红色文化基因在广东高校学生中的教育与传承途径创新

通过对广东高校学生红色文化基因的传承与教育实践进行调查研究,揭示红色文化基因在广东高校学生中的教育传承现状,分析存在的问题与挑战,提出有针对性的广东高校红色文化教育创新途径,推动红色文化基因在高校学生中的传承与发展,为我国红色文化基因的教育与传承实践提供理论依据和实践参考。

徐州琴书的传承途径

徐州琴书作为一种承载着深厚历史底蕴的曲艺形式,其源头可追溯到明代小曲,历经三百余年的风雨洗礼,逐渐呈现出独树一帜的艺术风貌和表演范式,成为艺术领域的瑰宝,深受人民群众的热爱与推崇。作为江苏省三大曲艺瑰宝之一,与苏州评弹、扬州评话并驾齐驱,是国家级非物质文化遗产的重要组成部分。然而,在全球经济一体化和文化多元化背景下,西方文化冲击使得徐州琴书面临着新的挑战。本文主要从徐州琴书历史发展脉络梳理入手,分析徐州琴书发展过程中面临的问题,从政府、高校、艺术工作者层面探究传承现状,并以此为基础提出相应的传承途径。

传统音乐元素在高职院校音乐教育中的传承途径研究

音乐教育在高职院校的教育教学中占据着重要地位。随着职业教育体制改革的推进,传统音乐元素在高职院校音乐教育中的占比在不断增加。高职音乐教师需提高对于传统音乐的重视程度,做好传统音乐元素在高职院校音乐教学中的有机结合,提高高职音乐教学质量。本文分析了传统音乐元素在高职院校音乐教育中的传承意义,指出了传统音乐元素在高职院校音乐教育中的传承现状,并提出了传统音乐元素在高职院校音乐教育中的传承途径,旨在为今后开展教学研究提供参考与借鉴。

关于创新在互联网环境下文物博物文化在未成年人群体中传播传承途径的研究

文物是历史的见证,是一个国家、一个民族的文化瑰宝,博物馆馆藏文物拥有多维的文化资源禀赋和丰富的文化源类型,构成了丰富的文物博物文化传播传承源,其传播传承形式多元。面对当下日新月异的互联网环境,加强文物博物文化在未成年人群体中的传播传承,对于吸引未成年人的兴趣,帮助其感知和认知历史文化以及客观世界,形成正确的三观具有重要的现实意义。本文通过总结文物博物部门的文物博物文化传播传承传统途径,分析其局限,研究创新在互联网环境下文物博物文化在未成年人群体中传播传承的有效途径,对于促进文物活化利用,提升文物博物公共服务效能,实现文物博物文化价值,推动文博事业发展具有积极的现实价值。

浦东派琵琶艺术的传承途径

浦东派是中国近现代琵琶五大流派之一,对我国琵琶艺术的发展产生了深远影响。该文对浦东派琵琶艺术的传承途径进行了分类和研究,从个体传承和群体传承两个方面进行论述。其中个体传承主要包括家族传承和师徒传承,群体传承主要包括乐团传承、专业院校传承和民间传习所传承。浦东派琵琶之所以传承百年延绵不绝,与其在发展中不断拓展创新传承途径密不可分,分析浦东派琵琶艺术的传承途径并从中找寻可借鉴的经验,对琵琶流派艺术在当下的传承与发展具有重要的启示作用。

现代化进程中赫哲族文化传承途径的思考

世居在黑龙江省的赫哲族是中国人口较少民族之一。在漫长的历史岁月里,赫哲族以其勤劳和智慧创造了独特而又罕见的渔猎文化。新中国成立后的现代化进程,使赫哲族享受到了丰富的物质生活,但其传统文化却受到强烈的冲击并面临严重的生存困境。目前,赫哲族文化传承途径可分为静态和动态传承两类。静态传承中的记录态、展览态和商品态传承往往是把文化当作"对象"加以保存和保管,远离了生活;动态传承中的表演态、节日态、旅游态、教育态根植于生活实践,在传承中发展和创新着传统文化。因此,赫哲族文化传承的途径应以动态传承为主。在动态传承途径中,学校教育以其全员性、目的性、系统性、正规性等优势而成为最根本的文化传承途径。

我国少数民族传统体育的传承途径研究

随着国家对传统文化和地方遗产抢救和保护工作的全面展开,我国少数民族传统体育也倍受国家和地方相关职能部门的高度关注,诸多研究人员对少数民族传统体育的发展和创新进行了大量的理论研究,但实践方面的研究匮乏.针对这一现状,提出少数民族传统体育应通过加强"与时俱进的自身价值创新"、"娱乐大众化"、"竞技体育"和"学校体育教育"等四方面的传承途径,使我国少数民族传统体育逐步走向科学化、规范化和大众化.

儒家道德文化在云南少数民族地区的传承途径

儒家道德文化,在云南少数民族地区的传承途径和方式,主要是通过政治权力、民族间的交流及交往、学校教育、家庭及村寨组织、宗教、大众媒介及文学作品、乡规民约及谚语等七种不同的方式,使儒家道德文化在云南少数民族地区广泛地传承和传播。至今在少数民族传统文化中还保留着儒家道德文化的内容。

少数民族传统民间音乐现代传承途径的探寻与拓展

向及社会利益的取鉴,当下少数民族传统民间音乐在瞬息万变的时代背景下,亟待建立新理念、新形态的现代传承模式。探寻少数民族传统音乐现代传承保护、发展的途径,建立与时俱进、行之有效的传承机制是弘扬民族文化,提升文化自信的根本。

多元文化背景下民族音乐文化的传承途径——评《音乐教育的多元文化视野》

伴随着各国之间经济文化交流的日益密切,每种文化都积极投入世界交流潮流中,多元化的社会环境已经形成,而音乐可以说是一种世界性的通用语言,也在交流中起着重要的促进作用,音乐文化的多元性也是其适应社会发展趋势的重要表现。

论中国农耕文化的价值及传承途径

农耕文化是中国劳动人民几千年生产生活的实践,并以不同形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态。农耕文化的哲学意蕴是"应时、取宜、守则、和谐";农耕文化的时空特征表现为地域多样性、民族多元性、历史延续性、乡土普世性;农耕文化的行动法则主要为协调和谐的三才观、趋时避害的农时观、主观能动的物地观、变废为宝的循环观、御欲尚俭的节用观。保护、传承和利用好传统的农耕文化的人文精神与和谐理念,在维系生物多样性、改善和保护生态环境、保障食品安全、促进资源持续利用、传承民族文化、保护独特景观、发展休闲农业、推动乡村旅游方面具有重要价值。

内蒙古马文化及其传承途径的研究

采用文献资料和田野考察等研究方法,对马文化的概念进行逻辑学的界定,把马文化分为马的行为文化、马的物质文化、马的精神文化和马的制度文化四个方面,并揭示出内蒙古马文化的传承价值。借鉴文化传播学理论和接受理论的主要观点,确定内蒙古马文化的传承途径为家庭和社区、以那达慕为主的各类各级赛马比赛、马术俱乐部和马术学校,旨在保护和传承内蒙古马文化,发扬民族精神,为今天的精神文明建设服务。

徐州琴书传承途径拓展与思考

徐州琴书是古朴的地方说唱艺术,有300年左右的历史,目前传承面临生存困境。虽然徐州琴书被列入国家级非物质文化遗产,进行了一系列的保护工作,但是仍没有明显起色。通过调研发现,徐州琴书传承的实质问题,是由于在现实文化系统中失去了自己的位置。如何解决这一缺失?首先在本地高校音乐教育专业中进行传承不失为一种有效办法,并逐步形成稳定而长效的教学机制,这是对徐州琴书传承途径切实可行的开拓。

赣南苏区红色音乐文化的传承途径探究

赣南苏区红色音乐文化是我国革命时期重要的精神文化组成部分,是民族思想觉醒和文化觉醒的号角,也是重要的战时文化资源。本文重点对赣南苏区红色音乐文化的传承方式进行了探讨,并从作品、精神和文化等方面分析了其传承价值。

探析地方戏曲根植高校音乐专业的传承途径

戏曲作为中国传统音乐文化百花园中的一朵奇葩,有着悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众底蕴。该文通过对地方戏曲音乐根植高校音乐专业的传承途径的探析,分别从"传承之器、传承之人、传承之制"三个方面加以阐述,旨在探索地方戏曲音乐的传承发展的举措,使戏曲进校园实现常态化、机制化、普及化,基本实现全覆盖,也为转型时期地方高校如何将戏曲文化根植音乐专业的传承途径提供参考,系"活态"传承之根本。

南通非物质文化遗产的文化使命和传承途径

非物质文化遗产借助文学、音乐、舞蹈、美术等多样性的叙事方式,传达着人们对生命、自然、社会、历史等所有感知的价值判断与阐释。南通的非物质文化遗产作为江海文化的重要载体,担负起南通对外文化交流与传播、培育区域文化认同、提升南通文化形象等重要文化使命。弘扬江海文化以及寻求南通传统文化向现代转型的内在诉求,要求南通非物质文化遗产必须顺应时代潮流进行传承创新。

围绕青少年的兴趣点探索优秀传统文化多元化传承途径

青少年作为未来文化传承的主体，应在优秀传统文化的传承中发挥先锋作用。要发挥其先锋作用，必须充分利用兴趣的导向性助其产生了解传统文化的主观意愿，从而以文化传承为己任。因此，本文通过问卷调查，总结了青少年三方面的兴趣倾向，并以此为依据推进优秀传统文化多元化传承途径的探索。

大众文化视野下抗战合唱的传承途径研究

大众文化事业是公共文化事业的组成部分,它关系到社会主义核心价值观的实践和落实。抗战合唱它反映出强烈的爱国精神和优良的革命传统,折射出中华民族的民族精神和高尚的道德情操,表现出精湛的艺术水准,它所反蕴含的价值取向为社会主义核心价值观教育提供了宝贵的学习资源。但由于传承途径存在诸多问题,致使抗战合唱的许多积极意义未能体现,因此,要以人为本、以文化为本,大力加强抗战合唱在大众文化中的传承途径的探索。

浅议档案学视野下民俗文化的传承途径

本文首先分析了民俗学领域关于民俗文化传承的三种途径,再从档案学的角度对民俗文化的传承进行了探讨,以期对民俗文化的传承与保护有所裨益。

阜阳民间器乐的传承途径探索

地处安徽西北部的阜阳,有着灿烂而悠久的民间器乐文化。在国家大力推进非物质文化遗产传承和发展的今天,阜阳民间器乐也应该乘着这股东风,迎来更为广阔的前景。鉴于此,本文从阜阳民间器乐的发展现状谈起,就其传承途径进行了具体的分析。