保护好藏族传统体育非物质文化遗产

现采用文献资料法、问卷调查法和数理统计法对藏族传统体育非物质文化遗产进行研究,结果表明,藏族传统体育非物质文化遗产保护和传承力度不够、数字化推进较慢、体育非遗的活态性缺失。体育非物质文化遗产保护机构缺失、体育非物质文化遗产保护意识薄弱、藏族体育非物质文化遗产宣传力度不够、受现代体育文化的冲击,藏族的传统体育非物质文化遗产生存空间萎缩。因此,提出藏族传统体育非物质文化遗产的记忆构建与数字化保护路径,即成立体育非物质文化遗产保护机构、完善保护的法律法规;构建创新性记忆构建路径,丰富数字化保护路径;拓展藏族传统体育非物质文化遗产保护渠道;构建数字记忆、数据库,开发非遗保护App。

辽宁省民族传统体育非物质文化遗产数字化治理路径研究

随着社会的发展,非物质文化遗产的传承和保护变得尤为关键。数字化治理被认为是一种有力的手段,有助于记录、传承和保护这一珍贵的文化遗产。该研究首先强调了数字化治理在民族传统体育非物质文化遗产保护中的重要性,并分析了当前存在的问题。最后,研究提出了一系列实施对策,通过该研究,希望为辽宁省的民族传统体育非物质文化遗产数字化治理提供有益的指导,实现其传承和保护的可持续性。

河西走廊民族传统体育非物质文化遗产挖掘整理与传承研究

甘肃省河西走廊地区文化遗产是一个集多民族传统文化为一体的巨型混合文化圈.文章以河西走廊地区省级民族传统体育非物质文化遗产项目为研究对象,运用文献资料法、实地调查法、逻辑分析法对河西走廊地区的省级民族传统体育非物质文化遗产进行挖掘整理,并将其归为四种类型:体育游戏类、传统武术类、民间舞蹈类、社火节庆类.同时探讨河西走廊地区民族传统体育非物质文化遗产传承的当代困境,并提出传承策略:增强传承主体的文化自觉意识、融合文化体育旅游有效发挥其经济价值、丰富展演竞赛活动营造全民传承氛围、推动中华优秀传统文化实现创新性发展、理论与实践相结合形成有机统一的传承体系.

云南地区少数民族传统体育非物质文化遗产保护研究

该文旨在研究云南地区少数民族传统体育非物质文化遗产的保护问题。首先,对非物质文化遗产和民族传统体育的概念和特点进行了阐述。其次,对云南少数民族传统体育非物质文化遗产保护的现状进行了分析,并提出了相应的对策。最后,以傈僳族射弩体育活动为例,探讨了其传承方式,并提出了将现代艺术、科技元素融入射弩活动的建议。该研究结果表明,政府应加大对少数民族传统体育非物质文化遗产的保护力度,建立健全的法律法规体系,同时鼓励社会参与,提高公众的认识和保护意识。通过这些措施,可以更好地保护和传承云南地区少数民族传统体育非物质文化遗产。

体验式体育旅游在民族传统体育非物质文化遗产传承中的作用

民族传统体育非物质文化遗产传承面临传承空间缺失、传承效果不佳、旅游者参与型产品供给缺乏、传承人断档等现象较为普遍的问题。体验式体育旅游在传承民族传统体育非物质文化遗产方面具有重要作用,为此,要建立相关活动场域,培养复合型传承人才,加强相关制度建设,加大宣传力度,从而更好地传承民族传统体育非物质文化遗产。

民族传统体育非物质文化遗产研究综述与展望

为了解当前民族传统体育非物质文化遗产的研究进展及侧重点,文章运用文献资料法、逻辑分析法、数据统计法等对2007年至2021年的学术成果进行研究,发现学界对其研究主要集中在“保护”“传承”与“发展”三大板块。保护主要是对不同区域、民族、项目等内容,以立法、数字化建设、赛事分析等方式,从口述史、人类学、乡村振兴等视角进行保护研究;传承主要是从非遗主体、客体的传承以及项目申报的角度进行研究;发展是从与高校教育和产业发展相结合的角度进行研究。基于此,对民族传统体育非物质文化遗产研究做出展望:学术研究应从多视角出发,与其他学科进行融合,在更高层面上推进民族传统体育学的跨学科发展,利用其他领域研究的开放性特点帮助民族传统体育研究者突破自身学科视野的局限性;运用多种方法进行综合研究,同时也应注重跨领域合作发展,发挥产业间的相互赋能作用。

论身体仪式性表演与民族传统体育非物质文化遗产——以甘肃临洮县“师公跳神”仪式为例

运用体育人类学的方法,通过对甘肃临洮"师公跳神"仪式的田野考察,探讨了"师公跳神"中身体仪式的表达,在此基础上分析了身体仪式性表演与民族传统体育非物质文化遗产的关系。研究表明:身体仪式表演不仅是民族传统体育非物质文化遗产的物质基础,而且是民族传统体育非物质文化遗产存在的主要价值,也是民族传统体育非物质文化遗产保护与传承过程中的主要对象。

关于传统体育非物质文化遗产与新农村建设结合发展的研究

非物质文化遗产保护和新农村建设是我国当前和今后一个时期重大的历时任务,二者有着千丝万缕的联系,可以相互促进,协调发展,而关于两者结合发展的研究很少,本人希望以此为研究点,为二者以后的结合发展起到抛砖引玉的作用,让更多的人关注它并研究出更好的理论来为实践提供指导。

民族传统体育非物质文化遗产濒危状态评价的实证研究

以资源依赖理论和结构化理论为基础,研究和探讨影响民族传统体育非物质文化遗产濒危状态评价的内、外部环境影响因素及其对非物质文化遗产保护行为的影响。研究表明,制度设计因素、经济因素、教育因素、社会效益因素、项目创新因素对民族传统体育非物质文化遗产濒危状态评价有负面影响;文化冲击因素对民族传统体育非物质文化遗产濒危评价有正面影响。层级逐步回归分析显示,在民族传统体育非物质文化遗产濒危状态评价的关系中,项目学习容易程度起到了负面调节作用。对指导管理者根据民族传统体育非物质文化遗产濒危状态评价,适时地采取抢救性保存和恰当的措施支持传承,保护民族传统体育非物质文化遗产具有借鉴和参考价值。

民族传统体育非物质文化遗产保护传承研究

随着时代的发展,文化的变迁,我国民族传统体育非物质文化遗产的生存面临着巨大的挑战。运用访谈法、文献资料法、田野调查法,对民族传统体育非物质文化遗产的保护传承问题进行了探究。阐述了民族传统体育非物质文化遗产的特征;对民族传统体育非物质文化遗产的教育价值进行了概括总结,阐述了民族传统体育非物质文化遗产传承的当代危机;最后,指出了民族传统体育非物质文化遗产保护传承的策略。

民族传统体育非物质文化遗产保护与发展路径

民族传统体育是人类生活、社会发展的活态文化,具有较强的经验性、难言性、稀缺性,因此在"文化环保"运动兴起的今天将之纳入非物质文化遗产领域予以发展具有现实价值。文章在分析民族传统体育非物质文化遗产保护现状的基础上,提出了民族传统体育非物质文化遗产保护的如下路径:科学划分民族传统体育非物质文化遗产保护名录;整体性保护;秉承公共性、公益性;适度商业开发;传承人遴选与认定的团体性、民间化,以促进民族传统体育的非物质文化遗产良性发展。

有形与无形:湘西民族传统体育非物质文化遗产数字化传承策略

面对各行各业的数字化转型,湘西民族传统体育非物质文化遗产的数字化传承已成为其传承和保护的核心任务之一。因此,在数字技术与媒体融合的基础上,制定湘西民族传统体育非物质文化遗产智能化、创新化的数字传承战略具有重要意义。文章在国内外文献分析、专家深度访谈和受众问卷调查的基础上,针对新媒体时代非物质文化遗产的传播,提出了湘西民族传统体育非物质文化遗产的数字化传承策略:形成湘西民族传统体育非遗信息传承的“数字社区”;构建湘西民族传统体育非遗数字传承内容活化体系;整合中国非遗数字传播渠道。

民族传统体育非物质文化遗产保护:属性、分类及路径选择——基于对丝绸之路甘肃段的观照

民族传统体育非物质文化遗产内涵属性的不明确,会导致在具体的保护实践中出现随意性、泛化性等诸多问题,制约民族传统体育非物质文化遗产的保护与传承。运用文献资料法、实地调查法、逻辑分析法等研究方法,对民族传统体育非物质文化遗产的属性与分类进行了探讨。以丝绸之路甘肃段为重点考察地域,提出民族传统体育非物质文化遗产保护路径:增强民族传统体育非遗保护的自觉意识;创新非遗要素的生产性活态保护思路;构建民族传统体育非物质文化遗产廊道;加强民族传统体育非物质文化遗产的教育传承力度;完善民族传统体育非物质文化遗产法律保护体系。

我国民族传统体育非物质文化遗产的法律保护——以知识产权保护为视角

运用文献资料法及专家访谈法,以民族传统体育非物质文化遗产为研究对象,从知识产权法律保护的角度,进行了讨论。研究表明:国家在民族传统体育非物质文化遗产保护方面,取得了一定的成效,但主要侧重民间保护和行政保护,法律保护的范围和力度都存在不足。本研究据此提出了由著作权、专利权、商标权和地理标志保护构成的知识产权保护模式,并从知识产权保护的角度形成了一些立法思路:(1)形成知识产权保护的法律共识;(2)处理好知识产权保护的理论障碍和操作难点;(3)构建多元化的保护模式。

西北民族传统体育非物质文化遗产的传承与保护

西北地区拥有丰富的民族、民间传统体育文化资源,其发展和保护现状,包括这些地区民族特有而且世代相传的传统体育项目,经科学化改造成为比赛项目,成为娱乐表演的项目并进入各级非物质文化遗产名录的项目。民族传统体育非物质文化遗产保护是文化建设的基础性工作和公共文化服务的重要内容,是民族传统体育保护的重要途径。西北民族传统体育非物质文化遗产传承与保护面临着新的发展机遇,各省区在非物质文化遗产保护与发展以及民族传统体育文化资源的开发、利用、申遗和保护等方面的工作不仅需要资金、政策和法律等的保证,更需要深入研究民族传统体育申遗与保护的系统性工作,使民族传统体育文化得到有效的保护和现代化发展。

我国民族传统体育非物质文化遗产传承人保护与培养机制的构建

以民族传统体育非物质文化遗产国家级代表性传承人为研究对象,对传承人的基本情况、保护措施、发展困境等进行了分析。结果表明,我国非物质文化遗产及传承人的保护工作全面展开,相关法律法规的出台、资金补助、政策倾斜等措施为传承人开展传习活动提供了保障。但民族传统体育文化认同危机、民族传统体育文化空间边缘化、民族传统节日淡化、传承人收入低等是当前传承人面临的现实困境。在此基础上提出了民族传统体育非物质文化遗产传承人的保护与培养机制。

彝族传统体育非物质文化遗产保护的问题及对策

运用文献资料法和问卷调查法,对彝族传统体育非物质文化遗产现状进行概述,重点对其保护过程中面临的问题和对策进行研究。研究认为:彝族传统体育非物质文化遗产非常丰富,但是在保护和传承上存在很多问题,主要是缺乏健全的法律制度、完善的管理体系、足够的保护资金、注重保护的观念、有效的保护渠道;为此,从法律、经济、政府、教育、旅游等方面提出保护彝族传统体育非物质文化遗产的对策建议。

羌族传统体育非物质文化遗产保护的困境与对策

非物质文化遗产保护为羌族传统体育文化提出了一个崭新的传承理念,搭建了一个广阔的发展平台。通过非物质文化保护把羌族传统体育文化发展纳入政府部门管理发展,指导羌族民族文化的保护和传承,在新的历史时期对羌族民族传统体育文化所蕴含的广博深远内涵的提炼有着重要的作用。分析了羌族传统文化与非物质文化遗产保护取得的成就及存在的问题,并提出了对策。

新形势下民族传统体育非物质文化遗产的法律保护

从知识产权的角度,分析民族传统体育非物质文化遗产的保护现状,针对存在的问题,提出由著作权、专利权、商标权和地理标志保护构成的知识产权保护模式。我国现行的知识产权法对民族传统体育非物质文化遗产的保护起到了积极作用,但在全面保护上还存在很多缺陷。需要从以下几个方面进行完善:保护与传播并举,实现知识产权保护与发展民族传统体育共赢;建立登记建档制度,完善各级名录体系;完善传承机制,加强政府有效监管。

少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产保护的社会建构研究——以湘西大兴寨苗族抢狮习俗为例

湘西大兴寨及其周边地区的抢狮习俗,由传统社会中基于狩猎采集的神灵保佑仪式,演变成为现代社会中基于旅游经济的物质文化需求活动,为探索少数民族聚居区传统体育的非物质文化遗产保护问题提供了非常重要的研究文本。采用田野调查、深度访谈、文献分析等研究方法,对湘西苗族抢狮习俗的发展历程、社会结构、时代特征、影响因素等方面进行客观分析。研究结果表明,随着社会转型过程加剧,少数民族聚居区的生计方式、民间社会组织、社会性别、文化传承模式等变迁,对传统体育的发展都会产生重要影响。在此基础上提出以村民自治为核心的,少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产保护的社会建构模式。