浅谈中国传统历史学淡薄量化观念的原因(二)

本文从主观因素方面探讨了中国传统历史学淡薄量化观念的原因,指出历史上的史学家、文学家、哲学家、政治家等未能区别好数词、量词、数词词组、数量词组;实数、概数、虚数;总体量、具体量、矢量的表意与使用方法的不同,错误地使用了有关词汇表示数量关系,造成表示的数量不准确。此外,这些专门家未能或无法深入实际调查统计,也是造成记数不实之因。

现象学对传统历史学的哲学反思

胡塞尔的历史哲学理论有一个从反历史主义到主张理性 历史化的转变，而海德格尔个人历史性先于历史学的理论也表明了客观主义历史学或再现历 史原貌的历史学理想受到了挑战，加达默尔折衷的解释学的历史学则修正了海德格尔过于相 对化的历史理论。

傅斯年对传统历史学和语言学的继承与发展

中国现代新考据学派史家傅斯年以现代科学史学观和方法论为依据,对传统历史学和语言学作了批判性地继承与发展,提出了"此虽旧域,其命维新"的学术命题。他指出历史学与语言学密不可分,中国有着将历史学与语言学相结合的悠久历史;传统考据学、特别是清代考据学重视文献考证,主张从语言文字的训诂来研究历史,这种学术传统和方法应当加以继承。然而,传统历史学和语言学又存在诸多缺陷,需要用现代科学史学观和方法加以改造和发展,以建立科学的现代史学与语言学。他借鉴清代考据学以语言学研究思想史的方法,并结合历史学方法,撰写出中国现代思想史和语言学研究的经典之作《性命古训辨证》。傅斯年为中国传统史学和语言学的科学化发展和现代转型做出重要贡献;然而,其理论又有相当的片面性,本质上是唯科学主义的。

傅斯年对传统历史学和语言学的继承与发展

傅斯年是中国现代新考据学派的主要史家。他以现代科学史学观与方法论为依据,对传统历史学(实为考据学)和语言学(主要是训话学)作了批判性地继承与发展,提出了“此虽旧域,其命维新”的学术命题。他指出,现代历史学主张历史学即是语言学,两者密不可分。傅斯年的思想主要来自兰克(又译朗克)历史语言考据学派。

论公共历史学教育与高校历史专业人才培养的新趋向

公共历史学教育是美国20世纪70年代兴起的一种新的历史教育形式。它以不同于传统历史教育的理念和方法,突出了历史教育的实用性和跨学科性。自此,公共历史学教育不仅培养了能满足客户需要和适应实际操作的公共历史学家,而且,这些公共历史学家更多地以自己的工作在学院和课堂外对社会公众进行潜移默化的历史教育。公共历史学教育为新时代的历史教育开辟了广阔的发展空间。

评《权力密码:当历史遇见经济学》

挣脱传统历史学视野束缚,历史就不仅仅是故事典故或传统文化,历史的价值取决于我们怎样看待和看什么。通过对历史事件的经济学分析,可以从古代纷繁交错的历史脉络中总结出经验教训,为当代社会发展提供有益启示。由王伟撰写的《权力密码:当历史遇见经济学》(中国致公出版社,2018年11月)就从经济学视角呈现了历史事件的全新面貌,该书选取上自大禹时期下至秦汉时期的著名历史事件为分析案例,以全新思维深挖历史事件表象下的经济学本质,讨论从中获得了怎样的经验教训。全书结构简单清晰、行文通俗流畅,引导读者以辩证思维看待历史,从历史中获得经济学的智慧。

后现代语境中的历史客观性问题

历史客观性问题是批判的历史哲学中最重要同时又是最棘手的一个主题,它更是后现代历史哲学中的核心问题。后现代历史哲学从语言的角度解构和颠覆传统历史学的客观性概念,将历史客观性问题转化成了一个语言哲学的问题。在它看来,不存在某种历史学家可以接近的真实和实在,历史本身不过是历史学家虚构的、修辞的、文学的或审美的建构。实践唯物主义语言观是我们理解后现代语境下历史客观性问题的有效指南,也是我们批判后现代历史学的有力武器。

从西方史学的转向看未来地方志的关注趋势

从地方志发展的历史看．它历来有着强烈的兼收并蓄和与时俱进的学术品质。从横向的兼收并蓄来说，地方志自诞生以来，就积极吸收、借鉴中国传统历史学、地理学等知识门类的成果来充实和丰富自身。就纵向的与时俱进而言，地方志往往主动紧跟时代发展的步伐．积极追随社会实践的变迁，不断改易其记载的内容和形式，实现自我调整和完善，以适应社会历史发展的需要，展示如实记载历史的风采。地方志也因此而长期保持旺盛不衰的生命力，成为当之无愧的传统文化宝库。

历史科学是一门总体人学

本文认为,历史科学产生的主要理论背景,是传统历史学和近代哲学作为总体认识工具的破产;历史科学的出发点是现实的和实践的人;现代历史学的科学方法是历史的和逻辑的方法,要求从历史的现实过程中去把握人的发展,从本质上去认识历史生成中的人,其基本任务就是要比较准确地把握历史过程中的普遍性因素和共性,揭示隐蔽在历史表象背后的人类活动因果性联系;历史科学的基本功能就是综合,即要求对于人类一切科学认识活动的成果进行理论上的综合,以达到对于人的总体认识。

武汉城市百年兴衰的历史记录──读《近代武汉城市史》

武汉城市百年兴衰的历史记录──读《近代武汉城市史》李策由我国近代史知名学者皮明麻研究员主编的、国家“七五”社科重点研究课题《近代武。汉城市史》近日已由中国社会科学出版社出版。这是继《上海城市研究》、《近代重庆城市史》之后诞生的又一部我国城市历史研究新...

后现代观念与历史学

后现代观念与历史学张永华后现代观念是本世纪５０年代以来西方开始盛行的一种社会思潮，以其激烈的反传统观点引起广泛注意。后现代观念又被称为“后现代主义”（ｐｏｓｔｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）或“后结构主义”（ｐｏｓｔｓｔｒｕｃｔｕｒａｌｉｓｍ）①，其主要倡导者有...

现代历史地理学给历史学的新启示

近几十年来,随着世界人口的飞速增长,现代工业文明更加广泛和深刻地依赖于地球表面的生物圈,但随之而来的是人口膨胀,生态环境恶化,控制人口和环境保护成为一个尖锐的全球问题。在这种形势下,我们的历史学家们确实有必要重温一下我们人类与世界万物的发展史,重新审视一下我们的历史观和生态观,重新认识一下人地关系在历史长河中的演变过程。

微信与历史学

微信及其平台传播信息、研究动态、各种史料,为传统历史学传播方式、手段望尘莫及,对历史学研究产生积极的影响彰显出时代特征。微信所承载的历史学信息借助自身特有的传播功能,为传输史料、思想观点、各类研究成果创造了便利,也传播了历史学,突显移动互联网的优势。微信特有的互动功能,不仅体现了即时、及时、实时,而且为学术研讨、交流提供了多样性的立体空间。面对微信时代的“碎片化”信息以及微信所传递信息良莠不齐的现实,历史学的批判、辨伪正误等基本功能理应进一步强化,历史学的主体性、主体意识应得到加强。

英国文化马克思主义的理论价值

英国文化马克思主义属于马克思主义的范畴,同时继承和批判了西方马克思主义的文化批判和社会批判方法,突出了大众文化主体的能动性,肯定了大众文化的反抗潜能。其目标是通过分析当代发达资本主义社会尤其是消费社会的大众文化,寻求适合当代社会的民主的和社会主义的政治。它实现了对唯物史观、传统历史学和文化理论以及其它理论传统的批判性继承,具有重要的理论价值。

《剑桥中国秦汉史》的几点启示

《剑桥中国秦汉史》的几点启示程钢每当我们翻开西方汉学著作，浮现在脑海中的第一个念头往往是，在研究视角和研究方法上，我们能获得什么启示呢？对《剑桥中国秦汉史》也不例外。本书的布局更似一部论文集而不似一部一气呵成的历史著作，但全书还是潜含了一种粗线条的理...

却顾所来径 苍苍横翠微

《何处是"江南"?》则进一步跳脱了过往稍嫌僵硬的西化表述,淡化了对新颖概念的追求,在融合现代学术视角的基础上努力向中国传统历史学书写靠近,力求论证上的圆转自如以及史料与论点间的浑然自洽。

纳斯卡天外来客(上)

秘鲁纳斯卡高原,那些标示在地面上的巨大图形,是1947年时才被柯索克和赖希发现的,当时他们正乘飞机在这一带上空飞行.确实,这些图形只能从空中看到.甚至有可能,它们是在一架飞机或航天器的指挥下才得以构筑完成的.德国考古学者玛丽亚·赖希对此做过具体研究。

中国社会史学科建设刍议

社会史与文化史先后在传统史学领地上突兀而起,被认为是近十年我国史学变革的两大标志。与文化史相比较,社会史似乎略显得有几分拘谨。毕竟她还是一门很年轻的学科。即使在社会史研究比较发达的西欧、北美,其兴盛也仅始于本世纪的中叶,至今仍充满争议,很难找到一致认同的定义。对刚刚复兴的中国社会史来说,它既要充分关注世界范围内该学科的进展和成功的经验,又必须依据中国社会的特点,作出自我选择,走自己的路。因此,目前应该努力创造一个多元化的、充分开放的学术讨论环境,从容地思考学科建设的各种方案,以期在沉着中求突破。

史学原理初认识

一、作为广义历史学一部分的考古学近代兴起的考古学,在研究资料和方法上与依赖文献记载的传统历史学有很大不同,因此有学者主张将考古学与历史学区别开来,作为一门独立的学科。我们认为,虽然考古学与传统历史学在研究资料和方法上有所差异,但本质上考古学仍属于广义历史学的一部分,都是以人类的过去为研究对象,目标都是重建人类文化的发展历程。