共情传播:塑造可爱中国形象的传播转向——以奥运会吉祥物冰墩墩为例

面对我国形象传播过程中的跨文化困境,共情传播成为一条破局之道。本文从共情传播视域出发,分析2022年北京冬奥会吉祥物冰墩墩海外爆火的动因,提出我国塑造可爱中国形象的实践创新路径,以期为我国对外传播的路径提供新范式。

现代恐怖主义的传播转向

作为迫使政治决策者接受自己的政治要求的一种政治策略,现代恐怖主义更多地依赖大众传媒来进行公关和宣传,从而呈现出传播转向的趋势。现代恐怖主义的传播转向肇始于19世纪欧洲无政府主义者提出的"以行动做宣传"的理念,并在20世纪60年代末出现了"媒介导向型恐怖主义"的新形态。作为一种宣传和公关策略,现代恐怖主义在争夺媒介接近使用权方面是成功的,但在竞争对恐怖事件的意义解释框架方面则不太成功。

融媒体时代大运河文化影像建构与传播转向

随着申遗的成功,近年来,关于大运河文化的影像建构出现了同质化、浅层化的失焦现象。“影像化”是文化遗产保护、传承和传播的重要手段。融媒体时代,媒体资源的多元融合、影像传播场景的跨领域植入以及内容视角的主动转变与拆解,成为大运河文化影像建构与传播转向的重要途径。

全媒体时代电视纪录片的传播转向——以《天下徽商》为例

网生纪录片正逐步成为纪录片领域的新宠,给传统的纪录片创作和传播带来了直接影响,并重构了纪录片的创作和传播的生态。本文重在梳理全媒体时代电视纪录片的创新呈现,在此基础上探寻新的媒介传播环境下电视纪录片的传播转向。

认知竞争时代的传播转向与操作策略

认知决定着人们行为的边界,社会各个领域关于认知竞争的讨论,凸显出认知在当下社会具有的独特价值。从传播学视角分析认知竞争背后自大众媒介时代到数字媒体时代的传播转向可以发现:在媒介环境的转向中,短程记忆与浅化思维、高决策成本、用户权利异化和多场域的情感共振成为新的常态;在社会结构的转向中,圈层化的组织形式、非理性的决策要素和“拥抱不确定”的社会心理成为关键的变化。以此初步探究当下认知竞争的作用机制和操作策略,在作用机制层面,认知竞争主要以算法环境与深度媒介化为土壤,通过对薄弱环节的突破,从而引发短期的认知偏差和长期的启动效应;在策略机制层面,认知竞争应以“圈层进入”为渠道策略、以传播修辞为话语策略、以消减“文化折扣”为符号策略,来实现对信息编码、信息传输和信息解码等过程的优化。

“后真相”时代民间网络话语的传播转向与意义建构

网络民间话语根植于民间舆论场,或彰显社情民意,或实现集体话语表达,或重塑"事实",在一定程度上成为对社会价值取向和权力构建产生影响的重要因素。研究后真相时代民间话语的传播转向与意义建构,有助于我们拓展认知,了解民众真实的生存状态与切身利益诉求,为有效引导舆论提供新视角。

从小众到大众:Vlog的传播转向分析

2018年,抖音火爆全国,短视频行业迎来发展的黄金时期。Vlog作为一种新兴的博客形态,紧跟网络发展的步伐,从静态的视觉传播转向动态的视觉传播,也开始走入大众视野。本文主要是从Vlog在中国的发展轨迹和传播转向两个方面看它如何在短视频狂欢中从小众走向大众以及狂欢背后的思考。

全媒体时代电视纪录片的传播转向研究

新媒体发展给传统电视纪录片的传播发展带来了巨大冲击,直接影响其发展与传播的模式,为了更好地促进电视纪录片适应于全媒体的时代发展特征,需要立足其制作与传播等重要环节,做好生态的重构。本文将针对全媒体时代下,电视纪录片的传播转向发展进行分析,提出几种有效的发展策略,更好地推动电视纪录片的创新呈现与有效传播。

智媒时代主流意识形态传播转向的三重阐释

智媒时代,主流意识形态传播从宏大叙事向日常叙事转向须聚焦叙事逻辑、传播内容、传播话语三个维度。叙事逻辑整体性注重从“重宏观”向“宏微观并重”转向,主体性上坚持从“重关键少数”向“关注绝大多数”转向,导向性上应从“重过程”向“过程和结果并重”转向。传播内容生产模式应从“千人一面”向“精准性”转向,内容呈现形态注重从“平面型”向“立体化”转向,理念观照应从“重理论阐释”向“重情感认同”转向。传播话语表达从“宣传”向“宣传+讲故事”转向,话语指向从“说理”向“说理+解决问题”转向,话语风格从“理论话语”向“理论+生活话语”转向。

网红文化的传播转向与群体心理——基于“流浪大师”现象的考察

网络技术的普及为“网红”的诞生提供了可能,“网红”的诞生以吸引公众注意力、追逐商业利益为目的,使“网红”多受制于商业逻辑。2019年3月,上海“博学”流浪汉沈巍经过抖音传播变成轰动一时的“网红”,公众凭借他们的文化创造力将他塑造成知识型偶像“流浪大师”。以“流浪大师”为代表的新型网红文化传播与传统的网红文化传播相比,出现了“答疑”,反时尚等特征,本文进而从“途中偶像”、心理反差和群体宣泄三个角度,分析了以“流浪大师”为代表的网红背后的群体心理。

文学研究的传播学转向

大众传播对文艺传播活动发挥着越来越重要的作用,改变了以往任何时代的文学生产秩序,促使文学活动进入了一个无序而混杂的多元秩序中。文学研究不断突破依据"作家→文本→读者→世界"四要素所构建的以"作家中心论"、"文本中心论"、"读者中心论"和"社会文化论"的框架而走向交叉综合,并出现了传播学转向趋势。从文学传播学视阈研究当代文学尤其是区域性文学的发展问题,是一种新的学术视野,有利于促进文化建设。

数字时代参与式博物馆的传播转向

移动互联网、5G、人工智能等多种数字技术不断融合重构媒介环境与用户参与模式。随着"故宫文创热"的兴起,博物馆作为社会文化价值的物质载体与精神空间,在数字化传播技术的驱动下成为文化经济与品牌传播的研究热点。本文以承载江南吴地文化2500多年历史精粹以及作为文化传播品牌的苏州博物馆为例,深度探讨其从观赏性的"物质文化"空间到参与式的"社会价值"空间的转向;参观者从个体性消费观众向社会性群体消费新观众的转向;品牌传播从接触点整合到社会资源整合传播的转向。

论数字技术时代中国电影传播的多种转向

电影是经济机构、文化产品、艺术美学与科学技术密切融合的产物。其中,基于经济发展的科技维度始终是推动电影诞生、成长的动力基础。无论是声音符号、色彩修辞的愈加丰富,还是影片呈现方式的愈加新颖,电影史上的每一次技术革新都在很大程度上触发了电影制作、发行、放映等多层面的变革,呈现出电影传播的多种转向,同时也催生着电影人、电影观众、电影爱好者等电影核心群体在社会文化和艺术美学维度对电影发展的进一步思考。

基于数据治理的灾难舆情传播与治理路径

当下重大自然灾难舆情在数据体量、传播速度、治理难度上都面临新变化。本文通过分析灾难舆情传播在渠道、内容、情感上的新特征,指出大数据时代灾难舆情传播呈现出的新走向,并在此基础上提出四条基于数据治理的灾难舆情引导路径。

中华文化国际传播效能提升的战略转向

在文明交流互鉴的时代语境下,不同文化之间的交往和碰撞导致中华文化的国际传播遇到了一定阻碍,战略传播成为解决矛盾和冲突的手段。为了完成从中华文化国际传播到国际战略传播的效能提升,应充分利用多元主体协商实现总体战略目标、多重叙事整合实现意义阐释、多链关系共建实现行动价值最大化的作用机制。该机制集中体现了三个维度的转向:战略思维的转向、战略叙事的转向以及战略行动的转向。在此基础上,研究尝试构建中华文化国际战略传播效能评估的指标体系。

流媒体观看和电视传播的观看转向

文章分析了流媒体电视的观看方式,提出流媒体电视观看的特点呈现出去广播线性、观看性剪辑、全景观看、平权意识和去谈话趋势的特点,并从媒介生态理论和电视媒介技术的视角指出流媒体电视观看特质对电视基本语法的影响,以及电视传播在流媒体观看影响下的观看转向和顺应。

实现中国语言文化传播的六大转变

海外汉语热已持续升温,势不可挡,但热中有忧,理应冷静面对。中国语言文化传播应具有全球视野、开放创新理念和守土有责的意识,在传播理念方面,实现由"以我为主"向"主体间性"传播原则的转化;在传播内容方面,实现由中华传统文化传播向中华现代文明传播的转化;在传播方式方面,实现汉语由语言教学向语言与文化教学结合的转变;在传播取向方面,实现由强势话语传播为主向柔性话语传播为主的转化;在传播路径方面,实现由单一平台传播向立体化传播的转化;在传播层次方面,实现由文化软资源向文化软实力的转化。

论皮影艺术从乡村传播到城市传播的转换

中国传统皮影艺术被联合国批准为全世界非物质文化艺术遗产，显示了其重要的历史及艺术价值。中国是皮影的故乡，皮影的传播两千多年来一直是以农耕文明为基础的乡村文化传播。但是，在当下现代化及后现代化的文化语境下，乡村不再是宗法制的自给自足的乡村，整个中国乡村结构发生了巨大的变化，皮影在乡村的传播遇到了前所未有的挑战，甚至濒临灭绝的危险。本文从现实传播环境出发，论述了皮影的传播从乡村转向都市传播的必要性、意义和具体途径。

当代媒介文化情境中的美术教育

新媒介导致美术传播由广播领域转向自我传播和人际传播等领域,此即美术的传播转向,本文就美术教育如何适应这一新的媒介文化情境,做了较为全面深入的分析、探讨。

城市地铁“流动”空间的多重转向与进路

全球化、信息化与新技术引发了空间实践与内涵的深刻变革。从多学科理论交叉视角审视地铁空间与文化、传播、社会的关系,加之其“流动”属性,加速了地铁空间的多重转向:地铁场域的无界化与文化转场实现了“空间—文化”转向,空间媒介的讯群化与互动链接形成了“空间—传播”转向,日常生活化与社会组织化构成了“空间—关系”转向。面对地铁空间三重转向的发展进路,文章从文化转场力度、传播链接效度以及关系编织尺度三方面提出应对策略,推动人与城市公共空间的多维度良性发展。