传移摹写——敦煌壁画研习课程探究

“传移摹写”通常主要是指临摹和继承的意思。摹写的功能,一是可学习基本功,二是可作为流传作品的手段。这在当今绘画理论和实践中依旧存在极其实用的积极意义,是指导画家学习绘画的重要方法之一。敦煌文化中融入了许多来自中亚、西亚以及我国西域、青藏、蒙古等地的民族文化成分,呈现出开放性、包容性、多元性。我们应该让更多的艺术学子们欣赏到敦煌艺术之美,享受到敦煌文化的精神营养,从而培育文化自信。临摹敦煌壁画无疑是最好的研读,这也是开设壁画临摹课程的初衷。

传移摹写是初中美术教学中重要的教学方式

传移摹写可以理解为摹写,即临摹作品。传移摹写是初中美术教学中重要的教学方式之一,其有助于学生提高绘画能力。本文从写形、读画等三方面简述了传移摹写在初中美术课堂中的应用,以便初中美术教师更为纯熟地运用传移摹写这一教学方式。

《溪山行旅图》布局之气韵

南齐谢赫在其画论《画品》中提出的"六法说",得到中国画家、学者们的普遍认同,历久不衰,构成了中国画的评价标准和追求境界。其中的"骨法用笔"指出用笔的规律和要领,"随类赋彩"明确了中国画用色的方法,"应物象性"体现了中国画造型的本质,"传移摹写"则是"外师造化",提醒观察、写生的重要性,"经营位置"可理解成画面的构图安排。此五法都可对应具体的方式方法,唯独"气韵生动"高居其上,看似不着于形而超乎形态之上,具有统领全局之势力。

“装洋”、“复制”与“模仿”——当今中国画创作的弊端及成因

当作为画家末事的"传移摹写",以"装洋"、"复制"与"模仿"的形式成为当今中国画坛"伪创新"的主要手段时,中国画在总体上出现了市场不景气,被边缘化等问题。要摆脱这种局面,必须认识到这些现象的弊端极其成因,对症下药,鼓励中国画真正的创新,促进中国画的传承与发展。