,潜心学问,博大精深。然而,在甲骨、金文、古器物等研究领域所取得的巨大成就的掩荫下,他在版本目录学研究领域的建树,因文献不足征,却被视为王氏学术的余绪附庸,而迄今未作系统的整理和总结,殊是遗憾。

王国维对图书馆学、目录学的贡献

王国维(1877——1927)是中外驰名的学者,在经史、文学、哲学、教育、文字声韵、训诂、目录、校勘、金石舆地等各方面都有所贡献,是中国近代资产阶级思想家、学问家的代表人物。但他在图书馆学方面的成就几乎不为人知,他在目录学方面的贡献也没有系统地探讨,现特作一初步的介绍。

南浔三大藏书家

蒋汝藻字孟蘋,南浔人,生于光绪二年(1876),甲午科举人.他的祖父蒋维培为南浔有名的藏书家,有《丽嬴馆书目》,藏宋本22种,元本37种,明本43种,御题《永乐大典》原本六册,还有一些手抄秘本,约190余种.至蒋汝藻更形扩展,编《传书堂书目》,有宋善本83种,元本102种,明本863种,并以1500银元觅得宋刊孤本《周密草窗韵语》一册,即以书名题其书斋,称密韵楼.刻《密韵楼丛书》七种,海宁国学家王国维曾编《密韵楼藏书志》

读书志疑(四则)

王国维先生(1877-1927),号观堂,近世之硕儒也,博古通今,成就卓著,举世所尊,影响绵长。华东师范大学整理出版《王国维全集》,嘉惠学林,功莫大焉。而以此书规模之浩大,整理工作,困难可知,偶或失察,亦所难免。如第八卷所载《传书堂集》:“世有张茂,先必将见有庆云休气发于汉津、箕斗之间。”~①此处断句显误。当作:“世有张茂先,必将见有庆云休气发于汉津、箕斗之间。”按,《晋书·张华传》载:“张华,字茂先,范阳方域人也。”

文登于氏藏书考

文登于氏是一个古老的大家族,有清二百六十年间,以藏书名家者代不乏人,真可谓源远流长。尤其是道咸间的于昌进于昌遂弟兄,家富万签,且多宋元旧椠及名抄精校;在山东,可与临清徐氏归朴堂藏书相媲美。然而,在咸丰之前却为世人所不知。咸丰之后,藏书渐出,往往有惊人之本,这才引起书林和学界的重视。民国十一年(1922)瞿启甲所编《铁琴铜剑楼书影》中收录了于氏所藏宋刻本两种,以后各家多有著录者,于氏藏书的面目才稍显于天下。民国十六年(1927)

民国藏书冠军——“傻公子”刘承干

王国维撰《传书堂记》称浙江湖州为"藏书之乡"。民国初年,湖州南浔镇又出现一座闻名于世的大藏书楼,它就是南浔镇首富刘承干的嘉业堂。刘承干(1881-1963年),字贞一。

南浔花间堂·求恕里

求恕里位于水乡湖州南浔。王国维撰《传书堂记》称这里为＂藏书之乡＂。民国初年,当地又现一座大藏书楼,它就是南浔镇首富刘承干的＂嘉业堂＂。1930年,刘承干在藏书楼旁建造了一座别墅,取名＂求恕里＂。这次,由Dariel Studio接手修缮工程,工作室对求恕里作了局部的细微调整与升华。修缮后的求恕里仍然保留了古建筑的历史风貌,同时它也有了一个新名字——＂南浔花间堂·求恕里＂。