传统文化形态在当下时代的生存、转型及其实现途径

今天的人类虽分布于世界的各个角落,但都是从历史的深处一路走来的。处于当下世界不同角落的人们,都希望紧紧抓住自己的文化根脉,但其传统文化形态在当下时代的生存、转型及其实现途径都各不相同。考察并进而比较它们之间的不同,或能为我们认识这样一个过程带来实质性的认识及思考角度。

设计中传统文化形态的探究

设计自诞生起,即是艺术同时也是文化的载体,并从传统文化中吸收着养料,直到今天设计与传统民族文化有着割不断的情缘。未来的世界是设计的世界,设计的目的是人类更加文明的把社会科学与自然科学统一起来,科学和艺术统一起来,技术和美术统一起来,设计的文化内涵和其他形式的文化艺术一样反映着社会的整体现象,反映着划时代的民族特征。

苏州传统文化形态及其产业性解读

"文化产业"是特色产业,断不是一蹴而就的,需要空间,需要时间,需要基础,需要条件,总之,需要有它相应的文化传统和文化形态。苏州之所以有着不同寻常的发展文化产业的资源和环境优势,关键在于苏州有着因其2500年的悠久历史而形成的传统文化形态,并且这种传统文化形态一开始就附有着它特定的商业和产业因子。

传统文化形态在洛阳旅游纪念品开发中的应用研究

在社会文化的环境下,洛阳旅游纪念品的开发设计在不断发展。旅游纪念品所蕴含的传统文化,是由设计出的产品通过不同的形态所呈现的。形态的塑造影响了人们对传统文化内涵的认识。本文首先探讨了旅游纪念品的功能与分类,以及传统文化在旅游纪念品中的形态表达;其次,就洛阳传统文化形态开发中旅游纪念品的现状和存在的问题进行分析,提出运用洛阳地域特色文化题材,以深化洛阳传统文化形态为目标开发旅游纪念品,借助旅游纪念品质朴的亲和力,不断提升洛阳旅游的文化内涵,强化其旅游市场竞争力。

论赛博文化对传统形态文化的继承与突破

本文以赛博空间和物理空间为基础,将赛博文化与传统形态的文化进行比较。以世界的信息共享为前提,赛博文化显然具有了全球性的色彩,然而赛博空间自身的非中心化,又使得赛博文化的多元化得以保证。特别是多媒体技术和超文本技术的沉浸性,交互性赋予了赛博文化的消费者巨大的主动性,使之能够以前所未有的自由度搜索高度个人化的信息,并直接介入文化的生产过程。因而赛博文化是虚拟性和现实性的兼容、文化个性化与全球化的统一、以及多元文化与一元文化的有机结合。与传统形态的文化不同的是,它从真实性走向虚拟性,从封闭性走向开放性,从单向性走向互动性,对人类文化的发展产生了重大的影响。

江西萍乡傩文化艺术形态研究

傩戏被称为中国戏曲的"活化石"。江西的巫傩文化集中在萍乡、婺源等地区,萍乡的傩戏更是由来已久。20世纪90年代,江西省萍乡市上粟县湘东区被国家文化部命名为"中国傩艺术之乡",并已向国家申报国家级"非物质文化遗产"。文章主要从萍乡傩戏的滥觞及历史沿革,萍乡傩戏的社会功能及其潜在的族群意识,萍乡傩戏的艺术形态三个方面进行分析阐述,对傩戏的生成土壤、宗族观念、民俗因子等进行研究,其视角涉及戏曲学、人类学、民俗学、语言学等诸多学科。萍乡的傩文化,集合了民俗、宗教、民间音乐等多元因素,是不可多见的复合型文化承载方式,具有浓郁的地方特质,而其中折射出来的人文内涵,更是具有深入挖掘的学术意义。

论中国优秀传统文化与社会主义意识形态相结合的三重维度

意识形态是反映一定阶级和社会集团利益的系统化、理论化的思想观念体系,其建构和不断发展受多种因素的影响,而文化因素就是其中一个不可忽视的影响因素。我国社会主义意识形态的建构和不断发展,也离不开具有丰厚历史文化底蕴的中国优秀传统文化的有效支撑。在政治思想的维度,要在坚持马克思主义理论的基础上,充分吸收中国传统文化中的优秀政治思想;在民族心理的维度,恰当运用中国优秀传统文化的合理内核为巩固社会主义主流意识形态建构民族心理基础;在社会主义意识形态解释的维度,要恰当运用中国优秀传统文化解释社会主义意识形态,实现社会主义意识形态的通俗化,以利于广大人民群众更好地接受社会主义意识形态。

基于地域文化特色的非物质文化遗产保护与传播研究

非物质文化遗产是记录人类生产生活、风俗习惯、文化形态等的各种传统文化形态的表现.非物质文化遗产是地域文化的重要组成部分,不同民族、不同地区的人因生产、生活方式不同,其所创造的非物质文化遗产也大不相同,具有鲜明的地域特性.开展非物质文化遗产的保护和传播,要因地制宜,保护其生长传承的地域,营造有利于其发展和传播的文化生态环境,健全保护传播体系.

在生产中保护和发展 --谈传统手工技艺的“生产性方式保护”

“差异性”作为一种经济学负担被推动现代化的工业力量所排斥,以致一切具有历史性、地域性和民族性特质的传统文化形态,包括传统手工技艺都在现代化过程中遭到无情的破坏。只要大工业生产方式成为唯一的生产方式,这种趋势就无法遏止。在当代历史条件下,非物质文化遗产保护的关键在于切实地维护文化差异性,也即维护一定文化形态所具有的历史性、地域性和民族性特质。要想切实地维护文化差异性。

含弘光——《中国书法大会》的意义

中国书法承载着中华民族最显见而又最深邃的文化基因。从仓颉造字、甲骨上的契刻文字到北碑南帖,中国书法从字体发展到书体丰富,将文字、文化和中国人独特的审美经验与审美感受连接在一起,将中国文化人对天地万物的感通与内心的感怀连接在一起,将各个历史时期的物质文明与精神创造连接在一起,形成了具有鲜明的中国特色的传统文化形态和视觉艺术形式。