基于流域面积～高程关系曲线的洪峰传播历时计算方法及其在长江流域的应用

流域内洪峰传播过程与流域的一些统计特性相关.本文基于重力驱动原理和流域面积～高程关系曲线,计算长江流域内洪峰传播历时.研究结果表明：由曲线法计算得到的长江流域53个子流域的洪峰传播历时与流域特征明显相关,曲线法计算值与经验公式计算值之间呈线性关系,通过线性转化可方便、快速地得到流域洪峰转播时间值.此方法可用于研究流域地貌与水文响应的关系及洪水快速预报.

河道供水传播历时与影响因素分析

文中基于相应水位(流量)法,选取2013—2017年大伙房水库各次河道供水数据及下游闸、坝水位实测资料,以分析大伙房水库生态、农业供水到达下游各闸、坝的传播历时及其影响因素。

泾河源水文站洪水传播历时预报探讨

通过泾河源水文站1980-2014年35年实测系列降雨量和洪水资料,建立降雨量与洪水起涨历时相关关系预报方案,通过方案评定为乙级,可为泾河源景观工程运行调度管理及水文站测报提供洪水预警预报服务。

红色经典文学文本的演变与历时性传播——以文学经典《红岩》为例

对传统文学经典文本进行重新发掘和再现成为当今出版市场上一股不可阻挡的新潮流。文学经典文本的现代演变以全新方式演绎经典,重塑经典的恒久魅力。这些文本的历时性传播为社会文化的传承与积淀作出了重要贡献。现代社会多样的文化传播方式对文化经典的传播产生了重大的影响,也对我们的编辑出版工作者提出了新的更高的要求。

论文献信息的历时传播

文献信息的历时传播是指文献信息在不同时代的人之间传递、交换、共享的过程,是一种时间序列上的纵向信息传递过程。宏观来看,文献信息的历时传播有静态的传播方式和动态的传播方式。动态的传播方式是文献信息历时传播的基本方式,它又可以细分为文献单纯在生产地域的世代继传和随着时间推移文献在广泛地域的扩散两种形式。

论历时文献传播与共时文献传播的叠加共存与相互转化

历时文献传播与共时文献传播是文献传播的两大基本类型,它们二者可以叠加共存,并且可以互相包容和转化。历时文献传播与共时文献传播正在互相融合、互相转化中互相提升,使文献传播具有更强大的影响和更长久的生命力。

文学经典《红楼梦》的文本演变与历时性传播

《红楼梦》成为文学经典常青树,离不开不断改进和创新的传播技术的促进,尤其大众传媒使《红楼梦》的传播和扩散达到空前的高度。探索《红楼梦》的文本演变和传播规律,对当代传媒如何使现存的文学经典焕发新的生命力、树立新的经典,具有重要意义。

知识的历时性传播、共时性传播与中国知识的成长

当今,构建中国哲学社会科学三大体系中国知识成长的目标诉求,是中国知识生产和知识创新的当务之急。任何知识的生产和创新都离不开两种知识,即历时性知识和共时性知识。历时性知识是知识成长的历史基础,而共时性知识则是知识成长的生命力所在。不过,知识的历时性传播往往会因各种原因产生知识“遗漏”或被主动抛弃,使历时性知识事实上存在着一个历史淘汰的过程。知识的共时性传播则会在现代政治框架下受价值观念、意识形态的影响而隔离,因为没有任何一种政治价值是可以在世界通约的。这也意味着不同的民族、国家无论是民族知识、国家知识都必然有其特殊性和特色性。然而,历时性传播在知识成长中必须克服路径依赖,而共时性传播则要避免自我封闭。另外,知识成长的根本动力在于知识生产者的知识伦理、知识规范,以及在这二者规训之下的社会实践。这三者将助推知识创新,原创性的知识则决定了知识成长的品质。

文学经典《牡丹亭》的文本演变与历时性传播

对文学经典《牡丹亭》文本改编与历时性传播的研究有重要的学术意义和现实示范价值。通过对《牡丹亭》文本传播的历史梳理,总结探索形成文本历时性传播的内在和外在因素,坚守文本内容的诗学价值和文本形式多元化传播是文学经典形成的内核,而要实现本土文化的繁荣发展就必须高度重视对优秀传统文化资源的创造性挖掘与利用。

印象杭州:媒介建构视域下杭州形象的历时传播

媒介一直都是人们获取城市认知的主要来源,不同传播时代都有相应的占主导地位的媒介。历史底蕴与都市魅力兼具的杭州,其城市的历时印象怎样,又如何通过媒介来建构,值得深入研究。文章通过媒介的演进,依次展现前新闻时代、大众传播时代、后传播时代的杭州城市形象。分析发现,前新闻时代构建出的杭州城市形象受主客观环境影响,依赖于个体认知,单一片面;进入大众传播时代,杭州城市形象变得清晰、多元;到了后传播时代,由官方转向民间,建构出智慧型、数字化、创新型的城市形象。

传播仪式观下闽台民间信仰节俗的当代嬗变

从传播仪式观的视角看,闽台民间信仰节俗在共享空间层面的当代变化主要表现为:在历时性传播中,闽台民间信仰节俗从田间地头走向海峡对岸,反映出民间文化在两岸关系中扮演的角色,成为共享文化生活经验并持有相同文化理念的"文化共同体"的载体;在共时性的传播中,则将闽台民间信仰节俗打造成民族化想象的容器。在其仪规层面的当代变化上,历时性传播发生了从宗教仪式到文化展演的变化,折射出地方社会利用现存的在地民间文化资源以寻求发展的努力,共时性的传播则建构出"本土化现代性"的意义。

关于文书传播对社会文化传承及影响的探索

文书传播对社会文化的传承产生了巨大的影响.这是因为:首先,文书在本质上是人类文化的原始真实记录.从文书载体来看,文书从以远古的龟甲兽骨为载体,到后来的竹、木、帛、纸张,再到今天的磁带、磁盘和光盘等载体,这其中蕴含了丰富的文化科技信息,同时也是当时生产力发展水平的集中体现;从文书内容来看,文书是人们从事各种社会实践活动的历史记录,通过翻阅档案文献,我们可以认识和了解过去的人们在社会实践活动各方面的状况.其次,文书的传播与延续在内容和形式上都发生了适应于一定时代的转变,从而对人类社会文化的继承与延续产生深远的影响.

渭河下游河道冲淤变化对洪水演进特性的影响

基于三门峡水库建库后渭河下游河道演变及洪水过程实测资料,采用实测资料分析,理论分析和数值模拟相结合的方法,分析了渭河下游河道发生冲淤变化对洪水特性的影响。结果表明:自水库建成至2003年间,渭河下游河道发生淤积萎缩引起渭河洪水演变特性发生了显著地改变,渭河下游洪水位抬升、洪水传播历时延长以及洪峰削峰率增大,而这些洪水特性也是造成渭河下游河道发生淤积萎缩的主要原因。2003年之后,因渭河下游河道水沙条件的变化,洪水洪峰流量大幅度减小,河道出现冲刷,漫滩流量相较于先前减小,使渭河下游洪水位下降、洪峰传播历时缩短、洪峰削峰率不断减小。

经典文本的变迁与历时传播——以《红岩》为例

经典文本往往经历较长历史时段的传播并发生种种变迁,以传播学通常采用的共时传播研究方法,无法探究出其全部传播效果。本文首次提出历时传播研究这种研究方法与模式,并以《红岩》为个案,探讨了经典文本的历时传播规律。

《齐民要术》的历时传播及其影响因素——基于传播学视角的初步分析

《齐民要术》的传播是其得以在世界农业发展史上产生巨大影响的关键机制。然而,对其传播史的整体性研究却付之阙如。本文基于传播学的视角,运用文本分析方法,以厘清《齐民要术》的传播轨迹、动因、内容、效果及其影响因素。研究表明:承载的重农思想、丰厚而实用的农业知识与技术、"自上而下"的强力推动、形式多样的传播媒介不仅使《齐民要术》被后世农书大量引录,还对海内外的农业生产产生深刻影响。同时,传播主体的精英化、传播方式的口语化也制约了《齐民要术》的精准传播乃至推广应用。

民俗文化传承与儿童教育

有生活就有民俗.民俗文化源于民俗.民俗文化是沟通广大民众物质和精神生活,反映社区和集体的人群意愿,并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象.……

书籍装帧中的文化传承

书籍装帧即书籍生产过程中的装潢设计工作,又称书籍艺术.一般包括选择纸张,封面材料,确定开本、字体、字号,设计版式,决定装订方法以及印刷和制作方法等.书籍装帧是在书籍生产过程中将材料和工艺、思想和艺术、外观和内容、局部和整体等组成和谐、美观的整体艺术.这是对书籍装帧最朴素的说明.但是体会"书籍设计产生于人与文化的热烈交感之中"这句话时我们不得不反思,对于书籍装帧的理解不仅仅只限于几个元素或美术范围,更多地应该从文化沉淀中去思考.……

2021年渭河1、2、3号洪水及其特性初步分析

本次降雨主要集中在渭河中下游区域,洪水历时正常;渭河2、3号洪水主产流区为宝鸡至咸阳以上河段,渭河1号洪水主产流区为咸阳水文站至临潼水文站区段;洪水峰型渭河1、2号为单式峰,渭河3号为复式峰,洪峰流量、洪量沿途增加幅度大;本次洪水在临潼至华县段河道冲於基本呈冲刷状态。

校园景观设计的文化传承

学校是培养人才的地方.人才的培养,不仅仅在于课堂知识的传授,校园文化对学生的影响作用具有不可替代性.优秀的校园环境景观设计作为校园文化的一种载体,能陶冶师生的情操,规范师生的行为,而且能够激发全校师生对学校目标、准则的认同感.……

浑河闸抗旱应急补水调度方案研究

通过对水流传播历时、退水时间、区间径流的分析,科学确定抗旱应急补水调度方案。既满足了各灌区用水量的需求又保证了工程安全,在干旱时期通过制定科学的调度方案充分利用水资源,创造了巨大的经济价值和社会效益。