“内涵外延传承说”视角下莫高窟壁画解析——以北魏248窟忍冬纹为例

“内涵外延传承说”的提出为事物或概念提供了理论分析框架。为促进优秀传统文化的传承与再生,本文基于“内涵外延传承说”,结合梳理莫高窟忍冬纹图案的造型、组织构图和风格特征,挖掘忍冬纹图案的内涵与外延,并搭建忍冬纹图案的类层级知识结构模型。文章最终围绕莫高窟第248窟人字披处忍冬纹图案展开模型验证,并丰富莫高窟壁画文创产品的可利用设计素材。类层级知识结构模型的建立则为优秀传统文化中图案的解析提供了方法支撑。

民族传统体育的现代化传承内涵与发展路径

民族传统体育是我国传统文化中的精品,在现代化社会发展中有着较高的研究与传承价值。为此,文章通过文献资料法等研究方法,在深入剖析民族传统体育现代化传承的内涵的基础上,探讨了民族传统体育的现代化传承发展途径,以期促进民族传统体育的发展,为民族传统体育传承的可持续发展,提供一些可靠性的理论依据。

“内涵外延传承”视角下的双关

"一音/形二用"是"双关"话语的突出特点。双关话语的生成过程是:语言使用者首先对拟表双关的语词的外延与内涵进行类层级结构分析,然后根据语境需要,选择拟关涉的同层类属单体,再通过联想,将一类属单体自身的主要属性"传"给另一拟关涉的类属单体,后者"承"接了前者的内涵属性,使后者既含有本身的内涵属性又含有另一类属单体的内涵属性,从而生成双关话语。双关话语的识解过程是:识解者首先对双关语词的内涵与外延进行类层级分析,从而得到一个该双关语词的类层级结构,然后根据语境选择出关涉的类属单体,最后达到对双关话语的完备理解。

拟人话语生成的“外延内涵传承”模式分析

拟人是一种传统的修辞手法,即把事物人格化。随着认知语言学的深入发展,拟人也被看作是概念隐喻的一种,其结构形式为"x是人"。在隐喻的"外延内涵传承"理论框架下,拟人话语的生成机制,即是人们对客观事物之间的常规关系(相邻/相似关系)认知加工、心理建模的结果。

“内涵外延传承”视角下的“脑筋急转弯”

"脑筋急转弯"最显著的特点是刻意曲解。我们的基本论点是:"脑筋急转弯"的生成是在交际意向态度制约下,出题者故意留下能够引发刻意曲解的语言因素的产物;而"脑筋急转弯"的识解则是解答者在刻意曲解"谜面"之后,利用内涵外延的传承关系进行概念置换的结果。

转喻为什么可能——“转喻与逻辑”研究之二:“内涵外延传承”说对转喻的解释

转喻是在表达中借一事物指代另一事物,而这两事物应具有部分-整体或在同一整体内部分-部分的关系。认知语言学将转喻所涉及的两事物的指代通常称作"映射"(mapping),本文将这种现象看作是这两事物间的内涵和外延的传承。这一分析也许还可能扩展到对隐喻的映射作出说明。

基于“外延内涵传承说”的介休地名转喻研究

王寅(2014)基于体验哲学和认知语言学,以"命名转喻论"对专名问题作出了统一解释。地名作为专名的重要组成部分,其命名活动也遵循"命名转喻论"。文章基于"外延内涵传承说",以介休村名为例阐述了地名分类、地名转喻的外延内涵传承过程及原则,研究发现:基于喻体内涵可把地名分为特征和属性(自然、人文景观)、来源和生成(历史)、作用和功能三大类;地名转喻的外延内涵传承过程可区分为喻体为专名和喻体为通名两种;地名转喻的原则包括:地名所涉本体和喻体须满足转喻映射的某一默认类型;地名转喻过程受多种认知原则和交际原则的制约;地名转喻会受到一些文化、社会、美学原则的制约。

外延内涵传承理论视角下转类词的转喻机制

本文从认知的角度对转类词的转喻理据进行了考察,通过分析转喻思维与名动转类、名形转类以及形动转类的关系,对转喻思维在词类转换过程中的运行机制进行了初步的讨论。研究表明,词类转换是建立在外延内涵的传承基础之上,转类词的转喻机制需要服从外延内涵的传承规则。

类层级结构理论和“外延内涵传承说”视角下的词汇对等翻译——以“癌”和“cancer”为例

类层级结构理论和"外延内涵传承说"为研究不同语言词汇的对等翻译提供了新的视角和方法。依据该理论和学说,以汉语"癌"和英语"cancer"为例,通过逻辑推演的方法,分析了两个词的对等翻译是如何实现的。实现的步骤共有三个:隐喻的过程、成为"死隐喻"的过程和等量置换的过程。通过以上步骤,两个词的对等翻译的理据得到明确揭示,类层级结构理论和"外延内涵传承说"的解释力也成功地拓展到翻译学领域。

达斡尔族纸偶工艺的内涵与传承

达斡尔族纸偶作为非物质文化遗产,具有很强的文化传承意义。达斡尔族的纸偶是达斡尔族具有代表性的民间文化,是达斡尔族小女孩喜爱的玩具,由剪纸的人物头形和圆锥形的人体组合而成,同时它也是达斡尔民族对孩子进行教育的载体。达斡尔族纸偶在当地被叫做哈尼卡,内蒙古自治区人民政府在2007年6月15日将达斡尔族哈尼卡(纸偶工艺)作为民间美术列入第一批《内蒙古自治区非物质文化遗产名录》,哈尼卡不仅仅是达斡尔族的文化瑰宝,它更是中国传统文化的重要组成部分,传承和保护它是我们共同的责任。

“内涵外延传承”理论框架下汉语歇后语的认知研究

近年来,运用"认知语言学"研究各种语言现象如隐喻、转喻等炙手可热。歇后语作为一种自然语言现象也一直是学者们研究的焦点之一。本文在"内涵外延传承"这一新兴认知理论框架指导下,将汉语歇后语分为隐喻式歇后语和转喻式歇后语,通过分析这两种不同种类的歇后语,对汉语歇后语的内在机制和认知过程进行研究,试图为汉语歇后语的认知研究提供一个新的视角。

“外延内涵传承模式”下的通感语义转换机制

以外延内涵传承理模式为框架,对通感产生的语义转变的认知机制进行阐释,即人类心智系统对超常搭配在心理相似性的基础上认知加工、处理的结果。

影视动画中年画艺术的内涵传承与形态演变

年画艺术蕴含深厚的文化价值与丰富的审美价值,对国内观众具有很强的文化感召力与渗透力,影视动画通过对年画文化符号与故事进行符合时代要求的创意转化,不仅拓展了动画艺术的文化创意资源,还使年画非遗文化在动画艺术中得到创新性衍生发展。本文从年画文化内涵融合时代质感、传统年画韵味叠加数字视觉美感、颠覆性重构下年画文化符号的嬗变三方面论述了年画艺术在影视动画中的内涵传承与形态演变。

新闻标题的内涵外延传承生成机制

本文根据新闻标题的类型,分析其生成机制,探讨为什么有些新闻标题按字面来看,说的似乎并不完全是稿件中提到的事,但事实上却跟稿件联系得非常紧密,而且准确地表达了新闻主题。本文运用"内涵外延"传承说对此做出详细的分析。本研究的目的是希望通过对新闻标题生成机制的分析,能成为从认知视角研究新闻标题的一种新思路。

“V1+V2”状中构式的转喻动因分析——基于外延内涵传承理论

动词本应报告事件的发生,在句子中承担谓语性成分。在"V1+V2"状中构式中V1却用作状语,而状语是谓语性成分的修饰语。为什么V1能够用作状语呢?本文从外延内涵传承的角度分析此语言现象,发现V1在该构式中是转喻思维驱使下的"动词副用",是动词具有的动作内涵特征经过外延传承具有了副词特性,体现为方式、状态、时间、原因或结果。外延内涵传承是V1+V2状中构式中V1"动词副用"转喻思维的认知动因。

“内涵外延传承说”对移就的解析

提出移就所涉及的两事物之间存在转喻关系。探讨转喻在移就的生成与理解过程中运作的方式,并运用"内涵外延传承说"对移就进行了分析,揭示出其深层次逻辑性,以帮助大家更好地理解和使用移就。

“外延内涵传承说”对歇后语的阐释及其认知语境制约

歇后语作为汉语中一种特殊的语言形式,一直以来都是语言学家们研究的热点之一。外延内涵传承说的提出和发展,为语言研究提供了新的视角。本文根据歇后语的创作方式,将其分为喻义型歇后语和谐音型歇后语,并试图在外延内涵传承说理论框架的指导下,对其生成机制和认知过程进行再阐释,指出了影响外延内涵传承的因素——认知语境。通过分析,我们可以发现外延内涵传承说对歇后语的阐释力。

文化自信视角下五凉文化内涵传承探究

文化自信是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本力量,而文化自信首先来源于对优秀传统文化的高度自信,中华民族能否实现伟大复兴,也就根植于对自身优秀传统文化的认同与传承。在中华优秀传统文化中,五凉文化是其有机的组成部分,内涵要素丰富,影响久远而深刻,是构建文化自信离不开的文化血脉。在进一步扩大改革开放,全面推动“一带一路”倡议实施的新时代,面对中华民族伟大复兴的机遇与使命,以文化自信为视角,重新认识五凉文化,建立五凉文化内涵传承架构,探索传承路径,必然成为立足自身优势,凝聚文化力量,增强发展内生动力的一个重要课题。

新时期陶瓷文化内涵与传承的探究

在推动市场经济体制改革的过程中,我国的综合实力有了明显的提升,为了保障我国在今后激烈的市场竞争中获得更多的优势,我国开始积极的加大对文化的投入,结合我国传统优秀文化的现实条件,主动将更多丰富和多元化的元素融入其中,不断继承和弘扬我国的优秀传统文化,以此来实现我国的稳定建设和发展。在这样的现实背景之下,陶瓷文化的内容和形式越来越丰富,对此,本文站在宏观的角度,对新时期陶瓷文化内涵以及传承进行相应的探究,以期为实现陶瓷文化的传承提供一定的借鉴。

论建设优秀传统文化传承体系

任何自成体系的文化,都是在传承和弘扬基础上进行创新,中华传统文化也不例外。我们必须使之于当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。这就需要探讨建设优秀传统文化的传承体系问题,包括把握优秀传统文化的传承方式、揭示优秀传统文化的传承内涵、形成有利于优秀传统文化传承体系建设的政策保障等重大问题。