文化主体性与传统文化精神的文学表达——以1980—1990年代的小说创作为核心

文化主体性是文学发展中的根本问题,具有民族文化主体内涵,体现出深厚的传统文化精神。在1980年代至1990年代的小说创作中,民族文化主体性的自觉和传统文化精神的表达是其重要内容,主要体现在三个方面:其一,在思想解放和社会转型过程中,对于历史与传统道德伦理关系的思考;其二,在走向世界文学的过程中,“寻根文学”对于文化之根脉的寻找与呼唤;其三,在表现民族精神的探索中,民间文化传统对文学创作的影响。

《声无哀乐论》的内涵及与中国传统文化精神的关联

嵇康是魏晋时期杰出的思想家,在哲学史、美学史、音乐史上占有重要地位。嵇康的《声无哀乐论》是魏晋时期音乐美学的代表作,认为音乐的价值不在于情感的表达或情绪的激发,而在于音乐本身的纯粹性和美学上的追求。嵇康主张音乐应该超越情感和功利,追求自由、和谐和纯粹的美。《声无哀乐论》产生于中国的文化土壤中,其音乐美学思想与中国传统文化中的“天人合一”“主体自由”“中和”等精神有着密切的关联,对于我们深刻认识中国传统文化精神仍具启发意义。

传统文化精神的探寻:电影《封神第一部:朝歌风云》的价值重构

“封神”故事在中国流传已逾千年,电影界很早就关注这一题材。随着现代电影工业体系的发达以及电影审美旨趣的变化,“封神”题材再度被改写。电影《封神第一部:朝歌风云》以新的影像书写方法与观众见面,在传统文化记忆唤起的同时完成了重新构建,由此开启了一次符合现代消费者审美的“神话重述”之旅。

创新教育管理模式下的高校思想政治教育实践研究——评《传统文化精神与大学生思政教育》

随着社会的快速发展和高等教育的普及高校思想政治教育在培养学生综合素质、塑造正确世界观和价值观方面扮演着重要角色。然而,传统的思政教育模式已经无法满足当代大学生的需求,亟需创新教育管理模式来提升思政教育的实效性和针对性。本文试图从《传统文化精神与大学生思政教育》找到答案。通过深入研究和评价,为高校思政教育改革提供理论支持和实践指导,以促进学生全面发展和社会主义核心价值观的传承与弘扬。基于此,《传统文化精神与大学生思政教育》主要向大学生介绍并强化传统文化精神教育,要求他们讲求道德注重人文精神、发扬集体主义和爱国主义精神,探求社会和谐发展,学习古人积极改革开放、努力奋斗不息及追求真美的精神。

中国传统文化精神在当代高校思想政治教育中的作用

在高校思想政治教育中,中国传统文化精神具有重要的作用。本文从传统文化的本质和高校思想政治教育的实践出发,探讨了中国传统文化精神在现今高校思想政治教育中的作用。高校应当注重传统文化的传承和创新,将其融入思想政治教育中,为学生的全面发展和国家的繁荣发展做出积极贡献。

探析中国钢琴音乐创作与传统文化精神的结合

中华民族自古以来就有着悠久的历史,创造出了灿烂的文明,并形成了独具特色的中华传统文化。这种文化让中国人在很长一段时间里体验到了心理上的超然。中国传统文化源远流长,融入中华民族历史文化,在中国大地上发展,具有独特的民族风格,也深深影响着历史的进程,它不仅稳定而且有变化的特点,兼具物质文化和精神文化。艺术的美感源自文化,它给予了音乐最原始的活力。从中国传统文化的基本精神中提炼出钢琴作品的文化特征,进而探索钢琴音乐创作与中华传统文化融合的关系,有助于帮助我们更深入地了解中国钢琴音乐创作。

中国历史电影中传统文化精神缺失的影响及应对策略

历史电影是重要的电影类型,相较于其他类型的电影,历史电影最能体现一个国家的历史积淀与文化精神。中国拥有悠久的历史与文化,这为中国历史电影提供了极为丰厚的素材。但是,一些中国历史电影对历史叙事进行了颠覆性的改编,导致历史叙事内在传统文化精神的缺失,这种缺失会造成文化记忆的重塑与文化传播的乏力。针对这一现象,找到相应的策略予以解决,对中国历史电影的发展具有重要意义。

中华传统文化在大学生思政教育中的应用研究——评《传统文化精神与大学生思政教育》

传统文化是思政教育的载体,蕴含着极为丰富的教育元素,是传承至今的德育依托,也是助力个人修身养德的精神指引。传统文化如何在大学生思政教育中应用,如何挖掘其中有益的部分,如何潜移默化渗透德育,历来是教育主体所关注的议题。品读李程的著作《传统文化精神与大学生思政教育》(2013年光明日报出版社出版),便能为高校思政教育者们提供一些教育的导向与思路。

从文化变迁谈传统文化精神的瓦解与重塑

文化的现代化不等于反传统,而是立足于那些活着的传统文化精神。从文化变迁理论看,传统文化精神是一个民族最持久的灵魂和根基,因此,现代化应该为"文化保守主义"留有一定的空间。20世纪初叶以来,中国传统文化的不合时宜与现代化的被误解同时并存,以至于形成了现代精神生活的物化困境。建设有中国特色的现代化必须首先激活并点燃那些活着的传统文化精神,这也是推动现代文化发展所应具有的民族自觉和民族自信。

在思想政治教育中弘扬民族传统文化精神的研究

笔者通过对思想政治教育环境的变化、思想政治教育与民族传统文化精神的关系、民族传统文化精神的思想政治教育功能、发挥传统文化的优势、加强和改进大学生思想政治教育等相关问题的研究展开论述,揭示出吸纳中华民族传统文化的优秀成果是思想政治教育发展的必须选择。

中国优秀传统文化精神与构建高校工程文化教育模式

中国优秀传统文化精神与工程文化教育模式是一个可以互相支撑的统一体;以中国优秀传统文化为支点,构建工程文化的教育模式至少有四条基本操作路径;构建工程文化教育模式对中国高校发展具有重要的战略意义。

从把握传统文化精神浅谈提升我国服装设计创意能力

从现实的考察出发,论述了中国现代服装设计中运用传统文化的当务之急是从表面符号式的运用提升到理解、扬弃和创意地表现东方文化和中国传统文化的积极内涵;而从文化精神的层面上提问题,是解决设计创意难题的关键。

中国传统文化精神的有机结构及其内在逻辑

在中国传统文化精神生成过程中,以血缘家庭为出发点,在家国一体的社会结构中,以性善为逻辑起点,生发出血缘、情感、入世三个重要的内容结构要素。家族的血缘情感是一切道德情感的源泉,从"亲亲"向"亲人"推演,推己及人,于是在传统文化精神生成的有机结构中,突出了血缘本位和家族本位。在家国同构的伦理政治模式中,以儒家的入世为主流建构起积极的人生态度,以道家的道心和佛家的佛性为补充,构建起人生的退出机制,从而使得传统文化精神的主体结构各要素处于相对平衡状态,并实现了文化精神上的自我生成和自给自足。

中国传统文化精神中对科技创新的制约因素

文化是科技创新的内在动力,文化精神对科技创新主体影响巨大。中国传统文化精神对科技创新主体的影响是多方面的,但总体而言制约大于推动,主要表现为人伦为本对科学精神的排斥、群体认同对独立意识的抑制、贵和尚中对批判精神的消解、功利实用对超越意识的束缚。改造传统文化精神,破除其对科技创新主体的制约,是充分释放科技创新主体创造力以推动科技创新的重要前提。

中国传统文化精神:阶段性、转型与特征

中国传统文化精神是人类文化精神的一个重要类型。从宏观历史角度来看,可以把中国传统文化划分为前文化时期,创生时期,古代转型时期,制度凝定与丰富、发展和普泛化时期,近代转型期等几个历史阶段。在长期发展中,儒教伦理精神、道家风格态度、关怀现世人生的世俗化宗教情感,形成为中国传统文化精神的基本特征和风格气派。中国传统文化是一个巨大的资源宝库,文化创新是我们现在和未来几代人的历史使命,为了卓有成效地进行文化创新,我们应汲取其中一切有益于文化创新的养分,摈弃其中的糟粕。

传统文化精神对高校大学生思想政治教育的价值

大学生思想政治教育在大学生教育中扮演着极其重要的角色。应用传统文化精神对大学生的思想觉悟进行熏陶感染,增强大学生的思想政治觉悟,让其成为有理想、有道德、有文化的社会主义的杰出大学生。通过不断的思想教育,逐步培养出有担当的当代大学生,为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

浅谈优秀传统文化在高校思想政治教育中的价值——评《传统文化精神与大学生思政教育》

梁启超曾经说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”可见当今大学生是民族的未来，是国家的希望，是建设有中国特色社会主义社会的中坚力量。

中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中的回归与融合——评《传统文化精神与大学生思政教育》

中华优秀传统文化是中华民族不断传承发展的精神信仰。在十九大报告中,习近平总书记提出要坚定文化自信和推动文化兴盛繁荣。然而,从当前来看,中华优秀传统文化同大学生思想政治教育相脱离,未能有效融合,授课内容及形式枯燥单一,缺乏中华优秀传统文化的弘扬氛围,大学生也未能认识到其重要性。为此,重读李程博士编撰的《传统文化精神与大学生思政教育》(2013年6月由光明日报出版社出版),深刻感受到在新时代环境中,高校应改变大学生思想政治教育策略,将中华优秀传统文化同思想政治教育相融合、相统一,以有效推动大学生形成社会主义核心价值观,并使中华优秀传统文化的价值得到充分发挥,提升大学生的政治素养和综合素养。

写意油画与中国传统文化精神

油画作为外来艺术形式,在中国百余年的历程中,取得了令人瞩目的成就.中国油画始于写实,20世纪50年代学习苏俄油画,接受的也是现实主义的写实画风.……