传名与传情:通俗小说征引作者诗集谫论

通俗小说征引作者诗集的现象较为奇特,以前学界关注较少。这一现象与小说家借诗词传名、传情有关,诗词传名是作者朴素思想的呈现,其主要原因是诗文集出版难而小说出版容易;诗词传情体现了小说家主体意识的介入,表现为将自身经历点缀于小说之中,带有自况性质甚至实录性质。该现象的小说史意义有三:明清越来越多有名望的文人关注并创作通俗小说;通俗小说题材多样化催生了通俗小说征引作者诗集的现象,同时文学风气与作家观念又制约了这一现象的发展;小说文体地位提升促进传统观念转变,出现了诗文集收录小说诗词的现象。

眉目传情:声乐表演中的眉目语

眉目语是声乐表演中最重要的表情语汇之一,包括眉语和目语,还包括眉目语共用的情况。它是声乐表演中最有效的非语言沟通方式,不仅能表达各种情感,刻画人物形象,还能揭示人物性格,表现戏剧冲突。歌唱者了解并掌握眉目语的信号特征,是其眉目传情的关键。

莫翰音:以音筑梦,以乐传情

据传,远古时代的人类用土块、石块、木棒投击猎物。在部落战争中,这种投击也成为作战技能。后来,狩猎、作战工具得到改进,不再依靠土块、石块、木棒掷击野兽,这种投击便演变成了一种游戏。这项古老的投掷游戏,就是击壤。成语“击壤而歌”也由此诞生。先民击壤而歌,即打击土堆而唱歌,祈愿太平盛世,人人丰衣足食。

《荷塘月色》中引用的婉曲传情

朱自清在《荷塘月色》后半部分引用了六朝的一赋一曲,透过引用得以窥探作者内心深处不可言说的隐秘情感,有对自己所处社会时代的无限失望,有对旧俗消逝的遗憾,有对自由爱情的艳羡,有对江南的眷恋,文章因此具有了婉曲传情的艺术特征。

写清眼中“物”眉目才传情

说起“明眸善睐”“脉脉含情”,我们脑中立刻浮现出某人一双情深意浓的眼睛;提到“目光如炬”“目光炯炯”,眼前仿佛出现一双深邃、炯炯有神的眼睛正望着我们……简单的词语为什么会有如此生动的表达效果呢?因为这些词通过眼睛写出了人物的心理活动,把人物心里的状态表达出来了。

以乐传情:一份迟到的礼物黑胶唱片《爱之咏叹·中国艺术歌曲》

都说音乐是通行世界的语言,其实音乐也是穿越时空的对话。无论东西、无论古今,音乐总能让散落在天涯各处的游子聆听到与自己相同的心声,寻觅到与自己相通的灵魂。由心而生、惺惺相惜的传情达意,是音乐的生命之源,亦是音乐的传承之路。

“传情说”与文艺的思想性

作为"传情说"的新实践论美学所提出的"对象化的情感"这一美的定义只是一个总体的框架,但在这一基础上,审美和文艺与思想性有密切而不可分的关联,这种关联首先表现在"情感的进化"上,其更深层次的根基则是情感传达在自我意识中的本体论根据。艺术的传情活动本质上是人的存在的体现,也是人对自身的生存境遇的形而上的觉识,它发源于人的存在即生产劳动中的"对象化"这一现象学结构,并通过艺术家对时代冲突中的存在感的敏感性而表现出来。现代艺术与哲学合流的趋势呼唤艺术家关注现实中的思想矛盾,以创造出符合我们时代的一流艺术作品。

眉是心灵的窗户——唐宋词中的眉及其传情功能

人们常说“眼晴是心灵的窗户”,而在唐宋词中,眉则受到了词人们更多的重视。眉能通过多种方式,传达多方面的感情,具有较多的表现功能,因此,在很大程度上,眉才是心灵的窗户。之所以如此,是因为在唐宋时期,画眉的技术有了很大的发展,人们对眉的传情功能有了新的认识。

写意与传情:视听语言传达纪录性美学特质——以美食纪录片《舌尖上的中国》为例

近年来,中国纪录片向着贴近观众艺术审美追求的方向发展,改变着以往曲高和寡的状态。这为我国沉寂的纪录片市场创造出新的生机。尤其是今年美食纪录片《舌尖上的中国》的热播,更加与传统纪录片"叫好而不叫座"不同,它以其独特的方式做到"叫好又叫座"。

《阿凡达》的细致传情与宏大叙事

詹姆斯.卡梅隆的电影一直被奉为好莱坞电影技术创新的标杆,而《阿凡达》更是凭借高新技术的成功介入,毫无悬念地确立了其里程碑的地位,让电影有了在电影院生存的意义,让电影有了一种电视无法传达给观众的效果,它所首创的IMAX-3D的感觉让人震撼。《阿凡达》传递了细致入微的故事情节和场景,同时又融政治、文化、环保、种族、宗教等宏大主题于一身,并成功地将这两种特色融为一体。

传情 激趣 启智——漫谈教师的语言艺术

教师的职业决定了教师有独特的语言艺术。好的教师语言,应是教师从事教育、教学工作必备的基本条件。因此不论课内课外,教师都必须自觉地不断提高自己的语言修养。

以情释理:孟称舜戏曲传情论新探

孟称舜是晚明剧坛杰出的戏曲作家兼理论家。作为临川派嫡裔,他深受汤显祖"至情"说影响,主张"曲贵传情",并创造性地提出了与之相应的表现方法,其剧作也具有鲜明的言情倾向。而明清易代之际的社会环境、时代思潮以及自身遭遇,又使其戏曲理论和创作发生了很大变化,最终走上了一条以情释理、以理抒情的情理结合的创作道路。

论《非烟传》在“才子佳人”叙事文学演变中的地位——兼论“才子佳人”叙事文学以诗传情定情在唐代的确立

唐五代婚恋小说中的爱情诗,不论它们在小说中构筑情节等多种的文体功能,而仅从诗歌内容、成就、作诗原因、方式和效果来看,它们的作用就是男女主人公在爱恋婚配中种种情感表征的对外宣泄,是一种不能遏抑的自然行为,表达多种真诚的情感,具有强烈的抒情效果。它们的根本价值在于婚恋中的传情定情作用。并且,诗融入婚恋小说是个逐渐发展的过程,到唐代始蔚为大观,而《非烟传》又以其卓越的艺术成就确立了后世"才子佳人"题材以诗传情定情的范型。研究"才子佳人题材的叙事文学",梳理中国源远流长的才子佳人叙事文学发展过程,特别是用力于才子佳人叙事文学发展前期这一研究薄弱环节,将对"才子佳人"题材品类概念、特征、篇目审定起到积极的廓清作用。

语文课堂教学中的传情艺术

语文课堂教学中的传情艺术安徽师范大学何更生“情者文之经”，情也是课文的主要内容。中学语文课本中有许多文情并茂的名篇佳作，人世间多姿多彩的美好情感在这些课文中充分地表现出来。如《背影》中的父子情、《回忆我的母亲》中的母子情、《荷花淀》中的夫妻情、《祭妹...

表意与传情:微电影的影像建构——以《调音师》《宵禁》为例

微电影（Micro film）,即微型电影,简称微影。微电影是指专门用于在各种新媒体平台上播放、适合在移动状态和短时休闲状态下观看、具有完整策划和系统制作体系支持的视频（＂类＂电影）短片。微电影具有完整的故事情节及＂四微＂特征（＂微时放映＂＂微周期制作＂＂微规模投资＂＂微播出平台＂考虑到微电影的播放时长、播放平台以及制作成本与制作周期的限制,微电影导演需要在最短的时间内吸引观众的注意力,

用声传情,以声动人——评第25届中国新闻奖一等奖作品《巡航钓鱼岛亲历》

在2015年第25届中国新闻奖评选中,由中广联合会选送、中央人民广播电台刊播的《巡航钓鱼岛亲历》获广播专题类一等奖。该报道以记者亲历体验的采访形式,通过生动的广播有声语言,准确形象地反映了我国海警编队人员热爱祖国、默默奉献,为维护国家领海和主权完整,恪尽职守的高尚精神境界。

《项脊轩志》细节传情艺术浅谈

归有光的《项脊轩志》写小事，抒大情，正是此类树叶中的奇葩。文苑中的标本。清人梅曾亮说：。此种文字，直接《史记》。韩、柳不能掩之。”曹丕在《典论·论文》中指出：。文章，经国之大业，不朽之盛事。”韩俞主张。

优质、优效、传情、重能——对一堂优质课若干片段的赏析和反思

本文是观摩了第九届中学物理青年教师教学大赛之后，对孙东梅老师执教的“电磁感应现象”的教学片段进行赏析反恩。

中西合璧 乐鼓传情——评青年打击乐演奏家赖钧霖与打击乐音诗《滇鼓·鼓戏》

2018年6月4～7日,由云南省音乐家协会主办、云南艺术学院音乐学院承办的“云南省首届云南风格器乐作品创作大赛”在云南艺术学院呈贡新校区举办。这是云南省第一次举行“云南风格器乐作品创作大赛”,吸引了全省各地近300名音乐从业者、爱好者和艺术院校师生参加。在此次比赛中,通过云南省音乐界专家的认真评审,一批优秀的云南风格器乐创作作品脱颖而出。

“传情文本”写作思维探索(上)

有一类文本的写作，是专门用来传达情感的，我们把这类文本通称为“传情文本”。例如，抒情诗、小说、戏剧剧本以及以“传情”为主的记叙文（包括抒情散文、部分通讯和报告文学等）等，这类文本的主要目的就是传达、传递情感，以此来感染读者、打动读者、熏陶读者，使读者在情感、情绪上，在精神品质上发生变化。