量贩零食跑马圈地 传统休闲零食品牌如何突围

量贩零食火了,烧的却是传统休闲零食的“后院”。艾媒咨询发布的数据显示,2010-2022年,中国休闲食品行业市场规模从4100亿元持续增长至11654亿元,预计2027年将达到12378亿元;休闲零食由快速增量市场转向微增市场,预计2021年后,休闲零食的增速不超过3%,但零食集合店的增速将维持在10%以上。

少数民族传统休闲及其传统休闲的旅游开发——以贵州苗族为例

我国少数民族的传统休闲方式丰富多彩,休闲文化源远流长,苗族的传统休闲是其中的一朵奇葩。苗族人民在艰苦的环境中创造了自己独特的休闲文化,其主要特点是休闲的劳动性、艺术性、经常性和平等性。贵州苗族休闲文化的开发主要与旅游结合在一起,在一些苗族村寨旅游景点的开发中得到尝试。开发过程中也存在很多不足,主要是开发产品的差异性不足,品牌规划与品牌建设不到位。

传承与整合:基于浙江本土资源的传统休闲体育文化研究

在传统文化中,休闲体育文化有着独特而又丰富的内涵。本文追溯了南宋市民的娱乐生活,认为休闲体育不是舶来品,并从非物质文化遗产视角梳理浙江省传统休闲体育项目。通过实践考察浙江省休闲体育文化丰富的本土资源,指出保护浙江省传统休闲体育"文化空间"刻不容缓,并得出浙江省当代休闲体育市场的培育和发展不能摈弃本土资源的论断。

高校图书馆利用传统休闲文化开展大学生休闲教育

文章在分析当前大学生休闲教育现状的基础上,探讨高校图书馆利用传统休闲文化开展大学生休闲教育的功能与途径。

中华传统休闲游戏中折射出的文化精神

在中华传统社会,最为流行的休闲游戏文化载体主要有棋类和麻将两大宗。在某种意义上,棋类和麻将折射着中华文化精神。以围棋和象棋为标志的棋类,反映出中国文化在不同层面、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在至少表明,中华文化体系中存在过并且至今仍存在着民主精神、平等理念;象棋突出表现出,为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。麻将规则在某种程度上,折射出国人的处事风格与理念,体现着注重人际关系与"和而不同"的精神等。

从《玉溪文征》看滇中传统休闲文化

《玉溪文征》汇集玉溪历代名人诗文及外方名人撰写的关于玉溪的诗文1 500篇,其中涉及的人事主要集中在明、清、民国时代。通过对《玉溪文征》记载的玉溪文化名人游山观景、登楼晚眺、寻幽觅静行为和文化景观及有关的饮食传统、革命历史等玉溪历史文化的现象分析,可解读滇中玉溪传统休闲文化,助推玉溪文化生生不息,良性循环。

乐:中国传统休闲审美的境界

儒家休闲审美追求仁者之乐的境界,道家休闲审美追求逍遥之乐的境界,佛教(这里主要指禅宗)休闲审美追求超越之乐的境界,因此,"乐"是儒道释交融互补下中国传统休闲审美之共同旨趣。正因为有儒家道德价值的维度、道家精神自由的维度及禅宗世俗超越的维度,从而实现了休闲审美在入世与出世、物质与精神、个体与社会之间的和谐共处。这对当下人之休闲审美提供了重要的价值意蕴。

中国传统休闲观视角下运动休闲特色小镇建设的PEST分析

本文运用文献资料、专家访谈、PEST分析等方法,基于中国传统休闲观,首先对运动休闲特色小镇的内涵及与传统休闲观的关系进行了阐释,其次从政治、经济、社会文化、技术四个层面对运动休闲特色小镇建设进行了分析,最后提出了运动休闲特色小镇发展进路:动静结合,刚柔并济;去粗存精,多元融合;进无止境,生生不息;科学规划,行稳致远。

中西方传统休闲文化及其价值观的对比分析

休闲是人类文化的基础,是社会文化活动的重要组成部分。中国传统休闲文化具有怡情养性、调适心灵的特点。西方人追求自由幸福的动态休闲价值观,而中国人追求内心宁静、天人合一的静态休闲价值观。中国休闲文化要积极吸取西方休闲文化的精华并与之实现很好的融合,这样,才能满足休闲时代人类多元的休闲需求,让人们在享受休闲中体会生命的价值和意义。

浅析道家休闲观对中国传统休闲体育的影响——以中国传统导引和太极拳为例

本文着力于挖掘道家休闲观的核心内涵及其对中国传统休闲体育的影响,诠释道家"自然无为"、"天人合一"和"贵人重生"的休闲观与中国传统休闲体育的关系,进而全新认识中国传统休闲体育的休闲文化价值,促使中国传统休闲体育健康发展。

民族传统休闲体育保护与传承路径探究

该文通过文献资料、逻辑分析等研究方法,对新时代民族传统休闲体育项目开发及提升策略进行研究,并对民族传统休闲体育的内涵及特征、新时代民族传统休闲体育面临的机遇与挑战、民族传统休闲体育项目开发及提升策略等相关问题进行较为详细的阐述与探究。认为项目开发既要深度挖掘民族传统休闲体育的文化内涵,优先开发生态环保型民族传统休闲体育项目,瞄准市场需求,更要提升参与体验。提升策略:树立品牌意识打造民族传统休闲体育项目品牌;扩大内需刺激休闲体育消费;融合发展拓宽民族传统休闲体育发展的渠道;加大宣传力度;加强配套基础设施建设,提升体育公共服务能力;注重民族传统休闲体育专业人才培养。

场景思维下传统休闲产业创新路径实现探讨

场景思维的兴起使传统休闲产业面临严峻的挑战。传统休闲产业一味墨守成规只会在日益激烈的休闲市场中失去竞争力,在移动互联背景下抓住机遇,根据自身发展状况推陈出新,才能在环境变迁和市场竞争中立于不败之地。本文探讨了传统休闲产业创新的四条路径分别是:基于情感体验的"深化式"创新路径;基于文化定位的"优化式"创新路径;基于精准营销的"整合式"创新路径;基于跨界融合的"联动式"创新路径。

中国传统休闲哲学在现代休闲体育中的应用研究

基于当前人们对休闲体育需求的增长,以及传统休闲哲学所蕴含的无穷智慧,将中国传统休闲哲学应用于现代休闲体育活动中自有其必要性。然而由于时代变迁造成与传统文化的脱节,加之生活节奏致使休闲体育急功近利,将中国传统休闲哲学应用于现代休闲体育面临一定的困难。加强传统休闲哲学的教育推广,加强传统休闲哲学的实践渗透,有利于运用传统智慧增强休闲体育的效果,为人们在休闲体育活动中达到“身心俱养”的和谐状态提供有益的指导。

中国传统休闲文化的美好生活意蕴及其当代价值

中国传统休闲文化包括中华民族历史悠久的休闲思想、休闲活动和休闲文化建设等,具有高远的意境和丰富的内容。这些宝贵的休闲文化资源深刻影响着人们的生活,对当代中国满足人民日益增长的美好生活需要具有重要启示作用,主要包括:增强人们的文化与审美意蕴,培养人们积极乐观的社会心态,提高人们的精神品质和健康素质,从而推动实现人的自由而全面的发展;增进人们与亲友间的情感交流,维护自然和谐的生态关系,抵御现代社会中异化休闲等现象的不良影响,进而培育更加和谐的社会关系;发挥我国优秀传统文化的社会教化作用,增强中华民族的向心力与凝聚力,提高中国文化的亲和力和国际影响力,由此提升我国的文化软实力。因此,我们必须对其加以重视和研究,使之能够更好地促进中国社会健康发展。

中国传统美学中的休闲智慧及其对当代休闲文化建设的启示

休闲在某种程度上就是一种审美状态。中国传统美学以艺术和美为研究对象,其经验性和非体系性的特点体现了古人心灵自由跃动和精神逍遥无拘的特点,这正是中国传统休闲文化的最根本特点。以儒家、道家为代表的中国传统美学,充满人生智慧的美学思考,饱含丰富的休闲智慧,这对于以审美经济为基础,过分注重消费化、娱乐化的当代休闲文化应当有所启示。休闲的内在化,建立起真正适合本民族的当代休闲文化,传统美学应当有所作为。

传统休闲体育运动对儿童体育素养影响探析

传统的休闲体育运动项目是我国的一项宝贵文化财产,其中较多的项目都有悠久的历史文化支撑,并且具有广泛的人群基础,受到广大学生的喜爱。在当前的教育体系当中,体育教育不仅将传统休闲体育运动引进到课堂教学中,更是积极的对其进行推广,使得传统的体育运动项目有所传承与发展,在这一过程中也能够激发学生对体育素养的认识,并且提高学生自身的审美价值观,符合我国当前提出的素质教育理念,促进学生德智体美劳等方面的全面发展。

论传统休闲文化的理念内核、价值旨向及其现代启示

在传统休闲文化中,社会休闲是作为人生体验和人格表达的重要方式而存在的,自由选择与社会责任的统一,构成传统休闲文化价值追求的逻辑基础。休闲主体与客体在道德文化层面建构起相互对应、影响的关系,休闲娱乐的正当性取决于合道德性,休闲品味取决于文化品味,在身心愉悦的同时提升精神境界成为休闲生活的合目的性、合规律性的要求。面对虚拟空间、虚拟生活日益成为人们休闲方式重要选择的趋势,优秀传统休闲文化体现的重视人生体验、注重人文修养、崇尚执中致和、强调慎独自律的基本理念和价值追求,对于从人的自由全面发展的高度,处理休闲生活的现实与虚拟关系,重塑现代休闲人生具有重要的借鉴意义。

武陵山片区民族传统体育休闲旅游产业的现状与前景

运用文献资料调查法、实地调查法和专家访谈法等相结合的方法,对武陵山片区民族传统体育存续状态、休闲旅游价值及其开发现状进行系统分析,了解武陵山片区民族传统体育项目存续的基本状态,把握武陵山片区民族传统体育休闲旅游开发中存在的问题与困难,为研究提供现实依据。同时,对武陵山片区民族传统体育休闲旅游开发的前景做出分析和展望。

苗族村寨传统娱乐休闲的变迁

苗族村寨传统休闲是苗族在特殊环境里孕育的,体现了苗族的社会文化、生产生活和所处的生态环境,苗族村寨传统休闲具有娱乐休闲、恢复体力、社会交往、艺术创造、历史记忆和社会教育等功能。由于科学技术的进步,社会结构的变动,价值观的变化以及经济利益的推动,苗族村寨的传统休闲也发生了变化,在音乐休闲、舞蹈休闲、节日休闲、体育休闲等多方面发生了巨大的变化。

网络休闲局限性与休闲方式的平衡性建构

随着网络时代的到来以及休闲时间的增加,网络休闲越来越多地进入了人们的生活空间。一方面,它对传统的休闲方式进行了前所未有的超越;另一方面,也因其特有的局限性而产生了一些负面影响,在一定程度上影响了人们的身心健康和社会的稳定发展。因此,构建休闲方式传统化与现代化、虚拟与现实的平衡和谐有着现时代的紧迫性、必要性,以使休闲方式向着有益于人类真正幸福的方向发展。