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网络环境中古琴音乐的传播与继承 被引量:7
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作者 郑敏 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期146-153,共8页
网络环境下古琴音乐传播与继承出现了变化,不同的传播形态呈现出不同的传播效果和反馈信息。其开放式的网络传播,为琴乐获得更为广泛的受众。然而同时也带来了自身文化特性的转变如:精英化向大众化妥协、审美性向技术性妥协、自省性向... 网络环境下古琴音乐传播与继承出现了变化,不同的传播形态呈现出不同的传播效果和反馈信息。其开放式的网络传播,为琴乐获得更为广泛的受众。然而同时也带来了自身文化特性的转变如:精英化向大众化妥协、审美性向技术性妥协、自省性向娱乐性妥协。琴乐的网络传播在官方、民间、高校三种类型之下呈现出传播形态的静态与动态的双重性特征。琴乐文化网络传播的迅猛发展将导致只关注其表象中的表演与技术,而弱化古琴音乐背后的审美趣味、文化象征,同时由网络带来的知识产权纠纷也或会成为新的问题呈现在琴乐文化的当代发展中。 展开更多
关键词 网络环境 古琴音乐 传播与继承 利弊
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从儒家音乐观探讨礼乐思想在音乐传承中的先导作用——以《礼记·乐记》和《汉书·礼乐志》为主论述 被引量:3
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作者 刘晨雨 《戏剧之家》 2022年第26期50-52,共3页
礼乐思想作为扎根于儒家文化并对后世影响深远的思想体系之一,在我国历史文化的发展中占有举足轻重的地位。不学礼无以立,不知乐无以行,礼与乐的结合向来被认为是维系社会和谐、涵养自我道德的重要手段。而与“礼”相辅相成的“乐”,在... 礼乐思想作为扎根于儒家文化并对后世影响深远的思想体系之一,在我国历史文化的发展中占有举足轻重的地位。不学礼无以立,不知乐无以行,礼与乐的结合向来被认为是维系社会和谐、涵养自我道德的重要手段。而与“礼”相辅相成的“乐”,在历经朝代更迭的发展过程中也形成了属于自己的文化体系。无论是庙堂之上的笙歌雅乐,还是市井里巷的俚俗小调,都属于“乐”的范畴。然而,艺术必须以深厚的文化底蕴为依托,才能在不同的地域与时间的长河中焕发生机。本文以音乐的传承为主题,从儒家音乐观探讨礼乐思想在其中的先导作用。 展开更多
关键词 礼乐思想 音乐 传播与继承 儒家文化 先导作用
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