文化研究:传媒作为文本世界——西方传媒批判理论研究札记之一

本文就西方传媒批判理论中 ,最为引人瞩目的“文化研究”学派作了系统的研究 ,对“文化研究”学派代表性人物作了较为深入的探析。

意识形态理论的视境:传媒作为权力世界——西方传媒批判理论研究札记之二

本文对西方传媒批判理论中的重要学派———意识形态理论进行了阐释与探析 ,尤其是对这一学派的代表性人物葛兰西。

传媒批判理论的新闻传播观

大众文化态度及其评价,是传媒批判理论共同的新闻传播观基础。传媒批判理论对新闻传播本质的认识可以概括为:新闻传播是对人所有方面的生存状态进行思想覆盖的意识形态传播;在媒介商业化的背景下,新闻传播具有娱乐化、消费化和市场化属性。结构主义、符号学影响下传媒理论的新闻传播活动分析,仍然表现出社会批判理论、意识形态理论等的深刻影响。传媒批判理论的新闻传播观,建立在对更高层面社会现实关系的把握中,同时,又表现出某种媒介与文化传播的虚无主义倾向。它通过结构分析、符号分析和话语分析,对媒介新闻传播的负面现象和消极影响做出批判,有些结论是发人深省的。

理解法兰克福学派传媒批判的钥匙:生成语境

法兰克福学派的传媒批判是传播研究批判学派的理论源头,其核心观点是,资本主义大众传媒是国家控制的意识形态机器,资本主义传媒文化是麻醉人们的精神鸦片,在资本主义大众传媒的包围和灌输下,人们成为了缺乏批判和否定之维的"单向度的人"。对大众传媒成为德国法西斯残暴统治的帮凶的记忆,以及目睹美国资产阶级利用大众传媒进行温柔统治的现实,是法兰克福学派传媒批判的生成语境。不理解这一点就不能正确理解和评价法兰克福学派的传媒批判。

马克思传媒批判思想及当代价值

马克思的传媒批判思想,是对传媒公共领域的意识形态批判和公共性价值取向的建构,体现了马克思对以往传统思想的超越意识和批判精神,彰显了马克思传媒批判思想作为当代传媒理论发展进程中的一次范式转变的重要性,有着显著的理论价值和现实意义。

“公共领域”与传媒批判理论的转向

哈贝马斯从批判理论中发展出"公共领域"概念,以其公共领域理论为中心,并用生活世界殖民化、市民社会、交往理性等理论回应了传媒批判理论的工具理性批判路向;传媒批判理论主要着力于传媒的政治经济学批判、意识形态批判和消费文化批判,其基础的错位导致与传播学经验学派形成紧张,而且对传媒行为的研究很乏力;而"公共领域"理论却为传媒批判理论注入了从批判到建设的新内涵,促成了传媒批判理论从破到立的转向,交往理性成为传媒批判新的追求。

传媒批判视角中的《夜行者》

传媒批判和传媒效果研究一向是西方传媒研究的两大重镇。在法兰克福学派等在传媒学科内部不断进行理论建构的同时,艺术家们也在学科外部对媒介产业以及传播文化中存在的问题进行思考。丹·吉尔罗伊执导的电影《夜行者》就解释了西方社会媒介中病态、畸形的一面,引发人们对于传媒人道德操守乃至受众素养的思考。文章从自由传媒与当代传媒生态、意识形态与可操纵性、传媒的具体操纵方式三方面,以传媒批判视角关注《夜行者》。

浅析鲁迅传媒批判思想的超前性表现

鲁迅的一生都与报刊有着紧密的联系,然而包括他自己在内的中国报人及革命家纷纷以报刊作为战斗阵地的同时,他却又在文章和书信当中对大众传媒表现出了担忧,认为大众传媒导致了人们思想齐一化和从众主义,这与中国当时的现状和鲁迅个人受到西方世纪末思潮的影响不无关系。

机械复制时代的怪谈--《午夜凶铃》的科技恐惧及传媒批判

20世纪90年代以来,在恐怖类型的叙事电影作品中最广为人知、最深入人心,同时也是被误读或仅被浮泛解读最多的作品,当属制作于1998年由中田秀夫所导演的日本恐怖电影《午夜凶铃》,它的出现几乎重新定义了自20世纪末以来关于恐怖叙事的相关文法及语汇,成为了大众文化话语中对于恐怖电影的某种符号化的存在。它既是对于有着悠久历史的日本“怪谈”叙事传统的转进及改写,也是对于既往恐怖类型尤其是东亚恐怖电影的叙事语汇的某种突破及革新,其成果及影响则绵延并渗透至包括美国恐怖电影在内的恐怖叙事体系之中,甚至衍生出某种“凶铃”亚文化。《午夜凶铃》的创意源自出版于20世纪80年代末的日本科幻推理系列小说《环界》四部曲的首部作品《铃》(The Ring),原作是融合了遗传学、解剖学、密码学、民俗学及分子科学等线索信息的科幻佳作。一部有着扎实严密的科学底本,以科幻推理见长的小说经由电影化的改编,最终所呈现的形态却成为了一部超自然的灵异作品;并且在惊骇的表层之下,还融汇了当代传媒对于社会及个体的恶质化渗透影响这一严肃潜层命题,其中所透露出的创作脉络和构思肌理颇值得探究。

社会性别差异与大众传媒刍论

社会性别差异及性别的传统印象 ,是被社会文化所赋予、培养的结果 ,它与大众传媒对性别的理解、性别角色、性别构成的等级以及对不同性别的人的制约有着直接间接的关系。然而近年来 ,在大众传媒特别是一些广告中 ,存在着一种对女性的性别成见、贬抑甚至歧视成分的报道。就此而言 ,我们在审视大众传媒时 ,需要用社会性别的批评眼光 ,对所有被视为自然的东西进行反省 ,只有这样 ,才能减少大众传媒对传统性别成见的建构与影响 ,提高公众的性别敏感 。

自由与理性——哈贝马斯传媒思想述评

德国著名哲学家尤尔根.哈贝马斯在《公共领域的结构转型》中对传媒参与公共领域的重要功能作出了深刻的阐述,自由与理性是其传媒思想的重要内核。尽管哈贝马斯将丧失批判功能的传媒视为公共领域破坏者的论断不免保守,但恰恰可以返观传媒在场于公共领域的意义。以公共领域理论观照传媒功能研究,则传媒研究不仅获得公共性这一蕴涵民主特质的关怀视角,同时赋予传媒理性批判的意义从社会学走向政治学。日益加剧的传媒消费主义语境,使哈贝马斯的传媒批判思想重获现实意义。

浅议我国体育传媒功能失衡与改善

体育传媒发展迅猛,其具有传播速度快、覆盖面广的优势和特点,对社会产生了巨大的影响。然而,在发展过程中,体育传媒出现了功能失衡的不良现象,导致其信誉度受到了很大程度的影响。本文从批判的角度来重新审视我国体育传媒的功能失衡问题,并基于此提出了一些有针对性的改善路径,以便更好地解决此类问题,确保其发挥出自身应有的导向性作用与社会价值。