“晋江经验”与中华优秀传统文化创造性转化创新性发展关系研究

晋江市在20多年的持续探索和发展中,进行六个方面的文化创新,进一步丰富了“晋江经验”。在“晋江经验”20周年之际,尝试梳理出“晋江经验”推动中华优秀传统文化在当代的创造性转化与创新性发展中的经验和规律,对深刻理解、研究、借鉴、丰富和发展“晋江经验”,对建设新时代中国特色社会主义伟大事业具有重要的实践和理论意义。在中华民族伟大复兴的历史机遇期,要继续以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,持续迸发中华优秀传统文化在经济社会建设中的蓬勃生机,为“晋江经验”的丰富、创新、完善提供文化和精神动力支持。

继承优良传统 创造辉煌业绩——纪念中国共产党领导的多党合作和政治协商制度确立60周年

中国农工民主党由革命先烈邓演达等同志于1930年8月9日在上海创建。一九二七年大革命失败后,革命暂时处于低潮的情况下,邓演达等号召在孙中山精神指导下,团结革命民众反帝反封建,推翻剥削制度。1930年8月9日,在上海召开第一次全国干部会议。

林毓生“中国传统的创造性转化”

无论胡适还是陈独秀都是反传统的健将。现代化必然要反传统,似乎成了铁的定律。然而愈是接近新世纪的来临,对传统的认识也愈益明确客观。在这方面,将“传统”明白写在自己旗帜上的思想者也越来越多,林毓生就是一个。他的一系列论文立论鲜明,努力将传统与现代化不可分割的逻辑关系阐说明白。他给中国思想界的一个重大启示是“中国传统的创造性转化”。他确认“传统”在现代文化中的地位,又认为光说传统是不够的,传统如长河,既从远古流来,必将旧高原的泥沙沉渣一起裹挟而至,势必不利于现代化。因此要有“创造性转化”,要有适应现代的“更新改作”。这样既接续,且又改造了传统,我们便因对传统价值的共识,树起民族的信心,获得民族的凝聚。

中国现代创造传统与邓小平理论的创新精神

邓小平继承和发扬了中国现代创造传统,把马克思主义基本原理与中国实际相结合,创立了具有中国风格和中国气派的邓小平理论,形成了邓小平理论的创新精神。中国现代创造精神是邓小平理论的创新精神的一个重要来源。邓小平理论的创新精神是中国现代创造传统在当代中国的新展现,赋予了中国现代创造传统以新的内涵和时代特色。

中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的典范——纪念《愚公移山》发表75周年

《愚公移山》是教育广大党员干部的经典教材。毛泽东把马克思主义中国化时代化大众化的成果与愚公移山故事有机结合起来,实现了这则古老寓言故事的创造性转化创新性发展,形成了全新的话语体系,使之成为阐释中国化马克思主义成果的理想载体。《愚公移山》实现了马克思主义中国化时代化大众化与中华优秀传统文化创造性转化创新性发展之间的互促共进。这种探索为新时代继续推进马克思主义中国化时代化大众化,实现中华优秀传统文化创造性转化创新性发展提供了基本遵循。

传统再创造:正定城隍庙“送寒衣”仪式研究

"城隍"是古代汉族宗教文化普遍崇祀的重要神祇之一。自明以来作为"合法宗教"备受官方重视。正定城隍庙是明初封禅之产物,作为当地颇具影响的宗教文化系统之一,早已融入民众信仰生活。它以神灵为中心,仪式为载体,音乐为核心,凸显着我国传统"礼化"意义。通过对正定城隍庙进行田野考察,撷取民俗节日"寒衣节"为切入点,主要对正定城隍庙与"送寒衣"之关系、活动概况、文化生态、仪式用乐以及历史变迁与传统再创造问题进行探讨,以期解析民俗活动与城隍庙会的关系,以及承载民俗活动之乐背后的意义世界。

传统岂可随意分——沃兴华《我创造,故我存在》一文读后

《中国书法》2004年第11期发表了沃兴华《我创造，故我存在》一文，该文提出“用发展的眼光来看待传统．用系统的方法来研究传统，用创造的理念来阐释传统”的观点，对此作者表示异议，并在此基础上提出对待传统、研究传统和阐释传统的正确方法。

大学美术教学中的传统与创造探微

素质教育趋势下,时代赋予了美术教育重要的责任。伴随全球化的发展,各个国家的经济、文化交流日渐增强,使大学美术教学改革的发展机遇与挑战并存。我国拥有丰富的传统文化资源。就本质来说,美术教学与传统文化之间存在非常密切的联系,美术教学既植根于传统文化,又反作用于传统文化。创新对于促进大学美术教学发展意义非凡,如何实现大学美术教学的传承与创造,成为美术教学改革者亟待思考的问题之一。文章简单分析大学美术教学存在的问题,深入探讨美术教学中的传统与创造策略。

传统的创造性转化与小说叙事模式的转变——从“新小说”到“现代小说”

如果说在二十世纪初期的中国文学形式变革中,散文基本上是继承传统,话剧基本上是学习西方,那么小说则是另一套路:接受新知与转化传统并重。不是同化,也不是背离,而是更为艰难而隐蔽的“转化”,使传统中国文学在小说叙事模式的转变中起了不容忽视的作用。正因为相当艰难,难免时有失误,正因为过于隐蔽,故又常为研究者所忽视。

创造传统：新院体中国画邀请展——前言

以皇家画院宫廷画家的创作为标志，10—13世纪的两宋院体绘画确立了中国古典绘画的经典图式和形象语言，代表了中国画的高峰和典范，是中国艺术最宝贵的传统。元代以后，以对立的姿态兴起的文人画，依然时时浮现院体的精魂。

跨学科对话:传统文化的创造性转化和创新性发展——彭富春教授“国学五书”读书会综述

传统文化的创造性转化和创新性发展,对于坚定文化自信、建设社会主义文化强国具有重要的理论意义和实践价值。在系统研究中国思想和中国智慧的基础上,彭富春教授推出了“国学五书”,以富有时代感的创造性方式诠释了中国思想的核心经典,为我们深入、系统地理解传统文化及其创新发展提供了重要的思想资源和学术支撑。

创造传统：新院体中国画邀请展

前言 以皇家画院宫廷画家的创作为标志,10～13世纪的两宋院体绘画确立了中国古典绘画的经典图式和形象语言,代表了中国画的高峰和典范,是中国艺术最宝贵的传统.元代以后,以对立的姿态兴起的文人画,依然时时浮现院体的精魂.院体,已不再只是一种风格或者流派,它以自己的创造有力地促进了中国画视觉语言和画种体系的形成.

高校思政课教学对中华传统美德的创造性转化与创新性发展实践要求的落实经验研究——以昆明学院为例

中华传统美德是中华文化的精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。高校思政课教学对中华传统美德创造性转化与创新性发展实践要求的落实,有助于师生结合时代要求继承创新并充分展现中华文化的永久魅力和时代风采,增强大学生的文化自觉和文化自信。本文就中华传统美德的基本精神、当代价值以及思政课教学对中华传统美德创造性转化与创新性发展的实践经验进行了分析和探讨。

非物质文化遗产的创造与民族国家认同——以“大禹祭典”为例

大禹祭祀在浙江省绍兴地区历史悠久,但因为政治、社会的原因,曾经在很长的一段时期内衰退、消失。现在,大禹祭祀在地方经济文化的建设中,特别是在非物质文化遗产保护背景下得到再生和发展;而这种再生和发展无疑伴随着"传统"、"民俗"、"非物质文化遗产"的再创造过程。围绕着"非物质文化遗产"-"大禹祭典"的"传统"、"民俗"的创造,孕育了国家整合、地方开发、宗族变化之间的互酬互惠的关系;同时,也经历了由民间文化、地方文化到表象民族、国家的中华文化的升华。

中国山水画的传统理念——山水画的用墨

中国画的精妙在于以书法笔墨来表现。山水画不仅善用笔法墨法，同时还特别讲究画的“立意”、“立象”之道．“以形写神”追求一种“妙在似与不似之间”的感觉。中国山水画是以散点透视造型构图，其是表现的艺术。表现寄托以神与诗文相辅相成、相得益彰；与印章珠联璧合、对应成趣。中国山水画家不只是运用墨法来表现一切物象的轮廓、明暗、质感，而且还用来揭示物象的内在精神并融入作者个性的审美意念，以情、意、境、趣的丰富内容的凝练抽象形式，表现一种绝对强调主体精神的艺术。

象形会意与中国传统创作方法

象形造字思维直接孕育了现实主义创作方法的基本特征,会意思维则造就了源于老庄的浪漫主义创作方法的基本特征。儒家多倾向象形思维,道家倾向会意思维,象形与会意思维互补运用,便造就了现实主义与浪漫主义因素结合的传统。

传统文化发展管见

本文通过分析近百年来所出现的对中国传统文化的态度,即保守排外、中体西用、会通中西、全盘西化、东方文化等观点,指出“文化取代论”、“21世纪是东方文化的时代”的观点在理论和实际上均行不通.认为21世纪是东西方文化共同进入平等发展和同步前进的全球文化时代,中国传统文化必须在“创造性转化”和“综合创新”的理论指导下才能与时俱进.

冷静看传统 热心想未来

冷静看传统热心想未来钱念孙本期史学沙龙的议题“世纪之交的中国传统文化”，给我一个很直观的感觉，即在今天世纪转折的关口，重估中国传统文化的价值及其在未来的命运，颇有“为往圣继绝学，为来世开太平”的意味。源远流长而又博大精深的中国传统文化，在２０世纪遭受...

中国文化与中国创造学

创造学是一门８０年代由国外引入我国的新学科，目前在科技革新、文化教育、企业经营等领域发挥越来越重要影响。随着创造学发展，创造学正由引进模仿阶段向有中国特色的创造学探索阶段发展。该文深入分析了中国传统文化与现代创造学的关系，总结了中国传统文化向现代转化的方向。

用徐老的“创造教育”思想指导幼儿教育工作

徐老的教育思想非常丰富。下面就学习徐老的"创造教育"思想谈点体会。在教育内容和方法上徐老一贯反对因循守旧,主张革新创造,把儿童培养成"有创造性的劳动者"。早在本世纪二十年代初,徐老在长沙办学时,就提出"办教育,重实际、重创造"。三十年代初,他在领导中央苏区教育时,就要求苏维埃的教育,必须采取启发式,要充分发展儿童的自动的能力和创造性,以指导儿童知识和能力的发展,使他们能够发现许多新的问题。在教学时,要引导儿童"从模仿进行自动的创造"。为此,他提出考查儿童的标准:应当以儿童自动能力和创造性的发展做标准,考试的办法不是背书,默写。