我们应当在什么意义上认识意识的能动性——对传统唯物主义认识论证明的质疑

传统唯物主义对其“物质是第一性的,意识第二性的”的哲学基本观点从两个方面作了证明,即本体论证明和认识论证明。就认识论证明来说,除了同本体论证明一样犯有逻辑循环的错误以外,它还有不能正确解释所谓的意识的能动性的弊端,因而它之所谓意识的“反作用”论克服了旧唯物主义的形而上学消极、被动的反映论,也是不能成立的。意识具有远远超过传统唯物主义所估价的能动性也即它所谓的“反作用”,但是这种能动性之重大和重要,要在超越传统唯物主义所谓意识的“反作用”的新的哲学视野中才能得到准确的理解。

物质能产生意识属性吗——对传统唯物主义本体论证明的质疑

传统唯物主义认为 ,世界的本原是物质 ,物质是第一性的 ,意识是第二性的。对此 ,它提出了两个证明 ,即本体论证明和认识论证明。传统唯物主义的本体论证明从逻辑上说是犯了偷换概念和“推不出”的错误 ;从哲学本体论的角度说则陷于了把物质与意识看做是各自独立的、孤立的存在的二元对立的窠臼。当今中国哲学的发展出路在于冲破传统唯物主义哲学的樊篱。

传统历史唯物主义的困境及出路——以哈贝马斯的交往行为理论为视角

历史唯物主义在当代如何彰显其批判性和革命性,如何与时俱进,这是摆在我们所有人面前的问题。随着时代的发展,许多西方学者都在对历史唯物主义进行批判、重建以及重构,以期解决现实中出现的一系列新的危机和问题。哈贝马斯提出应该从宏观和微观相结合的维度来发展历史唯物主义,并提出应该将行动与结构进行整合,在此基础上应看重交流和对话,来彰显文化的批判性,进一步充实认识论。

简论先秦自然哲学:中国哲学的唯物主义传统

用恩格斯的唯物主义理论探讨我国先秦自然哲学的唯物主义传统,叙述了中国哲学的精神是人,不是神;伯阳父的阴阳理论,管仲论水是万物本源的假设,孔丘对万物皆变的论述,以及老聃等哲学家对宇宙问题的猜测,所有这些理论的基本出发点都以自然界为本源,在理论上虽然比较原始,认识上简单朴素,但他们的理论显示出唯物主义的灿烂光辉,形成了中国的唯物主义传统.

走出对马克思主义哲学认识的误区──兼论实践唯物主义的思想实质

走出对马克思主义哲学认识的误区──兼论实践唯物主义的思想实质张曙光改革开放以来，我国哲学界理论研究的一个重要取向，是＂回到马克思＂，通过对马克思原著的重新研读和阐释，修正过去对马克思主义哲学的片面和错误理解，正确地把握其思想内蕴和精神实质，并将马克思...

论弗洛姆对传统历史唯物主义的批判及意义

弗洛姆作为一名社会心理学家,不仅在研究方法上综合了精神分析法和社会历史研究法,而且在思想内容上也试图将心理学领域的观点与历史唯物主义进行融合。弗洛姆的社会性格理论对经济基础与上层建筑之间的互动关系进行了更为丰富的论述,其社会无意识理论对社会存在与社会意识之间的关系作了进一步补充,而其人本主义马克思主义的立场更是高扬了历史唯物主义的主体向度。由此可见,相对于独断、单向、反人本主义的传统历史唯物主义,弗洛姆的思想挖掘了历史唯物主义更多重的维度和更丰富的内容,更接近于马克思的历史唯物主义。

从实践唯物主义看哲学基本问题

马克思主义的哲学是实践唯物主义,而实践唯物主义的基础是实践本体论,实践本体论的确立则基于对哲学基本问题的改造。阐明这三者之间的关系,是实践唯物主义研究的一个重要方面。一、关于本体、本体论和实践本体论传统本体论研究的是关于“存在(或世界)是什么”的哲学学说。马克思主义哲学产生以前的全部哲学史对这一问题的回答,是围绕着思维与存在、精神与自然界的关系这一哲学基本问题而展开的,对这一问题的不同回答,形成了唯物主义与唯心主义两大阵营。

贝克莱的困境与马克思主义对观念来源的破解

“存在就是被感知”这一命题具有二重性。从积极的、肯定性的意义来说,它标志贝克莱破解以洛克为代表的早期经验论哲学知识论之矛盾的开端;从消极的、否定性的意义来说,它产生了“自我中心困境”的新问题,无益于问题的彻底解决。出于摆脱困境的实用考虑,贝克莱转而求助于先验、神秘的上帝,将其视作观念的终极来源,由此背离经验论哲学的基本走向,向中世纪神学独断论复归。通过确立“人是物质世界演化的产物”“观念是人脑的产物”“观念的内容来源于物质世界”三个核心命题,传统唯物主义将观念的来源归之于经验的、可感的物质世界,初步超越了贝克莱哲学。但由于在物质与观念作用机制问题上存在含糊性,传统唯物主义对观念来源问题无法给出令人完全信服的答案。在继承、发展传统唯物论的基础上,马克思主义哲学对被传统唯物论忽视的“实践”概念进行了彻底的唯物主义改造,将之作为沟通物质世界与精神世界的桥梁与中介,揭示了人的观念在实践中产生、发展并接受实践检验的认识论规律,从而在哲学史上第一次全面破解了观念来源之谜。

毛泽东对中国古代哲学的继承和改造(上)——毛泽东与中国传统文化研究之五

众所共认,毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家和诗人,而且是伟大的哲学家。毛泽东的哲学思想,其理论来源,主要是继承发展了马克思主义哲学。另外,也继承改造了中国的传统哲学。从而使他的马克思主义哲学观打上了中国的烙印,具有了中华民族的气质和风范。毛泽东同中国传统哲学的关系。

让马克思从费尔巴哈的阴影中走出来

让马克思从费尔巴哈的阴影中走出来俞吾金马克思哲学与费尔巴哈哲学的关系问题似乎是一个不成问题的问题，然而，一个多世纪以来，马克思哲学的解释者们止因为忽视了这个问题，拒绝对它进行认真的反思，从而付出了沉重的代价，即从根本上误解了马克思哲学的基础和本质。换...

客观性的分析

主观和客观的矛盾是贯穿于人的认识和实践活动的基本矛盾。传统唯物主义在考察这一矛盾时,从不同角度提出了客观性原则——物质客体的存在对于主体的意识具有绝对的独立性和制约性,因而主客观矛盾的解决只能是主观无条件地符合客观。这一看法,曾经是西方启蒙主义反对神学的重要思想武器,也是近代自然科学确立其地位的合理依据。然而十九世纪后期自然科学的进一步发展,却对这种客观性原则提出了疑问,导致了“客观性危机”,它促使人们去思索和寻求对于客观性的新的理解。 一 直接经验对于人的生存具有极为重要的意义,所以它一开始就被视为不言而喻的自明的东西,被视为知识形成的初始点和前提。古代朴素唯物主义者及其后继者们对于外部世界存在的坚定信念,正是建立在直接经验的可靠性基础之上的。受这一思想的影响和促进而迅速发展起来的近代自然科学(其代表是经典物理学)用力学和数学的语言将直接经验模式化和逻辑化了。

关于“月亮问题”的哲学思考

关于“月亮问题”的哲学思考杨河北京大学外国哲学研究所“月亮问题”是量子力学所导致的“客观性危机”的反映，这一危机虽然是直接针对经典物理学的物理实在观，但从根本上讲，却是指向传统唯物主义的客观性原则的，因为后者正是前者在哲学上的理论形态。关于这一危机形...

试论塑造论哲学视野中的客观性问题

传统唯物主义主张,客体具有与人无关的客观性,认识可以直接把握客体,并且企图依靠感觉来证明这一点。这一基本原则存在着根本缺陷,是所谓"客观性危机"得以形成的根源。实践范畴是突破这种二元论模式的根本途径。张全新先生的塑造论哲学把实践范畴纳入人与自然的相互塑造中来理解,为克服"客观性危机"提供了富有建设意义的思路。

机械论思想探源

机械论思想是在近代形成并对人类影响深远的科学和哲学思想之一,探究其根源具有重要的意义和价值。欧洲文明和文化的源头在古希腊,机械论思想也不例外。古希腊兴起的理性精神是机械论思想萌芽的精神背景,古希腊发展起来的唯物主义传统、数学传统、丰富多彩的宇宙观孕育了机械论思想,逻辑思维能力的提高和抽象思维方法的发展为机械论思想提供了强有力的工具。

《关于费尔巴哈的提纲》的新译和笔记

《关于费尔巴哈的提纲》包含着马克思的一些最重要的观点。象《哈姆雷特》一样,它充满着引语。因而这是一部极为难读的手稿。正象恩格斯所说,“这是一份供进一步研究用的匆匆写成的笔记,根本没有打算付印。”笔记的文字十分简略,表达思想内容的语言充满了直接来源于黑格尔、费尔巴哈和其他先辈和同辈人的术语,或是受他们影响的一些术语。但它在马克思的理论发展中占据的地位比较重要。这本书写于1845年春天。