传教士报刊活动对近代中国新闻知识的接引

传教士报刊活动对中国本土新闻知识的孕育起到接引作用。中西文化在鸦片战争前后的第二次大规模接触,实际暗含着中华文化观与欧洲神话观的交锋,西方新闻纸作为“交锋”的工具,为读书人增添了许多异域“新知”。同光时期的《万国公报》改变了办刊策略,广泛联系士大夫阶层,为国人示范了报刊参与政治的可能。自此之后,文人论政蔚然成风,在清季社会转型过程中发挥了重要作用,权力体系之外的读书人以之为人生进阶的新方式。

试论传教士报刊对中国近代报业发展的影响

在近代中国,伴随着西方殖民者对华侵略活动的不断扩张,西方传教士也纷纷接踵而来。作为传教手段,从19世纪初到19世纪末,西方传教士在中国先后创办了近二百种中外文报刊,其发行范围扩及全国各省及沿海和内地各主要城市。传教士报刊是近代中国新式报刊的先驱,开中国近代报业之先河,在中国新闻史、报刊史及出版史上占有重要地位。

论晚清传教士报刊的西学传播——以《万国公报》为例

近代以来,有感于中国人因极度缺乏对西方文化的了解而拒绝基督教,以《万国公报》为代表的传教士报刊开始致力于传播西方文化,首重西学。他们希望通过介绍西方政治、经济、科技和宗教方面的知识,改变中国人对西方的轻视态度,在中国读者心目中建立起西方民主、富强、文明的正面形象。传教士报刊的努力使得西方文化渐渐为国人所了解,直接影响了上层社会中的开明分子,在一定程度上促进了中国其后发生的变革。

传教士报刊与晚清新闻自由思潮的理论嬗变

西方新闻自由理论随传教士报刊传入到中国,带给了晚清知识分子对近代报刊的全新认识,逐渐形成了晚清新闻自由思潮。但晚清的新闻自由属于政治话语下的新闻自由,只是实现晚清知识分子政治理想的一种手段,和其原理论大相径庭。延续数千年所形成的信息传播体系、封建专制的言禁传统、晚清知识分子们的经世致用,以及传教士报刊介绍该理论时零散、不深刻、附会儒学,这些都是造成西方新闻自由理论发生嬗变的原因。

传教士报刊对中国新闻事业的影响——以《东西洋考每月统记传》为例

19世纪初,一批西方传教士进入中国进行传播基督教的工作,其中报刊的运用是一种既迅速又广泛的传播方式。在20世纪之前,传教士在中国沿海和内地的一些城市创办了近百种报刊,并以他们的办报思想和实践推动了中国报刊的近代化进程。《东西洋考每月统记传》的重要意义之一在于它是中国领土上第一个由外国传教士创办的近代中文报刊。所以,从《东西洋考每月统记传》中可以看到一些对中国新闻事业的影响的一些典型现象。

1999年以来中国近代传教士报刊研究回顾

1999年以来,学术界对近代来华基督教传教士所创中外文期刊的研究发展迅速,相继出版和发表了一些著作和论文。学者们从不同侧面对中国早期传教士报刊的文化意义、发展趋势、对近代中国新闻传播事业的影响等问题进行了深入探讨。但是,目前中国传教士报刊的研究在研究方法、研究视角、研究范围等多方面还有待进一步深化。

晚清传教士报刊“科技辅教”现象的文化价值重估

传教士报刊"科技辅教"现象作为晚清传教士跨文化传播活动的重要内容,涉及科技传播和宗教传播的双重复合架构。该现象的生成基于自然神论普及的内在文化动因和晚清暗弱的外在现实动因,呈现出"去塞求通""学理说服"和"文明同化"的历时性传播架构和模式。它使科学精神遮蔽于宗教意识,阻碍了前者的传播。厘清这一晚清科技传播的意识形态问题,并对此作文化价值平衡性重估,可修正中国近代报刊史、科技传播史和近代文化思想史涉此内容的片面化认知,利于对中国科技传播的历史和现状进行反思和启示。

馆藏珍贵历史文献资料整理与利用的类型研究——以传教士中文报刊为研究个案

以传教士中文报刊为研究个案,分析目前国内馆藏珍贵历史文献资料保存、整理与利用的类型与方式,探讨图书馆如何有效借助信息化时代的科技成果,开掘多种利用途径,使馆藏的珍贵历史资料文献发挥其最大的效能。

传教士中文报刊办刊宗旨演变分析

传教士创办中文报刊的最初目的是宣传基督教,中国第一个近代报刊《察世俗每月统记传》即为典型的宗教报刊。19世纪30年代《东西洋考每月统记传》创刊后偏离了这一宗旨,开始把重点从传教转至宣传西学,实现了从传播宗教到传播西学的转变。19世纪六七十年代以后出现了非宗教性报刊与宗教性报刊并存的局面,进入20世纪后又回到了宣传基督教的原点。传教士中文报刊经历了一个从传播宗教到传播西学最后又回到传播宗教的演变过程。

晚清传教士中文报刊牛痘法对华传播文化管理研究

天花预防的中外交流促成人类消灭了肆虐数千年的天花病毒,是世界预防医学史和传染病学交流史上的一座丰碑。牛痘法的中国传播与推广为中国的天花预防事业作出了不可磨灭的贡献。晚清时期,传播西学成为传教士中文报刊的主旋律之一,《遐迩贯珍》《中西见闻录》《中外新闻七日录》等传教士中文报刊在传播推广牛痘接种术时进行了推介英国牛痘接种国例、推广牛痘接种方法、刊登广告等行之有效的文化管理策略。传教士中文报刊的牛痘法对华传播文化管理策略一定程度上助推了牛痘接种术在中国的传播与接受,在中外传染病学交流史上留下了浓墨重彩的一笔。

近代早期传教士办报与中国民主思潮的产生

在中国近代史上,西方传教士所扮演的角色一直是个充满争议的话题。作为其在当时中国的重要活动方式之一,传教士报刊一方面烙上了西方殖民侵略者试图精神征服中国的印记,另一方面也为黑暗中的中华民族带来了西学的光明,推动了中国社会变革,追求自由平等的近代民主思潮终于在被传统腐朽的封建思想占据了几千年的中国大地上孕育而生。

鸦片战争后外国传教士办报活动对中国的影响

在中国报业发展史上,外国传教士的地位与作用不可忽视。鸦片战争后,传教士报刊发展迅猛,对中国社会产生了方方面面的影响。一方面为西方殖民势力服务;另一方面对中国近代报业的萌芽与发展起了助推作用。

传教士中文报刊的跨文化传播研究文献综述

本文主要以国内对19世纪至20世纪上半叶传教士所办中文报刊中的跨文化传播研究为本体对象,明晰"传教士所办中文报刊"的界定、跨文化传播的概念与内涵,并试图厘清对传教士所办中文报刊的研究现状、我国跨文化传播的研究现状以及传教士中文报刊中的跨文化传播的研究现状。初步认清我国对清末至民国时期传教士中文报刊中的跨文化传播现象研究的进程,以期为进一步研究奠定综合性基础。

威权、道德与新知:“长江教案”中《益闻录》的辟谣取径

晚清的重大教案,多肇始于采生折割等反教言论。本文以《益闻录》对1891年“长江教案”的报道为中心,探讨教案发生后,教会如何利用报纸这种彼时新式媒介进行辟谣和叙事。《益闻录》借助清廷做权威信源,糅合儒家伦理和天主教教义,通过传播西学新知,宣传教会慈善事业,以回应反教谣言,在一定程度上保护了传教事业。虽然彼时报纸传播尚存在诸多局限,但教案新闻成为传教士中文报刊涉入晚清社会的契机,为其在华传播提供了一定的助力。

在华天主教报刊活动的历史分期

在华天主教传教士的报刊活动在中国报刊史中占据一定的地位。在19世纪中后期至20世纪上半叶天主教第四次大规模传入中国的过程中,在华天主教报刊活动经历了六个主要阶段,新中国成立后又经历了一个新的发展阶段。在华天主教报刊活动呈现独特的发展轨迹,其中反映了在华天主教及其报刊活动的传播特征。

我国早期报刊新闻的产生及其演变

19世纪上半叶,外国传教士在中国创办的中文报刊将新闻引入中国,并将西方的新闻理论与实践带进中国。19世纪下半叶中文商业报刊兴起后,报刊新闻有了很大的发展,尽管新闻文体出现了混乱状态,但它为下一世纪的快速发展作好了准备。

《小孩月报》史料考辨及特色探析

由范约翰创办的《小孩月报》,是我国最早的画报,它将当时的西方文明以生动明易的形式传输给中国儿童。由于与《小孩月报》同时期还存在着另外两份同名报刊,我国报史学界在以往的研究中对其间关系有所混淆,理清它们之间的关系,揭示该刊的刊物特色,有助于推动对报刊史的研究。

浅析中国早期新闻自由思想的引入与发展

新闻自由思想对于中国来说是不折不扣的舶来品,它发端于十九世纪上半叶传教士报刊活动的兴起,这些报刊最早将西方新闻自由的大致情况进行了介绍,虽传播范围不广,影响力不大,却引起了敏锐开明的中国先进知识分子的注意。虽然他们对新闻自由的理解多停留在工具理性层面,并未在价值理性层面进行系统研究,但他们也完成了学习、介绍西方新闻自由思想这一历史使命,为中国近代新闻事业的发展,推动民族和社会进步作出了巨大贡献。

试论白话报的起源——以《察世俗每月统记传》为例

今天新闻史学界公认,由上海申报馆于1876年3月30日创办的《民报》为中国近代第一份白话报刊。《察世俗每月统记传》是以中文出版的第一份现代报刊。在考察其语言特色并对比中国白话文的特点后,笔者以为第一批传教士创办的报刊皆可视作白话报刊。