网络传播自由及其规制

网络传播自由及其规制是网络传播伦理的一个核心问题,本文揭示了网络传播自由的技术和文化背景,阐述了规制网络传播自由所引起的争论,探讨了网络传播自由的规制方式。

透视CSA强力监管与传播自由

本文就法国的全国性广播电视管理机构——高级视听委员会(CSA)如何将强力监管与保证传播自由有机融合的管理机制进行了分析。论文介绍了CSA的设置背景和概况,并从民主管理、文化政策、政治策略、保护青少年策略,以及反恐的监管新焦点等层面剖析了CSA的管理特点,希望能为我国的广播电视管理提供借鉴。

网络舆情传播自由与政府信息监管的生态互动模式探究

在网络环境下的信息传播具有匿名性、便捷性、交互性以及极强的自由度,人们可以通过微博、微信、MSN、论坛、QQ空间、直播平台等进行信息交流和互动,网络舆情更加的自由,人们获取到更多的网络空间表达思想主张,行使自己的言论自由权,但是近年来网络舆论传播一些事件引发民众情绪,也影响政府形象,为了促进政府决策的科学性,塑造政府形象,构建和谐社会,需要加强网络舆情传播自由与政府信息监管的生态互动模式的构建。本文首先阐述网络舆情传播自由与政府信息监管的概念与特征,然后分析网络舆情传播自由与政府信息监管的关系,最后尝试探索网络舆情传播自由与政府信息监管的生态互动模式构建路径。

秦汉时期传播控制模式分析——政治控制与思想文化传播自由关系初探

传播控制模式就是传播系统与政治权力系统在社会大系统中的结构方式。本文从传播控制模式的角度 ,探讨秦汉时期传播控制的理论根源、所用方法手段 ,及其对以后中国传播控制体制、传播事业发展的影响 ,力图历史地、辩证地对这一时期的传播控制做出较为客观的评述 ,分析原因 ,探索教训 。

从“谷歌多国侵权”现象管窥西方网络传播自由

谷歌搜索服务在退出中国大陆后,其自由流通的信息触角在欧洲一些国家引起警觉与抵制。侵犯网络用户隐私、漠视数字作品版权等行为,是西方推行新自由主义的体现。他们所谓的信息传播自由不过是新自由主义在金融危机期间的一种坚持而已。我们应发挥我国制度优势,尽快创新网络审查机制,加快媒介融合之路,保护公民权利。

从“谷歌多国侵权”现象管窥西方网络传播自由

谷歌搜索服务在退出中国大陆后，其自由流通的信息触角在欧洲一些国家引起警觉与抵制。侵犯网络用户隐私、漠视数字作品版权等行为，是西方推行新自由主义的体现。他们所谓的信息传播自由不过是新自卤主义在金融危机期间的一种坚持而已。我们应发挥我国制度优势，尽快创新网络审查机制，加快媒介融合之路，保护公民权利。

网络公共领域的建构与消解——传播自由与权力的博弈

自哈贝马斯区分开公共领域和社会生活中的私人领域和政治权力领域,并建构了理想化的资产阶级公共领域模型之后,学术界对于理解公共领域展开的争论便层出不穷。和传统媒体相比,传播自由和权力之间的博弈对网络公共领域的建构和消解产生重要影响,因此需要从法治国家建设、传媒体制改革和提高公众的媒介素养等角度出发重构网络公共领域。

信息传播自由与隐私权的冲突和平衡

信息传播自由和隐私权都是从西方发展起来的概念,两者都是现代社会文明的产物,都是现代社会公民所享有的基本权利。两种权利在具体行使的过程中不可避免地会发生一些冲突,因此必须采取措施对二者进行协调。

试论网络传播自由对传播秩序的冲击及其对策

网络从兴起到席卷全球,不过用了四五年的时间,其发展的迅猛实在是让悠悠几百万年的人类历史咋舌。到2000年底,全球上网人数超过了3亿,我国从1997年底的62万经过短短的三年至2000年底就一跃增长到2250万人。如今在许多较发达的国家和城市,网络所营造的虚拟社会已是真实社会的一个必不可少的部分,它的传播范围的广泛、

新媒体时代的传播自由与责任

大众传媒以其特有的议程设置功能，其传播内容对人们的生产、生活和思维方式产生了广泛深入的影响，甚至建构着人类社会。随着科技进步与社会现代化程度的提高，公众对媒介的依赖程度日益加剧，传媒在社会生活中的地位日益显要。

数字时代信息传播自由与隐私权间的冲突和平衡

数字时代下,信息传播自由得到了新的发展,但同时也产生了许多新矛盾和新问题。信息传播自由与隐私权之间的冲突便是其中之一。本文简单阐述了这两个概念的内涵,分析了在网络时代下它们各自的变化以及它们之间冲突的变化,从而找出了三对主要矛盾,最后提出了一些平衡冲突的相关对策。

创造自由 制造焦虑——自媒体传播之再检讨

自媒体最具颠覆性和革命性意义的,在于它创造了人类传播史上从未有过的草根媒体和无限自由的传播世界,其公共性和哈贝马斯意义上的"公共领域"的传播走向,更承载了社会的公共利益。但是由于自媒体使用者传播个人主义的迷失,也给传播与社会制造出诸多恐惧与焦虑,造成对公共善与个体善的双重伤害。本文主张建立起自媒体传播以"毋伤害"为核心原则的普遍善准则,并通过组织自媒体传播垂范与引导,以及普遍的社会公众媒介素养与自媒体素养教育,唤醒社会公众自媒体使用的自律意识,普及自媒体使用规范,以实现自媒体传播的普遍善。

论恐怖主义信息网络传播及其阻断机制

恐怖主义信息网络传播日益成为危及国家安全、社会秩序和网络主权之毒瘤。恐怖主义信息网络传播以发送暴恐音视频为主要形式,以各类网络社交平台为载体。受众基于好奇或宣扬恐怖主义意图而异化为恐怖主义信息的传播者。网络恐怖主义信息泛滥的成因主要有网络自身特点、媒体“无意识”,以及社会公众认识不足等。我们应坚持总体国家安全观,运用大数据阻断恐怖主义信息网络传播,提高对恐怖主义信息的甄别能力与拦截能力,加强对媒体从业者的引导,加大反恐怖主义法宣传力度,为实现网络信息安全出谋划策。

菲涅耳衍射与夫琅禾费衍射公式对自由传播问题的自洽性

考察了菲涅耳衍射积分公式和夫琅禾费衍射积分公式在处理相继自由传播问题中的行为 ,证明了只要注意近似条件的正确运用 ,这些公式对自由传播问题可以给出自洽的结果 ;同时讨论了菲涅耳公式中当λz→ 0时的极限情况及其物理意义 .这些分析对于加深对两个公式的物理意义、运用条件及有效性的理解是有益的 .

自由传播矢量图解法中90°相移的探讨

通过对自由传播矢量图存在的90°相移问题的分析,得到波面上各点发出的次波相对入射波相位超前90°的结论,并在此基础上讨论了利用矢量图解处理问题的2种方法.

在白色恐怖时期的台湾传播自由民主理念

雷震与王惕吾都是浙江人。一个是长兴县人,一个是东阳县人。大陆时期,雷震在政治上飞黄腾达,与年轻军官王惕吾似无交往,而是1949年到了台湾以后,一个办刊物,一个办报纸,可以说是成了同行。雷震生于1897年,比王惕吾大十六岁。他原本是国民党高层核心人士,蒋介石的国策顾问。上世纪50年代,他主持的《自由中国》半月刊在台湾战后"白色恐怖"时代着力灌溉自由民主理念。

利用费曼积分计算引力场的自由传播子

采用维数正规化的方法推导了引力场的费曼规则,并运用Faddeev-Popov计算法求得了虚粒子的引力场自由传播子.

含有高阶微分项引力场的自由传播子的计算

以平坦的Minkowski时空作为背景,利用度规张量密度gμ的微扰展开,结合FaddeevPopov的量子化方法,计算了携有高阶微分项的R＋R2 ＋RμRμ引力的引力自由传播子.为了与由广义相对论得到的结果进行比较,在传播子的计算过程中,利用了作用量中引力场hμ的直接表达方法.

关于娱乐传播的伦理思考

先对"娱乐传播"进行界说,接着概述娱乐传播中的伦理缺失,进而阐述娱乐传播应有的伦理准则,即传播自由与社会责任相统一、功利主义与人文精神想统一、娱乐功能与审美功能相统一。