六朝杂传与传奇体制

唐人传奇体制承继六朝杂传而来 ,这体现在唐人传奇对六朝杂传外在形式的沿袭、对实录的有意标榜、对六朝杂传行文模式的承继等几个方面 ,而且 ,历来被认为是唐人传奇重要特征的“文备众体”,实际上也源于六朝杂传的实践。

论明代书坊对传奇体制的影响

文人传奇作家最初是从改编宋元或明初戏文入手的,而这批规模较大的早期作家群体正是明代富春堂等书坊组织的下层文人。明代书坊组织文人改编和创作戏文,为迎合读者的阅读习惯,在分卷、分出、出目、开场、下场诗、戏曲术语等方面进行编辑,由此,传奇体制渐渐得到规范并走向成熟。

从“支遁传”的成书看传奇体制在唐前的确立

在小说发展史上,魏晋南北朝时的各种叙事文体是唐传奇成熟的准备阶段。各种形态的"支遁传"的演变可以再现这一准备时期的叙事文体在内容和形式上的渐变过程,从而可以弄清楚唐传奇体制产生的源头及其流向。

论明代书坊对传奇体制的影响

书坊是中国旧时书店的泛称。文人传奇作家最初是从改编宋元或明初戏文人手的。而这批规模较大的早期作家群体正是明代富春堂等书坊组织的下层文人。明代书坊组织文人改编和创作戏文，为迎合读者的阅读习惯，在分卷、分出、出目、开场、下场诗、戏曲术语等方面进行编辑，由此，传奇体制渐渐得到规范并走向成熟。

论《曲品》的传奇批评与万历曲学命题*

本文以明代嘉靖至万历年间文人传奇和曲论的空前发展为背景,深入探讨吕天成《曲品》在对待民间南戏的文化态度、传奇文体的体制构架、本色当行的曲学意义等戏曲批评内涵,从而就其关涉的重要曲学命题作出富有新意的阐释。

明清时代杂剧观念的嬗变

明清两代杂剧观念的演变可分为三个阶段：明前期、明中叶至清初、清中叶后。应将杂剧较外在的体裁、体制等要素与较内在的题材、风格等要素联系起来看，才可准确把握不同时期人们对杂剧的理解和认识，从而显示明清时代杂剧观念变迁的轨迹。

忽闻歌古调 偏惊物候新——汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因

忽闻歌古调偏惊物候新———汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因□龚国光在明代剧坛上，汤显祖像一颗璀璨明亮的星辰划破晚明社会的天空，给人以激荡、遐想、沉思与启迪，“临川四梦”的问世，犹如一股强劲的春风，吹开了人们的心扉，透进阵阵清新的空气。今天，当我们再次...

近代传奇杂剧的嬗变

本文从时代对戏剧的要求,探讨了传奇、杂剧在近代发生的变革。文章指出,传奇、杂剧这两种正统的古典戏剧,由于脱离现实、形式僵化,由衰落而终至解体;地方戏曲的兴起,打破了昆曲独霸舞台的局面,在昆曲与地方戏曲长期同台演出的过程中,传奇体制逐步为地方戏曲的体制所取代、所消融。近代传奇、杂剧的嬗变,没有停止在挣脱格律束缚、通俗化、口语化等方面,还进一步表现出要求摆脱音乐,舞蹈等陪伴因素而独立发展的明显趋势。这种新变,标志着中国现代戏剧的萌芽,是中国古典戏曲与现代话剧之间存在着不可分割的血缘关系的有力证明。

试论明清折子戏的成因及其功过

齐森华在2006年第2期《上海大学学报》上发表同题文章。文章认为折子戏作为中国戏曲史上特有的演出形式和独特的文化现象，其产生、发展和延续既有其外在的文化成因，又有其内在的必然因素。深入探究明清折子戏的成因及其功过，对于拓展戏曲史研究的事业，有较为重要的借鉴意义。作者认为折子戏得以形成的内在因索是传奇体制的冗长与结构的松散。折子戏的应运而生是对传奇体制的一种补救，也适应了广大观众的审美需求。