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科学发展观的“以人为本”与西方传统人道主义 被引量:8
1
作者 郑忆石 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期41-45,共5页
人道主义是人类文明之果,它有着悠久的历史渊源,其价值追求具有一定的普适性特征。科学发展观的“以人为本”在一定意义上是对传统人道主义的螺旋式复归,它既是对西方传统人道主义思想的继承,又是对前者的扬弃。科学发展观的“以人为本... 人道主义是人类文明之果,它有着悠久的历史渊源,其价值追求具有一定的普适性特征。科学发展观的“以人为本”在一定意义上是对传统人道主义的螺旋式复归,它既是对西方传统人道主义思想的继承,又是对前者的扬弃。科学发展观的“以人为本”思想,将时代的精神和价值追求融入到人道主义思想之中,是对我国社会发展过程中价值导向偏离的矫正,也是中国共产党人的理论创新和未来的实践方向。 展开更多
关键词 传统人道主义 以人为本 科学发展观
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传统人道主义的生态限度及其出路 被引量:2
2
作者 崔永和 童路雯 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期1-5,共5页
工业文明以来,人类片面追求经济发展和物质利益而到处破坏生态环境,导致经济危机、社会危机、生态危机在全球蔓延,从而使传统人道主义面临有违其初衷的生态限度。事实证明,仅仅有利于人类并不是最高的价值原则,只有同时尊重自然内在价... 工业文明以来,人类片面追求经济发展和物质利益而到处破坏生态环境,导致经济危机、社会危机、生态危机在全球蔓延,从而使传统人道主义面临有违其初衷的生态限度。事实证明,仅仅有利于人类并不是最高的价值原则,只有同时尊重自然内在价值、修复人与自然的和谐共生关系,人类才有望在扬弃工业文明、建设生态文明的过程中找到人道主义的新出路。 展开更多
关键词 传统人道主义 生态限度 全面人道主义 新出路
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“理性人权”与“传统人道”之博弈——安乐死合法化的合理性问题探析
3
作者 杨本娟 《山西高等学校社会科学学报》 2010年第11期23-27,共5页
针对目前安乐死分类的中义和狭义之说中所存在的问题,本文指出应将安乐死分为自愿安乐死和无选择安乐死两大类。在有明确分类的前提下,对自愿安乐死合法化、无选择安乐死合法化的合理性应给予肯定,这是权利自由主义精神的最好体现。我... 针对目前安乐死分类的中义和狭义之说中所存在的问题,本文指出应将安乐死分为自愿安乐死和无选择安乐死两大类。在有明确分类的前提下,对自愿安乐死合法化、无选择安乐死合法化的合理性应给予肯定,这是权利自由主义精神的最好体现。我们不能用绝症患者的痛苦来成全我们的"善良"和"人道",也不能将医学的进步建立在绝症病人的痛苦之上。"传统人道"应随着社会和科技的进步不断向"理性人权"方向迈进。同时,法律也应支持和疾病斗争到底的选择。 展开更多
关键词 理性人权 传统人道 博弈 安乐死 合法化 合理性
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环境危机的解决:从传统人道主义到新人道主义
4
作者 郭玲玲 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2008年第3期66-69,共4页
环境危机产生的人性根基是传统人道主义,是以人的目的要求的秩序取代本然的自然秩序,堵塞了人类通向自然的伦理之路。因此,以海德格尔为代表的哲学家们提出了反人道主义思潮,认为人是一个未确定的存在,只能追问"人能是什么"... 环境危机产生的人性根基是传统人道主义,是以人的目的要求的秩序取代本然的自然秩序,堵塞了人类通向自然的伦理之路。因此,以海德格尔为代表的哲学家们提出了反人道主义思潮,认为人是一个未确定的存在,只能追问"人能是什么"的问题。新人道主义从海德格尔继续前进,在人类的可持续生存价值观的导引下,追问人"应当成为什么"的问题,即"人应当如何做"的问题。指出"为了人的发展"应当是为了有规范、有节制、有约束的人类整体的发展;应当是为了人类的可持续发展;应当是为了人类生存的发展。 展开更多
关键词 传统人道主义 人道主义 环境伦理学
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现代与传统的融合──福克纳人道主义思想解读
5
作者 李常磊 《昌潍师专学报》 2000年第1期43-46,共4页
福克纳人道主义思想融合了现代和传统人道主义思想的内容,它从人的内在机制出发,审视和谴责了南方传统对南方人的摧残和压抑;从南方社会的四种基本关系中,展现和营造和谐、平衡和稳定的关系。二者相辅相成,体现了对人类前途和命运... 福克纳人道主义思想融合了现代和传统人道主义思想的内容,它从人的内在机制出发,审视和谴责了南方传统对南方人的摧残和压抑;从南方社会的四种基本关系中,展现和营造和谐、平衡和稳定的关系。二者相辅相成,体现了对人类前途和命运的极大关注。 展开更多
关键词 人道主义 现代人道主义思想 传统人道主义思想
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论环境问题视域内新人道主义解释原则的确立
6
作者 郭玲玲 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第3期22-25,共4页
环境危机已经成为威胁人类生存和发展的严重问题,对环境危机的解决是人类能否走出生存困境的关键。新人道主义解释原则突破了传统人道主义解释原则对人性的理解,确立了人的类意识、有限主体意识、生存意识和未来主义意识。进一步明确了... 环境危机已经成为威胁人类生存和发展的严重问题,对环境危机的解决是人类能否走出生存困境的关键。新人道主义解释原则突破了传统人道主义解释原则对人性的理解,确立了人的类意识、有限主体意识、生存意识和未来主义意识。进一步明确了人类"能够做"的不一定就是人类"应当做"的,人类"能成为"的不一定就是人类"应当成为"的事实。在伦理道德的感召下规范和约束人类的实践行为,保证人类实践行为的合法性和人类生存发展的可持续性。 展开更多
关键词 传统人道主义 人道主义 类意识
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环境伦理学的新人道主义基础
7
作者 郭玲玲 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2016年第3期121-125,共5页
环境危机是当代社会亟待解决的焦点问题。面对这种情况,环境伦理学应运而生。这种伦理学并不采用传统人道主义和传统伦理学作为其理论基础,因为二者会阻碍其通向自然的伦理之路。它采用一种新的人道主义作为其理论基石,这种"人&qu... 环境危机是当代社会亟待解决的焦点问题。面对这种情况,环境伦理学应运而生。这种伦理学并不采用传统人道主义和传统伦理学作为其理论基础,因为二者会阻碍其通向自然的伦理之路。它采用一种新的人道主义作为其理论基石,这种"人"具有整体意识、有限主体意识、生存意识和未来主义意识。它将人类的"能够做"规范成为人类的"应当做",将人与自然的关系合理地理解为"伙伴关系",将隐藏在人与自然关系背后的社会关系带入研究视野,使环境伦理学成为解决人类环境危机和生存困境的关键所在。 展开更多
关键词 传统人道主义 人道主义 环境伦理学
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人类生存:新人道主义发展观的关怀
8
作者 柴婷婷 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2008年第3期121-124,共4页
现代社会,人们在尽情享受发展所带来的丰盛宴席的同时,却不自觉地迷失到这种发展观及其实践设定的困境之中。在西方发展理念支配下,发展日益凸显出一系列带有全球性、人类性的问题与困境。建立在传统人道主义基础上的西方现代发展观念... 现代社会,人们在尽情享受发展所带来的丰盛宴席的同时,却不自觉地迷失到这种发展观及其实践设定的困境之中。在西方发展理念支配下,发展日益凸显出一系列带有全球性、人类性的问题与困境。建立在传统人道主义基础上的西方现代发展观念已使发展本身处于它的内在矛盾之中。解决西方现代发展危机的唯一出路是建立一种新的发展观——以人类生存为基础的新发展观。 展开更多
关键词 传统人道主义 人道主义 新发展观
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列斯科夫与俄罗斯民族文化传统——从列斯科夫笔下的“圣人”题材作品谈起
9
作者 董春春 《临沂大学学报》 2012年第5期50-52,共3页
众所周知,俄罗斯文学有着源远流长的东正教文化传统和人道主义的文化传统,作为19世纪后半期启蒙现实主义作家的一员,列斯科夫在描述万花筒般的社会生活的同时,继承并弘扬了俄罗斯文学这一浓厚的文化传统,并对后来陀思妥耶夫斯基和托尔... 众所周知,俄罗斯文学有着源远流长的东正教文化传统和人道主义的文化传统,作为19世纪后半期启蒙现实主义作家的一员,列斯科夫在描述万花筒般的社会生活的同时,继承并弘扬了俄罗斯文学这一浓厚的文化传统,并对后来陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的创作起到了启蒙作用。以列斯科夫笔下的"圣人"题材作品为例,分析列斯科夫对俄罗斯民族文化传统的继承和发扬,可以深刻地理解和把握作家的价值观取向。 展开更多
关键词 列斯科夫 “圣人”题材 东正教文化传统 人道主义文化传统
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生存危机与发展伦理学的使命 被引量:5
10
作者 刘福森 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2009年第5期76-80,共5页
当代西方文明在技术、经济、价值观等方面导致了人类的生存危机。这些生存危机与西方的传统形而上学主客二分的思维方式以及传统的人道主义哲学有着不可分割的联系。为破除这些危机的哲学根源,需要建立一种新的哲学,重新反思时代的生存... 当代西方文明在技术、经济、价值观等方面导致了人类的生存危机。这些生存危机与西方的传统形而上学主客二分的思维方式以及传统的人道主义哲学有着不可分割的联系。为破除这些危机的哲学根源,需要建立一种新的哲学,重新反思时代的生存危机状况,寻找新的生存出路。这一新哲学构成了发展伦理学的使命。 展开更多
关键词 生存危机 传统形而上学 传统人道主义 发展伦理学
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论发展伦理学的基本原理 被引量:3
11
作者 刘福森 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2007年第5期33-37,共5页
发展伦理学不同于从前传统人道主义伦理学。传统的人道主义伦理学建立在"主客二分"思维方式的主体性哲学为基础,从根本上扭曲了人与自然的关系,造成了"主体疯狂"和"对物的遗忘"。发展伦理学把"整体... 发展伦理学不同于从前传统人道主义伦理学。传统的人道主义伦理学建立在"主客二分"思维方式的主体性哲学为基础,从根本上扭曲了人与自然的关系,造成了"主体疯狂"和"对物的遗忘"。发展伦理学把"整体自然界"作为人与自然关系的存在论前提,并把"天道"作为统摄"人道"和"物道"的最高伦理法则,从而重新确立了人与自然之间的伦理关系。 展开更多
关键词 发展伦理学 传统人道主义伦理学 天道 人道 物道
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生存论视阈中伦理对象的拓展 被引量:1
12
作者 郭玲玲 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2008年第1期73-75,共3页
西方学界长期主张的基于近代资本主义工业文明的传统发展观是一种不可持续的发展观,与之相适应的伦理学就是传统伦理学。为解决其理论与实践困境,应在生存论的视阈中拓展传统伦理学的研究对象,并在此基础上确立可持续发展观。
关键词 生存论 传统伦理学 传统人道主义 人道主义
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唯物史观对人道主义传统的继承与重构 被引量:1
13
作者 周峰 《前沿》 CSSCI 北大核心 2009年第7期42-45,共4页
在马克思恩格斯创立唯物史观的过程中,人道主义的优秀传统品质是一直内在于唯物史观理论之中的。与资产阶级对待人道主义优秀传统的狭隘化不同,唯物史观直接吸取了人道主义的优秀传统资源、发展出自己的人道主义观念,并将人道主义的追... 在马克思恩格斯创立唯物史观的过程中,人道主义的优秀传统品质是一直内在于唯物史观理论之中的。与资产阶级对待人道主义优秀传统的狭隘化不同,唯物史观直接吸取了人道主义的优秀传统资源、发展出自己的人道主义观念,并将人道主义的追求和理想寄托给无产阶级所发动的共产主义革命。 展开更多
关键词 唯物史观 人道主义传统 继承 重构
原文传递
马克思人道主义思想与西方人道主义在思想实践内涵方面的区别分析
14
作者 姜东廷 《产业与科技论坛》 2024年第21期55-57,共3页
对于人道主义的理解,国内许多学者对此有不同的看法,20世纪80年代胡乔木同志把人道主义区分为两种含义,一方面是人道主义作为一种世界观和历史观;另一方面是人道主义作为伦理原则和道德规范。本文主要探讨马克思人道主义与传统的西方人... 对于人道主义的理解,国内许多学者对此有不同的看法,20世纪80年代胡乔木同志把人道主义区分为两种含义,一方面是人道主义作为一种世界观和历史观;另一方面是人道主义作为伦理原则和道德规范。本文主要探讨马克思人道主义与传统的西方人道主义在思想实践内涵方面的根本区别,对人道主义进行深刻的剖析,有助于我们深刻理解当今社会发展中人道主义在思想实践内涵方面如何运动,能够为我们带来何种启示。 展开更多
关键词 马克思人道主义 传统西方人道主义 人道主义精神
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Discussion about cultural commonalities of Chinese martial arts and kickboxing in a developing perspective
15
作者 Lei Song 《International Journal of Technology Management》 2013年第11期73-75,共3页
With five thousand years of civilization, the profound traditional culture of China has cultivated generations of Chinese people to possess the spirit of manner, patience, humility, perseverance and self-improvement, ... With five thousand years of civilization, the profound traditional culture of China has cultivated generations of Chinese people to possess the spirit of manner, patience, humility, perseverance and self-improvement, which especially are expressed in the sports industry, let alone in taekwondo. Taekwondo emphasizes morality and respect for teachers. It requires practices to love the motherland, love the people, respect opponents and abide by good faith; to emphasis on inner training and spiritual cultivation; to develop noble moral characters like courtesy, patience, self-denial, humility and tolerance. Because taekwondo take footwork as the main means of attack, the atmosphere of competition will be intense and the two sides battle with wits and physical fighting with amazing destructive power and lethality. So practitioner' s inner practice and morality is particularly emphasized. Chinese traditional culture plays a vital role among it. 展开更多
关键词 cultural commonalities ARTS kickboxing
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环境伦理学的人学基础 被引量:1
16
作者 郭玲玲 《理论界》 2008年第6期103-104,共2页
当今社会,人类面临种种环境危机和生存危机,人类与自然之间的关系也进入了紧张状态。不解决这些危机、不消除人类与自然之间的紧张关系,势必会影响人类的生存利益和人类的可持续发展。传统伦理学受传统人道主义的影响,把伦理研究对象局... 当今社会,人类面临种种环境危机和生存危机,人类与自然之间的关系也进入了紧张状态。不解决这些危机、不消除人类与自然之间的紧张关系,势必会影响人类的生存利益和人类的可持续发展。传统伦理学受传统人道主义的影响,把伦理研究对象局限在人与人的范围之内,将自然界排除在伦理视线之外。因此,传统伦理学不可能解决人与自然之间的关系问题。在这种情况下,建立在新人道主义基础上的环境伦理学应运而生。环境伦理学的目的是建立人与自然之间正确的关系和解决人类生存困境问题。它以新人道主义为其基础,以追求人类可持续生存和发展为其目标,主要通过对当代社会人性的重新理解和对人类实践活动的规范来解决人与自然之间的关系问题。把人类实践活动的范围限制在自然界能够承受的范围之内,保证自然界及其自然物具有自我修复的时间和能力。同时,调整隐藏在人与自然关系背后的人与人之间的关系问题,为切实地解决人类生存困境奠定良好的基础。把人与自然之间的全面关系理解为"以人为本"与"以自然为伙伴"的有机结合。 展开更多
关键词 传统人道主义 人道主义 环境伦理学
原文传递
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