对中国传统诗现代性的呼唤──废名关于新诗本质及其与传统关系的思考

对中国传统诗现代性的呼唤废名关于新诗本质及其与传统关系的思考孙玉石废名（１９０１－１９６７）的《谈新诗》①，包含了他关于中国新诗评论和研究的主要思想和观点。在此书初版的时候，周作人先生在序言中就说过，这里边“有他特别的东西，他的思想与观察。”②李健吾...

大数据时代传统关系数据库与NoSQL数据库的对比与分析

传统关系数据库能够很好地支持结构化数据的存储和管理,且具有完备的数学理论、完善的事务管理机制和高效的查询处理引擎,因此得到了广泛应用。但随着大数据时代的到来,传统关系数据库无法满足各种类型的非结构化数据的大规模存储和高效处理需求,因此出现了NoSQL(Not only SQL)数据库。本文首先对二者进行了介绍,然后又从多个方面进行了比较和分析。

现代中国与古代传统关系管见──常思敏先生《传统与现实生活》献疑

现代中国与古代传统关系管见──常思敏先生《传统与现实生活》献疑朱宝信（驻马店地区卫校）在我国现代化的进程中，古老的传统文化究竟应当占据什么位置？众说纷坛，莫衷一是，常思敏先生在《传统与现实生活》（载《哲学研究》）１９９５年第２期）一文中提出了新的见解...

略论“官场不倒翁”与传统关系文化

金庸先生曾说过:"有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖。"我们不是独立存在的个体,我们是生活在社会中的一个个真实的人,这就必然要和他人发生联系。而在传统关系文化中,能够把握其脉络,成为集大成者的无疑是古往今来的"官场不倒翁",他们深谙中国人的性格、人际交往的法则与处世的原则。对"官场不倒翁"的研究就是对传统关系文化最好的了解。当然,以"官场不倒翁"为代表的官场关系文化其实是一种病态文化,一部分甚至是中国传统文化的糟粕。

传统“人机关系”的马克思主义哲学审思

在哲学史上,对“人机关系”的思考亘古有之。“传统人机关系”是指“手工工具”“近代机器”两个阶段的人机关系,可概括为“机械式”“有机式”“分离式”三种关系。“机械式”人机关系总体上固然具有唯物主义特点,但是却陷入了形而上学的思维怪圈。“有机式”的人机关系论述纷繁复杂,其中恩格斯的阐发最具科学性,克服了以往唯心主义与机械唯物主义的人机关系论述弊端。“分离式”的人机关系论述以马克思为代表,触及机器“异化”人的本质问题,体现了人与机器的残酷对立与非人性化分离。从马克思主义哲学视角对传统人机关系进行把握,有助于破除关于“人机关系”哲学理解上的思想“迷雾”,引导构建智能技术革命背景下和谐的新型“人机关系”。

单位刑事归责过程中须避免的四种关系认知陷阱

当前,我国理论界与司法实践对单位犯罪主体的关系结构存在着互斥、依存、包容、同化四种传统认知模态。这些认知严重偏离打击和预防单位犯罪的立法目的,导致了对单位犯罪处罚上的不周延和量刑上的不均衡,致使刑法在社会治理过程中的规范确证机能难以发挥,甚至引发了对单位犯罪制度的抵触。在涉案企业刑事合规改革逐渐深化的背景下,单位犯罪的理论根据应当由行为刑法观教义学逻辑下的替代责任论转向归咎的刑事责任逻辑下的组织体固有责任论,并以后者为基础建立组织体、直接负责的主管人员、其他直接责任人员“三元分离、平行追责”的刑事责任关系模式。

伟大建党精神与“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”逻辑关系的三重维度

伟大建党精神和“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”,是习近平总书记创造性提出的两大崭新命题。这两大崭新命题有着紧密的逻辑关系。就历史维度而言,伟大建党精神生发于推进“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的历史进程;就理论维度而言,伟大建党精神的凝练创造性运用了科学对待中华优秀传统文化的马克思主义方法论;就实践维度而言,我们必须坚持运用“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”成果弘扬伟大建党精神。

新诗与传统关系断想

新诗已经在曲折的探索中走过了八十余年的历史。它由自己所诞生发展的永远值得怀念的世纪跨进了一个新的千年。在近一个世纪多灾多难的风风雨雨中新诗所取得的成绩与它的弱点，都令我们诗歌研究者深思。它与传统诗歌之间的关系，就是一个常常萦绕我心头的问题。

当代国际关系的传统与变革

当代国际关系自其诞生以来始终遵循着三大传统 :个人主义、民族国家及进步或科学传统。这三大传统相辅相成 ,成为当代国际关系稳定与延续的重要原因。但随着物质与观念的变革 ,它们正日益遭受来自各个方面的挑战 ,国际社会的大变革正在或将要发生。然而国际社会的变革方向或目标并不明确 ,其决定因素不仅有体系层次的变革 ,还有单元层次对体系层次变革的反应———“退出、呼吁与忠诚” ,以及体系层次的再反应。

动态重复与线性展开——对大舍幼儿园设计中传统空间关系的解读

当代中国,如何在建筑与城市设计中,尤其是"空间"这一更为本质的层面,体现"本土意识"是一个值得探讨的话题。通过对大舍两个幼儿园设计实例(青浦夏雨幼儿园和嘉定新城实验幼儿园)的分析,研究其空间关系和组织模式对于中国传统空间的传承,进一步探索东方文化支配下的建筑与城市空间的特质。

“传统—现代”关系的本体论与方法论意涵

在社会学及社会科学研究必须面对的三大基本关系(即"古―今"、"中―西"以及"理―实"关系)中,"传统―现代"关系有着特殊的位置。从本体论和方法论角度,通过现代社会诸多现象及问题的根源,以及社会事实与心理事实、历史事实、文化事实、制度事实的多重叠合,对"传统―现代"关系的理论内容作了新的展开。这一研究有助于深化对于"传统―现代"关系的认识,进一步把握传统与现代两者之间的深度互构。当我们将敏锐的现实感与宏阔的历史感联系在一起时,"传统―现代"关系总会展现出新内容和新样态,促使我们不断对其进行再思考与再阐述。

论传统师生关系的缺失及其出路

基于传统文化下的传统教育观念难以维系现代师生间彼此的关系,师生关系面临着重构。在现代教育理念下,建立互尊互爱、民主平等、合作探究、共同进步的师生关系,是在对传统的"师道尊严"的反思中创造的新型的师生关系范式。

由传统师生关系到现代师生关系的转型——高校新型师生关系初探

数千年的中国传统社会,“尊师重教,师道尊严”一直是师生关系理念的主流,这一理念,滥觞于先秦儒学道家各派,随中国传统文化流传至今,为中国传统师生关系定下了不可撼摇的基调。随着时代的发展,教育的模式已逐步由传统的封闭型转向开放型、教育的价值目标由“学而优则仕”转向“学以致用”,教育的评价手段已由“应试”评价转向“素质”评价。所有这些变化,都直接或间接地影响到现代高校的师生关系的定位问题。因此,对高校新型师生关系作出分析与研究,不但具有重要的理论意义,而且具有重大的现实意义。

传统上下级关系的负效应与改进策略

传统上下级关系的负效应主要表现在组织沟通、组织管理、人际交往、人文关怀和组织控制五个方面。改进传统上下级关系,要疏通沟通渠道,构建双向互动关系;优化组织管理,创新层级管理模式;端正人际交往,营造良性交往环境;转变领导观念,优化组织关怀机制;减少刚性控制,融入软性驱动元素。

解读与反思我国传统师生关系思想

中国传统师生关系思想非常丰富，其主要特点是以社会和教师为本位，主张师道尊严；同时，也提出了教学相长、不迷信老师、师即友等带有民主、平等色彩的思想；注意把发挥教师的主导作用与启发学生自得结合起来；注重师生感情；注重教师自身的修养等。我们应从历史唯物主义立场出发，对这些思想一一进行解读与反思，扬弃其中的糟粕，在时代的旗帜下继承并超越传统师生关系思想。

武术传统师徒关系的传承与发展研究

在武术文化发展的迫切要求下,武术传统师徒关系面临着继承与发展的诸多问题。运用文献资料法、逻辑分析法与访谈法系统梳理武术传统师徒关系传承与发展的基本问题,揭示武术传统师徒关系传承与发展的实质是父子身份的确认,具体规范可以分为拜师前的准师徒关系规范与拜师后的正式师徒关系规范,核心要素是珍贵的父子之情,倡导将感情、理性与法治三者有机结合作为当代武术传统师徒关系传承与发展的方向。

共享时代传统企业可持续发展问题研究——基于个体与组织间的关系

在对传统组织及"个性化的公司"中个体与组织间关系的研究中发现,面对变化迅速的企业经营环境及知识型员工的不断增多,建立在传统雇佣关系中的个体与组织间的固有而根本性矛盾在急剧激化。个体与组织间产生的反方向拉力逐渐冲破传统雇佣关系的限制,并将持续而显著地影响着传统组织的绩效。因此,需要在个体与组织间形成一种新道德契约,并在此基础上通过转变组织结构,转变管理者的角色等,将企业注意力由制定战略转向营造工作场域,从而激活传统组织中的个体,激发其主动性、积极性、创造性,以帮助传统企业在变化迅速的环境中实现可持续发展。

试析武术传统师徒关系的建构过程及其特点

中国传统武术文化的形成与发展离不开武术传统师徒关系的存在。如何使传统武术文化得以传承与发展,基础性的工作是客观地认识武术传统师徒关系的建构过程和特点。武术传统师徒关系的建构过程包括四个阶段,即师徒互择阶段、师徒互访阶段、父子身份明确阶段以及父子身份认可阶段。与学校武术师生关系、竞技武术教练员与运动员关系、传统武术师兄弟、师叔伯关系相比较,武术传统师徒关系的建构过程具有其特殊性。

浅议变传统师生关系为新型师生关系

师生关系是指教师和学生在教育、教学活动中形成的相互关系,良好的师生关系是教育教学活动取得成功的必要保证。但传统意义上的"师道尊严"的师生关系,往往对教育教学造成不利的影响,因此倡导新型的师生关系势在必行。

试析传统师生关系中的弊端与主流

溯源传统师生关系的形成与发展,总结传统师生关系的弊端与主流,扬弃糟粕,吸取精华,继承和发扬传统师生关系中民主平等的师生观,是构建新型师生关系时应该认真思考的一个重要课题。