道教之“悟”对中国传统器乐文化的影响初探

本 文通 过道 教之 悟 对 中国 传 统器 乐文 化 影响 的阐 述 ，显 示 道教 悟 对 中国 传统 器乐 文 化的 强 大辐 射及潜 移 默化 的影 响。中国 传 统器 乐文 化 汲取 道 教“悟 ”的 思想 成 果，形 成 了自 悟 、瞬间 、直 觉、余韵 四 大特 征 ，其最高 审 美境 界 “传 神余 韵”就 直接 以 道教 “得意 忘言 ”说为 哲学 理 论基 础 之一 ，由此 形成 了中 国 传统 器 乐文 化有别 于 其他 音乐 门类 的 独特 神 韵”魅力 。 “

道家道教虚静观与中国传统器乐文化

道家道教虚静观是道家道教哲学基础 ,同时它为中国传统器乐文化提供了丰富营养 ,在中国传统器乐文化中体现为三种境界 :收心去欲 ;物我两忘 ;“大美”、“大音”。道家道教虚静观是中国传统器乐文化艺术创造的美学归趋。

论禅宗“顿悟”对中国传统器乐文化的影响

中国传统器乐文化汲取禅宗"顿悟"思想成果,形成了内省性、刹那性、直觉性、余味性四大特征,其"传神余韵"的最高审美境界直接以禅宗"意在言外"顿悟说为哲学基础。

蒙古族传统器乐文化与草原丝路旅游深度融合问题探析

基于蒙古族传统器乐文化与草原丝路旅游深度融合面临的问题,从蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化传承现状、蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化的融合情况、蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化深度融合的对策进行了实证调研和分析,并提出了相应对策.

蒙古族传统器乐文化与草原丝路旅游深度融合的略策

本文以蒙古族传统器乐文化为视角,立足于文化自信和弘扬优秀传统文化战略,以草原丝路旅游为载体,提出了推动蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化深度融合的发展对策.

民族区域传统器乐文化的教育价值——以广西民族传统器乐为例

民族区域传统器乐是中华民族音乐文化的重要组成部分,它伴随各民族千百年的发展历程,是民族精神风貌、民族性格特征的重要体现,具有极高的人文与艺术价值。本文以广西民族传统器乐为例,深入探讨如何在现代教育的环境下发挥其在艺术教育中的价值作用。

民族区域中传统器乐文化的教育价值展望

民族区域传统器乐文化在我国民族文化中占据着非常重要的作用,它蕴含着我国少数民族文化的精髓和人民的智慧,具有非常高的艺术教育价值。因此,本文对民族传统器乐进行了深入研究,以便能够使其充分发挥出自身价值。

寻远古之声 展现代之意——唐建平作品《玄黄》的创作特色分析

近些年来,随着中国乐器独具个性的音色及表现特性被不断深入研究和挖掘,我国的民族乐器越来越受到专业作曲家们的关注和青睐,越来越多具有现代技术表现手段而又不失传统韵味的作品不断涌现,这首竹笛与大提琴九重奏室内乐作品《玄黄》便是其中优秀代表作品之一,从这首作品中可以看出虽然作曲家运用了很多西方作曲技法,但在题材选择、音乐素材运用及音乐的表现方式等方面与中国传统的音乐文化、审美情趣及表达方式等方面结合得更加深入,使听众感受到是具有现代音响而有个性的民族器乐作品。本文试图从作品的立意、音高组织方式、音色音响的处理等方面进行分析和研究,以此学习和借鉴民族器乐作品的创作理念和手法。