中国传奇喜剧英雄生成考辨——牛皋、程咬金、焦廷贵

在中国小说史中,存在着一个独特的形象系列,这就是由张飞、李逵、焦赞、牛皋、程咬金、焦廷贵等构成的传奇喜剧英雄系列。可以说,这样一个喜剧形象系列即使在世界文学史上,也是罕见的存在。他们代表了中国喜剧创造的非凡成就,是中国喜剧精神的集中体现。

作为喜剧审美的“小”——中国传奇喜剧英雄研究之一

传奇喜剧英雄是英雄传奇小说里的一大主角，他们生存的任务就是为了娱悦读者，因此之故，滑稽可笑成了他们性格的一个基本特征。在与他们面貌的“丑”，精神上的“小”的对比中，读者能很轻松地获得“突然的荣耀感”；在看到他们急莽、造作、虚荣、无知等性格缺陷时，读者会情不自禁地把他们当作“孩童”从而获得审美上的超越；另外，他们有时还会变成一件随时摆弄的“物”。

喜剧审美中的生命本质──中国传奇喜剧英雄形象研究

中国传奇喜剧英雄形象的喜剧魅力虽然与他们童稚般的滑稽性，抗敌、治恶、惩奸、反皇的崇高性，以及这两者的奇妙结合紧密相关，然而他们动人心魄的喜剧底蕴和根本乃在于传奇喜剧英雄们是原始生命、真纯生命的化身，在于他们对整个封建文明的强力背弃，以及向纯粹生命的回归。在他们身上，偶尔也可以看到生命的孤寂和悲凉，但他们最终展示的却仍然是生命的强大、旺盛和灵动，以及这种生命的处处得胜，让人感到生命的无尽喜悦和欢欣。或许，这正是一切喜剧、喜剧形象的根本，正是喜剧性、喜剧精神的本质所在。

中国传奇喜剧英雄论略

中国小说史上张飞、李逵、焦赞、牛皋、程咬金、焦廷贵等形象组成了一个独特的喜剧英雄系列，他们代表了中国喜剧创造的非凡成就，系列的发展经过了元末明初的突起，明末清初的蓬勃和清末民初的衰退等三个阶段。这些形象各自有着自己独特的性格特点，又表现出如此深刻的相似性。他们既有小丑般的滑稽，又有英雄般的崇高，究其实质，他们是一群强大、旺盛、灵动的生命体。

中国传奇喜剧英雄论略

中国小说史上张飞、李逵、焦赞、牛皋、程咬金、焦廷贵等形象组成了一个独特的喜剧英雄系列，他们代表了中国喜剧创造的非凡成就，系列的发展经过了元末明初的突起，明末清初的蓬勃和清末民初的衰退等三个阶段。这些形象各自有着自己独特的性格特点，又表现出如此深刻的相似性。他们既有小丑般的滑稽，又有英雄般的崇高，究其实质，他们是一群强大、旺盛、灵动的生命体，是中国喜剧精神的集中体现。

中国传奇喜剧英雄发生的文化机制

中国小说史上，张飞、李逵、牛皋、程咬金、焦赞、焦廷贵等形象构成了一个独特的传奇喜剧英雄系列。他们是在虽微弱但却源远流长的中国喜剧艺术的基础上发展起来的，是在对正统文学尤其是史传文学的反动和下层文人大胆的艺术创造过程中产生的。他们是中国平民喜剧精神的物质凝聚、集中体现和高度总结，是平民喜剧精神与元、明、清之际时代精神交合作用的结晶。

中国传奇喜剧英雄发生的文化机制

中国传奇喜剧英雄发生的文化机制罗书华在元、明、清之际，中国小说史上陆续产生了张飞、李逵、焦赞、牛皋、程咬金、焦廷贵等形象，这些形象有着如此深刻的相似性，以致很难细致地把他们区分开来。他们勇武中显粗莽，憨直中露真气；他们满腔热血有时又不分黑白；他们坚决...

中国传奇喜剧英雄发生的文化机制

中国小说史上，张飞、李逵、牛皋、程咬金、焦赞、焦廷贵等形象构成了一个独特的传奇喜剧英雄系列。他们是在虽微弱但却源远流长的中国喜剧艺术的基础上发展起来的，是在对正统文学尤其是史传文学的反动，是下层文人大胆的艺术创造过程中产生的。他们是中国平民喜剧精神的物质凝聚、集中体现和高度总结，是平民喜剧精神与元、明。

喜剧审美中的崇高——中国传奇喜剧英雄研究

在中国文学史中,存在着一个独特的形象系列,这就是由张飞、李逵、焦赞、牛皋、程咬金、焦廷贵等构成的传奇喜剧英雄系列。可以说,这样一个喜剧形象系列即使在世界文学史上也是罕见的存在。他们代表了中国喜剧创造的非凡成就,是中国喜剧精神的集中体现。从诞生之日起以至今天,作为一脉不断的笑的源泉,他们一直保持着旺盛的活力,受到贩夫走卒以至缙绅文士们的广泛喜爱。应该说,对传奇喜剧英雄形象的研究不仅会有助于了解中国喜剧精神的内核,而且也将有助于认识喜剧性及其本质。

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