价值、裂痕与重构:山东莒县查拳的非遗传承论绎

莒县查拳非物质文化遗产蕴含着丰富的历史生命记忆,充分体现了莒县人民的审美追求和文化价值观念,现如今其赖以生存的传承基础在现代化语境中不断遭受剥蚀,正处于凋敝之势。运用文献资料、访谈等研究方法,从非遗视角出发,对莒县查拳的历史渊源、传承价值、传承困境及路径进行研究,针对莒县查拳非遗保护存在的社会化、思想化、边缘化问题,提出传承重构的路径,即创新传播途径,拓宽传承脉络;顺应时代需求,优化传承观念;开拓经济市场,推动持续发展。

明代心学教育家陈白沙的师道观及学派传承论析

作为明代心学教育思潮的发端者,陈白沙扬弃程朱理学思想,在“道在我心”教育主体价值观的基础上,建构独树一帜的师道观,奠定了白沙学派形成与发展的内在理路,且对明代教育由理学形态向心学形态转化起了重要的作用。陈白沙在身份认同上,主张儒家师道的首要前提是“因时而立教,即物以显义”,秉持设学立师以教天下的理念,彰显士不居官终爱教的精神;在师生关系上,主张亦师亦友,教学相长;在教学方式上,循沿孔子有教无类思想,主张随问即答,尽心循循善诱,力求因材施教。正是基于这样一种守中有变的师道观,陈白沙培养出以湛若水为衣钵传人的一大批杰出弟子,并衍生出蔚为大观的甘泉学派,从而深刻影响了中晚明时期心学教育思想和教育实践的走向。

应当重视民族文化传承的研究——《云南少数民族文化传承论纲》序

民族文化传承问题是一个学术性、理论性、现实性都很强的问题 ,应当重视这个问题的研究。赵世林的《云南少数民族文化传承论纲》一书对这个问题进行了深入的论述和研究 ,有诸多创见 ,其学术价值和研究方法。

民俗传承论

传承是民俗文化运动发展的基本规律之一,是民俗在时空维度上呈现出来的基本特征。学术界广泛地使用"传承"一词,但对于其内涵、外延、内容与形式目前还比较模糊。文章明确地界定了传承的基本内涵,并从构成要素和传承方式两个维度阐释了民俗传承的内容和形式。民俗传承构成要素包括民俗传承的主体、民俗传承的客体和民俗传承"场"。民俗传承方式包括以下三个方面:从传承途径来看,分为口头传承、行为传承、心理传承和书面传承等;从传承主体的多寡来看,分为群体传承和个体传承;从传承组织形态来看,分为血缘传承、地缘传承、业缘传承等。

思想政治教育与优秀传统文化传承论析

从思想政治教育的基本要义及题材要求和素材选择,以及优秀传统文化传承的路径来看,思想政治教育是优秀传统文化传承的必由路径,优秀传统文化是思想政治教育的不竭源泉。思想政治教育与优秀传统文化传承可基于教材、课程、课堂、讲座和实践等契合点,共同促进,共同发展。

客家音乐文化研究与传承论纲

客家音乐文化研究 ,立足于音乐文化人类学的学科立场 ,倡导在文化生态的整体结构中分析、比较客家音乐种种个案 ,努力观察音乐与人类文化在整体文化模式中相互作用的深层关系 ,使客家音乐理论成为内含音乐学和文化学双重价值的交叉学科理论成果 ,为中国母语文化体系———中国文化学的建设 ,奉献一份宝贵的地方文化财富。文化传承是教育问题。中国教育的完全模式是 :1 .自我传承教育 ;2 .学校规范教育。如何在传承系统、考察研究、课程设置之间 ,寻找到一条相互依存、共同发展的道路 ,这是个在发展中需要深入思考的问题。

清代武进蒋氏家族杜诗学传承论略

清代中前期武进蒋氏家族杜诗学可称繁盛,从蒋金式、蒋鸿翮到杨伦,杜诗家学绵延百余年不衰,且贡献出《杜诗镜铨》这样影响巨大的杜诗注本。勾勒出蒋氏家族杜诗学的传承链条,厘清其继承和发展情况,可以例证清代杜诗学传承的一个重要途径:家族传承。

峨眉武术养生文化传承论绎

峨眉武术养生文化是我国传统养生文化的重要组成部分,具有鲜明的地域特色。在总结峨眉武术养生文化特点的基础上发现,传承链条不完整、推广模式不合理、科学研究不系统、民间组织作用不明显等因素将其置于传承困境。鉴于此,研究认为,通过挖掘整理形成项目体系,适当融入全民健身体系来增加受众群,通过进校园这一途径促进代际传承,培养具有传承能力的人才来提高传承效果,培育峨眉武术养生文化的民间组织来促进组织化传承,是促进峨眉武术养生文化传承的有效措施。

杂文文体古今传承论略

古、今杂文之间有没有传承关系?本文揭示了古代杂文文体的七个主要特征,而且指出它们都在现代杂文文体中得到了继承。

《云南少数民族文化传承论纲》

《云南少数民族文化传承论纲》一书对民族文化传承问题进行了详尽的分析，并在讨论中作出了演绎和逻辑展开，既研究文化现象，又关注现实问题，内容所及和探讨远远超出了云南少数民族文化本身。本书分为理论篇、论证篇和开发篇三部分。

乡村振兴战略下的乡土文化传承论析

乡土文化不仅是乡村振兴战略中激发农民主体作用的内生动力,而且是乡村和谐社会建设的精神支撑和促进农村经济绿色发展的驱动要素。当前,乡土文化传承面临传承主体缺失、传承客体式微、传承环境受到冲击和传承途径过度商业化等困境。在乡村振兴战略下实现乡土文化传承,应当重塑乡土文化传承主体、保护好乡土文化客体、优化传承环境、创新传承方式。

民间文化传承论

如火如荼的中国民间文化研究伴随着世人的文化觉醒一日日展开,它为全球范围内的"口头和非物质遗产的抢救与保护"提供了切实的理论资源。中国民间文化研究首先要回答的是如何确立自己的学术立场问题,同时,总结学术发展历程,解析民间文化的内涵与实质,特别是如何有效利用民间文化进行产业化发展,为和谐社会提供理论资源等,这些问题从理论到实践我们都无法回避。《河南大学学报》无论是在救亡图存的战火中,还是在改革开放的大转折中,都秉承学术薪火,一步步向前。今天,在技术主义泛滥,学术园地普遍浮躁,出现不少丑恶现象之时,我们为它投石,是为其锦上添花,而它为我侪提供园地,是雪中送炭。如冯友兰所言,我们在照着讲,在接着讲。河南大学早在20世纪初叶建校伊始就有学者进行民俗学的研究,在我侪前面,是冯友兰、董作宾、范文澜、郭绍虞、江绍原和孙作云他们;迄今,河南大学已经成为我国民间文化研究的学术重镇,近日启动的河南省民间文化资源数据库项目,更标志着我们的学科建设进入了一个新的阶段;在我侪后面,应该有更多的人,如洪流扑向荒原,如森林覆盖荒芜,一派生机。

黄梅戏的发展与传承论略

黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。本文主要从黄梅戏的发展和传承角度出发,呼吁当今社会无论是从弘扬民族文化角度还是从保护非物质文化遗产角度,我们都应该重视黄梅戏。

古老民俗传承论胶化饽饽艺术

胶化饽饽有着比较久远的发展历史和丰富的技艺形态,其中蕴藏着古老文明的深厚内涵,具有非常突出的地域特征,同时也值得进行充分的研究和探索。将手工艺和人们的衣食住行等各个方面进行相应的结合和渗透有着非常重要的作用和影响。一方面,它满足了人们的生活需求,同时也为人们带来了更多的乐趣和文化内涵,久而久之,便造就了中华民族的工艺文明和物质文明。但随着时代的快速发展,传统的手工艺已经被慢慢淡忘,所以对其进行全面的传承和发扬势在必行。

民俗学理论方法在民族音乐研究中的借鉴与应用——以《民间传承论与乡土生活研究法》著作为例

《民间传承论与乡土社会研究法》一书是日本著名民俗学家柳田国男的重要理论著作,该著作以"民间传承论"与"乡土生活研究法"两部分构成,其中"民间传承论"的研究方法对于民族音乐的传承研究有重要参考价值。"乡土生活研究法"中一些研究理念和方法论,对于民族音乐学理论研究同样具有重要参考和借鉴意义。因此,我们站在跨学科的视角,将柳田国男的民俗学研究理念与方法引申到音乐研究中,借鉴和汲取其有益部分,以此来丰富音乐研究中的不足和研究中所遇到的困境。

传统武术传承论与发展论

中华民族传统武术,发展到历史的今天,无不彰显出中华民族的特有的魅力和不朽的灵魂。翻开历史一页页的篇章,从武术的起源到发展,传统武术无不经受着自然环境和历史环境的洗礼。历代王朝对传统武术的传承与发展有一定限制,但这也从未阻挡住传统武术发展的脚步。而到今天武术的传承与发展出现了不同程度的畸形,本文是作者以前辈的观点和作者对武术的认知,以及对武术传承与发展进行论证。

基于文化传承论高校民族传统体育教学模式研究

高校是当前我国民族传统体育文化传承与发展的主阵地,但是从目前来看,受各种因素的影响,以往的高校民族传统体育教学模式暴露出不少问题,如教学内容单一、教学方法陈旧等,严重影响了教育教学的效果。基于此,本文从文化传承的角度,对高校民族传统体育教学模式的弊端进行了分析,并就如何构建一个全新的教学模式提出了几点建议,希望能够为民族传统体育教学的稳定发展提供一些参考。

非遗视角下苗族蜡染技艺的数字化传承

蜡染技艺作为中国非物质文化遗产的重要组成部分,正面临着传承困境和现代化转型的挑战。文章聚焦于探索数字化时代背景下非遗苗族蜡染技艺的创新传承方法,分析了非遗蜡染技艺传承中存在的闭塞性、局限性和单一性问题,提出建立多元化技艺体验中心、开发数字化技艺传承渠道、完善全面化技艺反馈机制等举措,助力非遗苗族蜡染实现现代化转型。

福州古厝保护与文化传承论坛举行

2019年7月28日,福州古厝保护与文化传承论坛开幕式暨主论坛在福州海峡国际会展中心举行。住房和城乡建设部副部长黄艳,国家文物局党组副书记、副局长顾玉才,福建省委副书记、福州市委书记王宁出席论坛并致辞。福建省委常委、宣传部长梁建勇,副省长李德金,十一届省政协副主席陈义兴出席论坛。王宁说,习近平总书记17年前为《福州古厝》一书所作的序言,闪耀着思想光辉、哲理光芒,浸透了对古建筑保护的重视,饱含着对福州的深厚感情,对我们做好历史文化遗产保护工作具有重要指导意义。

传承就是担当 让非遗活起来——杭州非物质文化遗产保护传承论坛召开

近日,由杭州古都文化研究会、杭州非物质文化遗产保护中心、杭州万向职业技术学院联合主办的“杭州非物质文化遗产保护传承论坛”在杭州万向职业技术学院举行。6月22日,京杭大运河继西湖之后,成功入选世界文化遗产名录,使得杭州成为拥有“双遗产”的城市。作为历史文化名城,杭州承担着继承与发扬中华传统文化、