“第二个结合”视域下实现中华优秀 传统文化现代化

中华民族独特而卓越的优秀传统文化源远流长,不仅在历史上保持了持续传承的完整性,而且在全球范围内独具影响力。如今源远流长的中华优秀传统文化与新时代思想交相辉映,实现中华优秀传统文化的现代化,是确保本民族的文化、“第二个结合”的内在自觉和实现中国式现代化的重要保障。我们要以马克思主义为指导,以文化自信为民族底气,用社会主义核心价值观助推我们更好地传承、发展和创新中华优秀传统文化。

马克思主义中国化与中国传统文化现代化

我国的国情决定了马克思主义是中国传统文化现代化的指导思想,同时,马克思主义中国化也要与中国传统文化相融合。二者相互作用、互相影响,共同推进了我国文化思想的现代化发展。

积极推进传统文化现代化,助力中国现代化建设

没有文化的现代化,不可能算是成功的现代化。建设有中国特色的社会主义现代化离不开用中国的特色文化作为指导。中国文化现代化的首要问题是如何正确对待传统文化。传统文化对于我国现代化建设的重要作用是无可置疑的。

传统文化现代化与马克思主义中国化论析

中国传统文化蕴含着丰富的政治思想,在马克思主义中国化过程中,必须汲取传统文化中的思想营养,古为今用,推陈出新,使传统文化向现代化转变,实现马克思主义与传统文化的融合。传统文化现代化与马克思主义中国化是紧密联系、辩证统一的,传统文化现代化是马克思主义指导下的现代化,而马克思主义中国化是继承传统文化基础上的中国化,因此说,传统文化现代化过程渗透着马克思主义中国化,马克思主义中国化过程也融合着传统文化现代化。

马克思主义中国化视域下的传统文化现代化方法论探究

马克思主义作为一种外来文化,能够在有悠久历史的中华大地上扎根,对中国的革命和建设起了重要的指导作用,而同时,中华传统文化也面临着与外来文化的冲突与融洽,从内容、动力机制以及发展路径三个方面就传统文化现代化的方法论进行阐述。

传统文化现代化的代价省思

传统文化现代化的代价省思李钢任何一种社会的、经济的发展，从其所追求的价值意义上看，可以说都是一个复杂的社会文化过程。随着近代以来社会物质财富的极大增长，民众生活水平的迅速提高，人们的观念世界和精神领域发生了深刻的革命，这就是文化的转型。如果我们把社会...

马克思主义中国化对中国传统文化现代化的影响

中国传统文化现代化是中国现代化进程的重要组成部分。近代以来,中国传统文化自鸦片战争后就开始了长达半个多世纪的探索。最终在马克思主义中国化的伴随下实现。马克思主义中国化与中国传统文化现代化是互动发展的关系,而马克思主义中国化对中国传统文化现代化具有积极影响。

新民主主义时期马克思主义中国化与传统文化现代化研究综述

学术界对于新民主主义革命时期马克思主义中国化与传统文化现代化研究大多缺乏系统性,其学术成果多半集中在马克思主义与传统文化关系研究,成果重复多,缺乏那一阶段马克思主义中国化与传统文化现代化的内在逻辑性辩证研究。其热点和焦点集中在毛泽东思想的研究以及中国传统文化现代化历程研究。

世俗化：传统文化现代化的途径──“南怀瑾现象”之我见

世俗化：传统文化现代化的途径──“南怀瑾现象”之我见徐洪兴南怀瑾先生的著作自九十年代初被引进大陆后，很快便风靡了起来，而且，其风靡的程度居然今出版界也为之瞠目．且不说象《论语别栽》《孟子旁通》、《老子他说》、《历史上的智谋》这些通俗易懂的书异常畅销，...

文化自觉视野下的中国传统文化现代化的路径探析

当前以全社会弘扬中国传统"和"文化的大背景为契机,在社会主义核心价值观的引导下积极构建和谐文化以及营造和谐的文化氛围,这既是对文化自觉视野下的中国传统文化现代化建设路径的新探索,也是对文化整合理念的新实践。

“新时代”中华优秀传统文化现代化的路径探索

中国特色社会主义进入新时代,为中华优秀传统文化现代化提供了有利的环境。中华优秀传统文化首要任务,就是要深入挖掘传统文化的内在精髓,从加强对文化遗产的保护开发、推进文化古典籍的整理出版、新视角挖掘传统文化精华3个方面展开。其次,以喜闻乐见的形式呈现,通过基础性教育普及、以多样艺术形式表达、与人民生活实践结合等方式,以便于人们更好地接受。最后,优化传播交流方式,借助多种载体宣传,加强对外交流合作,使中华优秀传统文化走向世界,与国际接轨。

科学:中国传统文化现代化的反思

历史进入80年代以后,无论是早已进入现代化的西方发达国家,还是正在走向现代化的东方国家,都遇到了一些前所未有的新问题,使得人们对支撑其社会运行的某些深层文化观念发生了怀疑,于是反思传统文化热成为一种世界性的潮流。我们这个具有悠久历史文化传统的民族,在迈向现代化的过程中,如何提炼传统文化所面临的现实问题,并在此基础上对其进行反思与改造,同样是一项十分重要的工作。

同归殊途:中国传统文化现代化路径之比较与启示——以萧萐父和现代新儒家为核心

萧先生根本的学术追求,是通过掘发船山哲学所代表的中国哲学早期启蒙的现代价值,探究中国传统文化现代化的源头活水,促进中国传统文化的现代化,其船山哲学研究依此方得其恰切理解.萧先生促进中国传统哲学与文化现代化的努力,与现代新儒家经由'返本开新'以焕发中国文化的生命力、从而在新的时代担负其新的使命,二者可谓殊途同归.比较萧先生与现代新儒家于中国传统文化现代化具体途径的不同看法,反思其中的异同和所以异同的根据,对中国传统文化现代化的事业颇有启发,值得深入研究.

雷锋精神对中国传统文化现代化的时代意义

雷锋精神是中华民族优秀传统文化与马克思主义学说相结合的实践性产物,是一种文化的继承和升华。研究雷锋精神与中国优秀传统文化现代化问题,对于继承和创新中国传统文化,建立一种既有批判继承又有超越创新,既有世界性又有民族性的现代新文化具有重要的时代意义。

评80年代以来对中国传统文化现代化的思考

传统的现代涵义是:人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚沿传下来的诸文化因素的复合体。中国传统文化就是个巨大的复合体,它包含了不同时期的不同民族、不同流派的文化要素。在中国历史上,传统文化是以个体农业为基础,以宗法家庭为背景,以儒家伦理为核心的文化,是几千年来华夏文化、夷狄文化长期拒斥、碰撞、融合,乃至不断吮吸外来文化的结果。无疑,它是精华与糟粕相混杂在一起的。因此,在我国社会主义现代化的进程中。

传统文化现代化与马克思主义中国化

马克思主义中国化和中国传统文化现代化,是同一过程的两个方面。从中国传统文化现代化角度来说,马克思主义将为中国传统文化的现代化转换确立发展定位;从马克思主义中国化角度来说,马克思主义同中国文化的有机结合又是马克思主义中国化的必经之路。找到中国传统文化与马克思主义文化实现内在对接的"思想桥梁",既是中国文化现代化的关键,也是马克思主义中国化的内在根据。

现代化视野中的马克思主义与中国传统文化——基于中外文化交流的视角

从中外文化交流的视角看,马克思主义中国化与中国传统文化现代化是中国现代化这个统一体的两面。二者关系既不是"中体西用"也不是"西体中用",二者既是体又是用,二者相互依存、相互作用、相互融合,创造出一种新的文化。马克思主义与中国传统文化的概念契合是马克思主义中国化的基本前提和内在基础,二者基点上的差异则不断为中国社会价值系统提供养料,成为现代化取之不尽、用之不竭的源泉。马克思主义中国化已经百年的历程,中国传统文化的现代化过程更是从未停止,二者的相互融通都体现于中国现代化的历史进程中,其酝酿、生长和成熟必然要经历长期复杂的过程。为此,我们应以史为鉴,努力探讨马克思主义中国化与中国传统文化现代化相互融合与相互贯通的正确途径。

马克思主义中国化与传统文化现代化的渗透融合

马克思主义中国化与传统文化现代化在近代中国呈并行发展的趋势,两者的相互影响和渗透赋予中国社会新的文化元素,并为中国传统文化注入现代化基因,使之更顺应时代发展的潮流和规律。马克思主义中国化与传统文化现代化的有序互动,为推动中国社会现代化提供了强大的内生驱动力,如何更好地实现两者的渗透融合已成为事关党和国家发展大局的重要课题。鉴于此,有必要就马克思主义中国化与传统文化现代化之间的关系展开分析,探讨两者渗透融合的路径。

传统文化的现代化对高校思想政治教育的启示

提出了传统文化现代化的时代特征及其发展历程,主张将优秀传统文化的精华引入高校思想政治教育工作中,努力寻求两者的结合点,并从四个方面探寻传统文化的现代化对高校思想政治教育工作的启示,通过对优秀传统文化精华的合理运用,实现高校思想政治教育的创新,提升高校思想政治教育的实效,彰显了思想政治教育研究的新方向,具有重要的理论和现实意义。

试论外来文化、本土文化与传统文化现代化

中国文化不是封闭的文化,她之所以有悠久的生命力,就在于她具有开放的质性和特色。本文首先指出对待外来文化,本土文化与传统文化现代化存在的错误态度;进而分析了外来文化与本土文化的关系,实现传统文化现代化的必要性及如何实现;最后指出在全球化的背景下,面对多元文化,要处理好他们之间的关系,努力实现文化的和谐。