和谐传媒、传播理性与绿色传播生态

构建和谐传媒,需要营造和谐的新闻传播生态。坚持新闻报道的理性和人文关怀,在新闻报道中做到对人的生存权利的维护与尊重,人的生存价值和意义的提升以及人与人、人与社会关系的理性建构有机结合,是和谐传播生态的基本前提,也是新闻传媒价值和尊严的体现。

传播行为与规则——互动中建构传播理性

人们通过传播行为在满足自身生存发展对信息等方面需求的同时,在传播活动中形成的传播关系也逐渐成为人们思考社会问题的组织方式和生活方式。在这一过程中,传播行为在接受先在规则制约的同时,也在不断地冲破旧有的规则体系,建构着新的规则,并不断的沉淀为社会制度当中的一部分,有效地促进社会信息的流动、社会关系的互动,协调着不同个体、群体之间不同层次的利益关系,共同为建构传播理性发挥着作用。

从乌合表达到理性传播——以群体心理学视角解析网络视频分享传播

早期的播客是一群典型的乌合之众,过度娱乐化、炒作起哄等非理性狂欢行为在视频分享网站中大行其道。随着网络传播的不断演进,匿名的大众成长为公民,群体智慧取代了个体狂欢,视频分享及其传播发生了由内而外的蜕变。面对突发事件的第一现场、记录民间草根内容、群体围观提升了政府执政效率,视频分享正在成为个人或群体主动维权的一种重要手段。虽然理性与非理性的声音和形象仍将同时存在,但视频分享网站拥有更多理性公民的智慧表达将成为必然。

信息公开与媒体理性——试论危机传播中的舆论引导策略

信息公开是一柄双刃剑。媒体在有了充分自主权的同时,更应该负起对受众、对社会的责任,采取一种更具理性的态度去报道事实真相,讲究传播策略,科学引导舆论,促使政府和民众尽快地摆脱危机,在不知不觉中传达党和政府的声音,在潜移默化中树立政府和媒体的形象,在正确引导中维护社会稳定。科学的态度、理性的精神、客观的尺度,是媒体在突发性危机事件中必须坚持的原则,也是媒体应尽的责任。应加快新闻法制建设,为传媒创造一个良好的舆论宽松环境。

自媒体时代的媒介理性传播运作方式

传播学的人类理性前提往往因为人的个性化、情绪化、组织利益而可能丧失,因而理性传播一直是媒介追求的理想方式,一个被称作自媒体的个人化传播时代的来临,理性化传播方式再度成为媒介运作的关注焦点,自媒体不仅不会因其个性化与多元化特性有损理性化传播,反而为新媒体传播提供了一种自由与共享的传播平台,从而使媒介理性传播运作方式的实现成为可能。

从汶川地震看舆论公开环境下的媒介理性传播

舆论公开使中国传媒在汶川地震的信息传播中彰显了一种理性传播的光辉,新闻自由与理性传播达成一致,这既是一次信息民主化的体现,也是中国传媒管理民主化的开端。

社交媒体中个人情绪的社会化传播及其非理性探析——从“江歌案”引发的舆论高潮说起

社交媒体空间塑造了情绪传播的场景,体现出本我叙事、情绪狂欢及利益诉求的动机,个人情绪的社会化传播特征折射出情绪背后的意义建构、非理性危机和对理性回归的思考。

媒介融合背景下的理性传播

对新闻自由与政治民主的损害,一直是质疑媒介融合的焦点。如何在媒体做大做强的同时,避免内容的同质化与信息的单一化,使新闻自由与信息民主得到进一步发展,将取决于融合媒体所体现出的传播理性。同时,也只有理性化的管理制度才是理性传播的前提与保障。

论我国网络非理性传播的特殊成因

与其他网络发达国家相比,我国网络非理性传播现象发生的频度更高,已经严重地威胁着网络传播的效率与公信力。究其原因,除网络传播主体的匿名性、网络平台的开放性、信息把关人的缺失等共性因素外,还存在着一些受中国特殊国情影响的特殊原因,如媒体的不发达、政府公信力的缺失、浓厚的消极社会情绪、网络推手和网络水军的信息操控等。

论传统媒体新闻评论的理性传播

随着新闻媒体对社会关注程度的增强和范围的扩大,新闻评论逐渐被大众所重视。新闻评论由于担任的是意见性新闻信息的传播角色,所以在传统的新闻评论中占有重要的地位。新闻的理性传播不仅决定了新闻评论的有效性和权威性,还有助于新闻评论正确的引导舆论和对社会的监督。为提高传统媒体新闻评论的理性传播功能,本文针对新闻传播的正确性、具体性和完整性进行讨论。

论传统媒体新闻评论的理性传播

随着网络等现代技术的飞速发展,新闻评论传播的速度和广度不断扩大,人们也越来越重视新闻评论所起到的引导作用。新闻评论对人们对相关事件的见解有非常重要的指引作用。但现阶段,新闻评论在传播过程中出现了很多不理性现象,使人们对新闻事件产生了很大的误导。因此,为了保证传统媒体健康有序发展,新闻评论理性传播已成为人们广泛关注的焦点。本文首先分析了新闻评论传播中存在的有关问题,在此基础上针对新闻评论理性传播提出了几点建议,望本文研究有利于新闻评论的理性传播。

“微时代”下实现理性传播的可能性分析

目前,伴随着网络对人们生活方式的侵蚀,媒体传播和信息接受,已经发生了重要变化:碎片化、细微化、个性化成为主要特征。微博、微信、微课程、微阅读......毫无疑义,人们已经进入"微时代"。一方面,"微时代"催热自媒体,人人皆是信息的传播者,同时也是接受者;另一方面,随着传播手段的改变,话语导向引领者,以及当自由发声成为习惯,如何实现理性传播成为当前要研究的课题。

自媒体时代下如何进行理性传播

互联网的快速发展,重构了我们的生活方式,伴随着微阅读、微博、微信等的出现,我们已经进入了"微时代"。微时代催热了自媒体,人人都是传播者,这已然成为了一个全民发声的时代。在这样的时代语境下,理性传播显得尤为重要。本文通过对自媒体传播现状的研究分析,试图寻找理性传播的可能性方法。

威廉斯“文本”与“解码”的传播技术思想研究

威廉斯通过"文本"与"解码"的方法对传播技术进行了研究,通过"解码"技术决定论与社会制约论,提出"媒介即文化"的传播技术本体论研究范式,通过"解码"技术理性批判的思想,提出传播理性在现代社会中的存在及其意义,同时将传播技术置于一种文化社会学的批判中加以解读,为现代传播技术的研究提供了宝贵的启示。

对外传播形式的新向度

传统的"二分法"与"五分法"只是强调了传播主体是否在场的传播样式、视域及空间,界定了彼此相关类型的传播范畴,而尚未展示传播的向度和取向。换一种视角,以辩证统一、注重时空向度、关注主体行为和内心取向的思维方式和方法来界定传播形式是一种新的尺度,是对传播方式的新探索,是对传播分类标准的丰富和发展。从传播的行为取向和施力程度上可将文化传播分为刚性传播与柔性传播,以传播的思维方式和心理取向为尺度可把传播分为理性传播和情感传播,从传播活动的时间持续取向上可将传播分为韧性传播和间歇传播,以上三组方式是辩证统一的传播方式和开放式关联系统,是新的传播向度和结构形态。文本对传统的传播样式进行了剖析,并尝试建构新的传播形式。

《朗读者》——媒体文化的理性复苏

从文化传播的角度研究《朗读者》选择能够打动人心的故事,引发观众对生活和人生的思考,使观众感同身受的节目的特色;分析节目在阅读与分享中传播文化、阅读与人生中启迪人生、朗读与音乐中共鸣情感等方面所呈现的媒体文化理性;并针对《朗读者》目前在媒体文化传播方面存在的问题加以讨论,探索节目未来的发展空间。

卢德运动浪漫史与唯物史观关于“捣毁”的批判

发起于18世纪末的英国的卢德运动是资本主义史上最经典的捣毁机器运动,从工业界到文艺界,它深刻吸引了英国浪漫主义诗人参与其中。卢德诗人自发形成“诗意的铁锤”式主张,其具有机器敌托邦(dystopia)批判的典型形态、反个人主义英雄的主体性追求和构建评价标准多元化的活动纲领,实质地促进了卢德运动从英国走向欧洲大陆。但是,捣毁机器运动在欧陆的“本土化”过程中产生了诸种非理性状态的“变形”,这表现为捣毁工厂机器,以及包括受活动家煽动而捣毁寺庙和为阻拦阅读传播而发起的捣毁印刷机等。从捣毁机器运动到“捣毁”乱象本身,马克思和恩格斯以卢德运动为反观,提出了“要捣毁的不是机器,是机器的资本主义应用”的经典论断。考察卢德运动浪漫史和唯物史观对“捣毁”的批判,为综合分析评价卢德运动的社会历史意义、进一步深入研究无产阶级革命理论的形成与发展提供了一定的启发。

“舆论反转”背后的网络舆论场理性构建

近年来,舆论反转事件频发。新媒体环境下,信息碎片化使得事件初期某一侧面的事实经过网络舆论传播,媒体和网民通过这些信息,在未了解事件全貌的情形下,进行非理性报道和传播,这是舆论反转背后的深层次原因,也凸显当前我国网络舆论场理性建构的重要性。

大众文化语境下快手视频“乡土化”互动传播探究

快手视频作为多元文化相互作用的集合体,承载着大众文化语境下信息共享的拟态环境场景,“乡土化”视频内容与生态满足了受众的猎奇和寻乐心理,其迅速发展的背后是土味文化的传播与流行。快手“乡土化”视频互动传播具有鲜明的特征,旨在人们的猎奇心理驱动和商业助推下形成快乐至上的IP文化,网络信息技术为其提供了可能,互动和传播的内容与主流文化对比鲜明,追求快乐至上的行动逻辑逐渐脱离了社会现实。这也启示我们,“乡土化”互动传播需回归理性,并注重对其进行教育、引导和规范。

“5W”模式下大众自传播分析

移动互联网的到来使大众传播进入了一个蓬勃发展的阶段,进而出现了大众自传播。本文结合拉斯韦尔的“5W”模式,分析移动互联网环境下的大众自传播模式,运用“5W”模式来研究大众自传播的现状、在传播过程中所发生的新变化,以及在传播过程所形成的理性传播和非理性传播,从传播者、传播内容和传播渠道三个方面探究相应对策,旨在对大众自传播的体系化形成过程做出一个正向的推动。