萧山花边的传入路径与流变研究

通过史料考证和比对分析,欧式花边通过四条路径自意大利先后传入中国的山东烟台、上海徐家汇、浙江宁波、浙江萧山。对欧式花边中的意大利威尼斯花边传入并融合当地编织技艺,进而发展为萧山花边的情况进行考证研究,以萧山花边的传入为典型个案还原近代东西方宗教、艺术、文化、技术交融现象及其所折射出的历史文化传承、艺术技法创新、宗教传播交流等情况。

湖南大筒类胡琴的传入路径考究

大筒类胡琴是中国传统胡琴乐器家族的重要组成部分,主要流传在长江中上游及其周边的汉族和部分少数民族聚居区。受不同地域文化的影响,该类胡琴形成了不同地区独特的音乐风格与审美特质。就湖南大筒类胡琴的传入路径看,目前学界主要存在两种不同说法:一是川东梁山调大筒传入说,一是江西太仓提琴传入说。本文立足于文化传播学理论与研究方法,为湖南大筒类胡琴的形成历史与传入路径提供新的理论依据。

“虚无党”话语在中国:从传入到传播(1900-1930)

1900年"虚无党"一词作为nihilist的对应词,从俄国经日本输入中国并首次出现在中文刊物上,在使用上常与"无政府党"、"革命党"等混为一谈,在概念界定上多以党派归属或者暗杀手段为指向;无政府主义者和革命党以"目的认手段"的选择性诠释、国内对暗杀活动的舆论传播和效仿行为,以及虚无党小说以人物宣扬精神的译介倾向,使得虚无党话语在传播中呈现出主义淡出、精神凸显的特点。以1900-1930年为虚无党话语发生期把握"虚无党"在中国的传入和传播,可以看出"虚无党"在中国经历了域外词汇-汉化概念-流行话语的演进历程,"主义淡出"的传播特点当有助于理解20世纪早期虚无党话语与虚无主义思潮在中国的历史联结和逻辑关系。

胡荽的传入及其本土化

张骞"凿空"之后,原产于地中海沿岸及中亚地区的胡荽沿着丝绸之路传入中国。传入后,胡荽的名称发生了一些变化,最终定名为芫荽。随着对胡荽的生长习性、种植技术的探索,以及与中国传统种植技术的结合,胡荽的种植范围扩大,逐渐实现了在种植技术、利用方式等方面的本土化。食用方法趋于多样化,并发掘了胡荽的药用和食疗功效,丰富了中国饮食文化内涵和医药学宝库,胡荽逐渐融入中国传统文化之中。

试论“姑苏版”的流播:关于江户时代传入日本的民间版画“姑苏版”的流播路径等问题

在“姑苏版”研究领域中,罕有论及的是关于作品流播路径问题。中国苏州的版画类作品,如何传入远在海外的日本、欧美等地,其流播路径、时间等方面的实例都有待于在今后的研究中继续探索。1近年来,藏于英国、德国等欧美国家的作品不断被发现和推介,其存在本身是不容置疑的。但如果没有传入路径的“履历证明”,作为研究就显得不够完备。本文在列举作品“移动证明”的同时,探讨了在日本何地何时将其作为商品或礼品使用的问题。

明清时期烟草在我国的引种及栽培技术

在查阅大量古代文献的基础上,考证了烟草传入我国的时期和路径,并从经济发展规律的角度,诠释了明清时期烟草广泛种植的原因。最后,整理、总结了明清时期的烟草栽培技术。

油画艺术传入河南地域路径考

有关油画艺术传入河南地域的路径问题属于河南地域美术史研究范畴。本文依据学术界“油画本土说”与“油画外来说”的观点,对河南地域油画艺术展开源头梳理,并以“油画外来说”为重点,从绘画作品、绘画技法和绘画观念等不同视角梳理油画传入河南地域的路径,力求廓清外来油画艺术的传入路径及其对河南地域油画发展产生重要影响的大致脉络。

神经蛇毒处理眶下神经对电针镇痛作用的影响

目的:探讨粗纤维在电针"四白"穴对内脏痛的镇痛效应中的作用及其传入途径。方法:SD大鼠36只,随机分为空白组,内脏痛组、电针组、眶下神经切断组,神经蛇毒组及生理盐水组,每组6只。切断大鼠双侧眶下神经以及双侧眶下神经鞘内注射神经蛇毒选择性破坏A类纤维,然后电针双侧"四白"穴,再腹腔注射乙酸造成内脏痛模型,观察大鼠内脏痛的行为学变化(扭体反应)以及孤束核(NTS)和三叉旁核(PTN)的c-fos表达。结果:电针组大鼠扭体次数较内脏痛组明显减少(P<0.01),眶下神经切断组大鼠扭体次数较电针组明显增加(P<0.01),神经蛇毒组大鼠扭体次数少于内脏痛组(P<0.05)。电针组NTS的c-fos表达较内脏痛组明显减少(P<0.05),眶下神经切断组较电针组明显增加(P<0.01),神经蛇毒组显著低于内脏痛组(P<0.05)。电针组PTN的c-fos表达较内脏痛组明显增加(P<0.01),眶下神经切断组较电针组明显减弱(P<0.01),神经蛇毒组较眶下神经切断组和内脏痛组明显增强(P<0.01)。结论:粗纤维不是电针"四白"穴对内脏痛大鼠镇痛效应的主要传入纤维,口面部的躯体感觉传入可能经PTN中继后与内脏的感觉传入在NTS发生汇聚并进行整合,从而产生镇痛作用。