和合价值观与中国传统兵学的文化性格

中西文化在深层次上表现出极大的差异。西方文化存在着强烈的冲突意识,中国文化则体现出鲜明的和合特征。这种差异对于双方军事文化的基本精神构成了极大的影响。与西方不同,文化深层次的和合价值观念,塑造了中国传统兵学和平的追求、节制的意识、道德的情怀、民本的精神等文化性格。

《六韬》对中国传统兵学的贡献——对《六韬》历史地位的再评价

《六韬》是中国先秦时期的军事百科全书,是先秦兵学理论的集大成者,是兵权谋著作的杰出代表,是中国古代大战略理论的首倡者,对中国传统兵学的发展作出了巨大贡献,应该重新评价其重要地位。

传统兵学士气思想述略

士气作为一种军事软实力,不仅是战争决胜的重要因素,也是治军关键之所在。传统兵学对士气问题的基本认识来自于其秉持的战争观;战争的正义性决定军队士气的根本走向;"心"与"气"作为士气的基本范畴,其辩证关系为"内心外气"、"将心士气"、"心气一体";"教戒养气"、"将帅主气"、"赏罚励气"、"以怒激气"是古代重要的士气培育之道;"击敌之气"是古代士气思想的重要组成部分。

毛泽东核战略思想的中国传统兵学文化特质

毛泽东核战略思想是在中华传统文化这块土壤中产生的,它汲取了中华传统文化的精华,隐透着恢弘哲思和磅礴睿智,使毛泽东的核战略思想独具特色,并处处体现了中华传统兵学文化的特质。解析毛泽东核战略思想的中国传统兵学文化特质,对于丰富毛泽东思想的研究,维护国家安全具有重要的理论意义和现实意义。

传统兵学智慧探讨地缘冲突下的中国对外政策

地缘冲突已经成为中国崛起道路上一项必须认真对待的问题，要妥善解决这一问题，中国的对外政策就需要做出一定程度的调整；而要做出这样的调整，中国就需要借鉴自己的传统智慧，尤其是以《孙子兵法》为代表的中国传统兵学的智慧，对中国的外交理念、外交策略以及对待战争问题的看法上进行深入的反思，做好万全的准备，实现中华民族的伟大复兴。

传统兵学视域下强军目标的底蕴与价值

在中国5000多年的历史沉淀中,涌现出众多兵学优秀成果。而这些成果丰富内涵在新的历史时期,体现在我党我军新形势下强军目标的方方面面。对传统兵学的批判继承并领会其精髓与要义,有助于我们把握听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军目标,为强军梦、强国梦的实现积蓄力量。

中国古代传统兵学和平的价值取向

和平是一种与战争相联系的、反映人类社会秩序与和谐的外部状态和表面特征。人类对和平理想的不懈追求及和平智慧随着人类历史的发展而得以不断强化。在中国浩瀚的历史文化中，和平的意义不仅仅被理解为一种处理国际关系时的最高准则，同时也把它视为一种崇高的社会理想，...

论传统兵学的时代价值

习近平总书记在全军政工会议上提出了新一代革命军人的"四有"标准。习近平关于"四有"新一代革命军人的重要论述作为马克思主义军事理论的最新成果,为吸收借鉴传统兵学的理论精髓创设了新的条件,赋予了传统兵学新的内涵,彰显了传统兵学新的价值。充分挖掘传统兵学的宝贵财富,筑牢革命军人的精神高地,打牢过硬素质,激发战斗血性,培养道德情操,将推动新一代"四有"革命军人的培育工作焕发勃勃生机。

开拓中国传统兵学文化研究的新领域——访北京大学哲学系张文儒教授

北京大学哲学系张文儒教授是我国传统兵学文化研究领域的专家。１９９６年１０月，当代中国出版社出版了张先生的《中外名战与名帅———兼论东西兵学文化意识》一书；次年３月，北京大学出版社又出版了张先生的《中国兵学文化》一书。这两部书的推出，是我国近年来兵学文...

道教与传统兵学互通关系略论

道教与兵学均是中国传统文化的重要存在方式。在悠久的历史长河中,二者依赖于相同的社会心理基础、文化土壤、社会环境,遂产生了一种密切的互通关系。文章以此立论,首先指出传统兵学为道教思考军事战争现象提供了核心概念、话语系统和思维范式,道教在此基础上,将兵学智慧化用于哲学、医学、神仙理论、科仪法术等其他思想领域,丰富了道教的教理教义;与此同时,道教也深刻影响了传统兵学的基本理念以及传统兵学家的价值观。基于以上分析,文章最后详细探究了道教与传统兵学得以互通的历史原因。

试析道教神仙理论对传统兵学的影响

在悠久的历史演变过程中,道教神仙理论和传统兵学思想作为社会文化领域中两支举足轻重的力量,彼此相互影响,相互借鉴,产生了密切的互动关系。本文以此立论,首先从"邪不胜正"的神学依据、"护生戒杀"的反战理由、军事行为中的神秘术数三个角度详细阐释了道教神仙理论对传统兵学的影响;其次,从传统兵学家的角度,对传统兵学家的社会理想和个人追求所受道教神仙理论的影响进行论述。

《孙子兵法》儒学化与中国传统兵学文化的建构

《孙子兵法》作为先秦兵学的代表作,在战国时期蔚为显学。秦汉以后,随着儒学统治地位的确立及不断发展,对《孙子兵法》的解读出现了逐渐儒学化的现象,主要表现为研究主体的文人化和研究内容的"以儒解兵"。《孙子兵法》儒学化是中国传统兵学与儒学冲突与融合的体现,对中国传统兵学文化的建构和发展产生了重要影响:一是使儒学成为中国传统兵学的主导者,二是加剧了中国传统兵学文化的泛和平主义倾向,三是强化了中国传统国防战略的防御性特征。

制胜未来:中国传统兵学文化的继承与发展

信息化战争时代,如何继承和发展中国传统兵学文化,这是一个亟待解决的问题。基于中国传统兵学文化理论体系、历史地位和现实价值,应该从三个方面着手:一要把握中国传统兵学文化的理论体系,既关注占核心地位的军事思想,又关注战争史学、军事技术、军事制度等;二要廓清中国传统兵学文化的思想精髓,坚守"道胜",力争"全胜",发挥"智胜",重视"将胜",强调"器胜";三要提炼中国传统兵学文化的精神特质,继承和发展中国传统兵学文化的实践精神、哲学精神和创新精神,让中国传统兵学文化在现代战争中焕发生机活力。

“守正创新”的兵学传统和指导价值

守正创新是我们理解新中国发展变化的一把钥匙,它体现了我们的文化传统。守正是“直、正”文化的传承,是创新的原点和基石;创新离不开正,但又是新的跨越。守正创新也是方法论,只有辩证地把握好它的内涵,才能在发展与创新中不断跃升。

先秦兵学与齐鲁文化

先秦时期,齐鲁兵学在地域文化中名列榜首。原因在于,这里战争发生的频率较高,使将帅们获得了丰富的实践经验,同时,齐鲁具有浓厚的思想文化传统,是“百家争鸣”的中心,其思想文化精英们长期形成了好学深思、长于辩论、乐于著述的优良传统,为兵家提供了得天独厚的沃土。齐鲁又具有着悠久而厚重的兵学传统,姜尚、管仲、司马穰苴、孙武、吴起、孙膑等构成了这一传统的系列星座。

先秦齐国兵学的产生与发展

先秦齐国兵学的产生与发展刘庆齐国兵学是先秦时期最为兴盛的地域性兵学流派之一，它拥有孙武、孙膑及稷下兵家等一大批兵学理论家，拥有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《司马法》、《管子》、《六韬》、《子晚子》（已佚）等一大批兵学名著，在中国兵学发展史上产生了巨大...

兵学的境界

中国传统兵学的理想境界至少需要具备五个方面的要素。一是仁慈。这是中国兵学区别于西方传统军事理论的最主要的特征之一,离开了天下情怀,兵学或兵家便只能沦落为杀人的工具。二是担当。孙子“进不求名,退不避罪”的担当精神,构成了中国兵学发展的主干,也成了民族精神的脊梁。三是团队。团队意识是军队凝练的必然,也是战争的需要,而具备团队意识的个体,无论从事任何行业,都会发挥出巨大的效益。四是智慧。首先,智慧必须以实力为基础,真正的智慧是建设实力的智慧,是巩固实力的智慧,是运用实力的智慧;其次,智需要建立在知的基础之上,要在尽知、先知、确知、善知四个方面下功夫;最后,要有理论的高度、历史的厚度、领域的宽度。五是超越。超越战争乃至于超越竞争,乃是人类社会的终结目标,也是兵学境界的最高体现。

试析中国共产党军事理论中的孙子兵学基因

中国共产党的军事理论是以毛泽东为代表的中国共产党人根据马克思主义军事学说,紧密结合中国当代革命战争和军队建设的客观实际,天才般创造的结晶。而其鲜明的红色血脉之中,也蕴含着传统兵学文化的基因。中国共产党的许多建军思想、军事原则、用兵方略,如"游击战十六字诀""十大军事原则""三大法宝",以及抗日战争中的"持久战"思想,等等,在形成和运用的过程中,都自觉不自觉地受到了以孙子兵学为代表的传统兵学的影响。

时变与理论:全面抗战前后的《孙子兵法》研究

自近代中国传统兵学向现代军事学转型以来,对于《孙子兵法》的研究一直处于不断的探索中。1937年全面抗战爆发之前,随着中日关系形势日趋紧张,时人在严峻的时局刺激下,开始从以《孙子兵法》为代表的中国古典兵学中汲取资源,构筑中国本土的现代军事学理论。在敌强我弱的现实境况下,采取逆向思维的方式,将《孙子兵法》中“兵闻拙速”的思想加以创造性转化,着重阐发其对立面“久则钝兵挫锐”,从而提出持久战的思想。其中,毛泽东的《论持久战》是杰出的代表。概而言之,全面抗战的战争实践为《孙子兵法》注入了鲜活的生命力,也映衬出其独特的时代价值,这也直接促进了此一时期《孙子兵法》研究的复兴,反映出时代变局对中国现代军事学理论的催生作用。