中国科技创新需要冲破传统文化观念的制约

中国科学发展至今还主要是处在模仿和跟踪上少,有原创性科学成果。这与中国科技发展受传统的实用主义价值观影响有关中。国传统儒家文化中,故步自封的保守主义严重,也对科技发展造成了不利影响。青年是科技创新的主要力量,中国青年在从事科技创新中必须冲破这些传统的文化制约因素。

浅议传统文化观念与扩大农村消费

文章分析了传统文化观念与扩大农村消费的关系 ,指出造成农村消费额偏低的原因之一 。

论早期马克思主义中国化中的传统文化观念

以李大钊、陈独秀为代表的早期马克思主义者开中国无产阶级革命思想传播之先声,在马克思主义中国化的历程中做出了卓越的理论贡献,也为之后的中国革命奠定了基石。本文以文化研究为切入视角,探索早期马克思主义中国化过程中的传统文化观念,从传统文化与马克思主义中国化的源起、传统文化在早期马克思主义中国化的表现形式以及传统文化与早期马克思主义中国化局限性之间的关系三个方面入手,从整体上把握传统文化观念对早期马克思主义中国化理论体系形成产生的影响。

1949-1978年中国农村传统文化观念的变迁--以山东省为例

1949至1978年间,中国农村经受了革命狂潮的洗礼,传统文化的结构发生了变化,作为传统文化核心和基础的村落家族文化受到冲击,农村传统的思想价值观念也受到影响,形成了呈双层特色的乡村文化。这种变迁动摇了在中国农村存在数千年的文化根基,但也并非真正意义上的文化现代化。

西藏传统文化观念对现代畜牧业的影响研究

通过对西藏传统文化的研究,探讨西藏传统文化观念影响下的传统畜牧业与现代畜牧业的契合点和冲突点,寻找西藏现代化畜牧业生产过程中的症结所在,为西藏现代畜牧业的发展提供有益的参考。

中国传统文化观念在北京四合院中的体现

北京四合院凝聚了劳动人民的智慧,是中国民居形式的精华,是北方民居形式的典范,几乎成了北京古建筑形式的代名词,几百年来一直被人们所迷恋,这其中的主要原因就是它所蕴涵的深厚文化内涵。本文从中国传统文化观念对北京四合院建筑形式的影响分析,从哲学观念、儒家思想等方面整理,阐述了北京四合院与中国传统文化内在的联系。

中华优秀传统文化观念研习教学实施策略--以厚植“家国情怀”研习教学为例

本文以厚植“家国情怀”研习教学实施为例,探索如何在高中阶段开展中华优秀传统文化的研习教学。从诵读精选文句与诗词,整体把握“家国情怀”的含义入手,通过梳理阅读教材课文内容,深刻体认“家国情怀”内涵,进而研究审辨,准确把握这一中华优秀传统文化观念,从而引导学生知行合一,结合学习生活实际以行动厚植“家国情怀”。

谈越南民族的几种传统文化观念

谈越南民族的几种传统文化观念贾晓斌，曹武军每个民族都有自己独特的文化传统，这些文化传统中又往往包含有一些鲜明的文化个性特点。历史上，越南民族曾是一个饱经沧桑的民族，其间，有中国封建文化上千年的渗透，有近代西方文明和东洋文化的强行侵入。这种历史演变的复...

《功夫之王》与中国传统文化观念

美国导演罗伯·明可夫执导的《功夫之王》，显现着鲜明的中国文化元素。传统文化精神构成消费时代文化产品的重要要素，也面临现代话语的重构乃至解构境遇。传统文化与现代话语在双向解读中将走向何方？

治理质量感知如何影响政治信任?——政府形象的中介作用和传统文化观念的调节作用

治理质量感知是公民个体主观感知到的政府的治理绩效,反映了公民对政府能否公正行政和保障公民权利的总体认知与主观评价。从行为公共管理学视角探究治理质量感知与政治信任的关系具有重要意义,但目前学界在这方面的研究比较匮乏。基于第四波亚洲民主动态调查的大样本数据,本文运用路径分析方法,对治理质量感知和政治信任间的关系进行了实证研究,发现治理质量感知正向影响政治信任,政府形象在治理质量感知对政治信任的影响过程中发挥着中介作用,传统文化观念正向调节治理质量感知对政府形象的影响。本研究还检验了制度与文化因素对政治信任的交互作用,从而为理解政治信任的形成机制提供了实证依据。

中国传统文化观念对大学生文化行为的影响

中国传统文化是中华民族在长期历史发展过程中实践形成的思想观念、思维方式等的总称,其博大精深,源远流长,包含了千年来不断累积的丰富的文化内涵和光辉的文明成就。中国传统文化植根于历史发展进程中,对国家、社会与个人层面都具有不可忽视的影响,其理念通俗化且为大众所了解的文化观念。

浅谈洋务思潮对传统文化观念的冲击

一、洋务思潮对“夷夏观”的冲击中国传统历来是把自己看作“居世界中央”的“天朝上国”，把其它民族和国家视为“夷”、“狄”、“戎”、“蛮”；这是因为在几千年的历史发展中，中国文化是以高于周边民族的文化地位而存在于东方的，中国文化从来没有遇到过强有力的挑战，这就造成了知识分子和一般民众十分突出的文化优越感，这种心态难以接受新事物。洋务思潮则首先打破这种观念。中国“无所谓外交也，珏藩而已”的旧观念被两次鸦片战争的炮火打翻。为摆脱西方资本主义到列强的侵略，首先必须重新认识世界，重新估价中国在世界中的地位。

俄罗斯传统文化观念与苏联解体

2006年7月28日,中国社会科学院马克思主义研究院组织全体科研人员观看了根据中国社会科学院李慎明副院长主持完成的国家哲学社会科学基金项目、中国社会科学院重大项目《苏共兴衰与苏联兴亡》课题成果制作的8集DVD教育参考片:《居安思危———苏共亡党的历史教训》(以下简称《居》片)。许多学者在观看后撰写了心得体会,院领导从中抽选了8篇提供给本刊以笔谈形式刊发。

从道德困境到尚武觉醒:中国传统军事文化观念的嬗变

以道德立国,轻视以兵立国,以仁义化育天下,而不是以武力强制天下,对战争暴力持一种谨慎乃至厌恶的态度,这是中国传统军事文化观念的核心和特点。暴力在国家中得不到应有的地位与重视,相反,道德主义却占居社会主导的价值地位。当西方列强用坚船利剑打开了中国封闭的大门时,国人长期积淀而成的"天朝心态"和列强破门而入的残酷现实形成的巨大反差,使国人陷入道德困境之中。中国人开始意识到处于一个弱肉强食的时代,必须"以武制武",因此,呼唤和重视尚武精神就有它的社会心理基础。国人尚武意识的觉醒,转变了中国传统的军事文化观念。

中国传统文化生死观念评判

中国传统文化生死观念评判梁剑兵死是唯一可与生并论的主题，它充满了生命的张力与表现力，是丰富而又生动的，是对人的生命价值和生命意义的提示。没有它，生命就不完善了，也显不出人生的悲喜。本文试图从文化与观念的角度，对中国传统文化观念的衍生与发展过程中的生死...

传统文化观念与现代审美意识

改革终于带来了一种转机:新的文化发展和新文化的发展。党的十二届三中全会《决定》指出;“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化。”这是一种文化背景的变化,它将影响经济体制改革的进一步发展。在建设社会主义的现代化进程中,不仅仅是经济的飞速发展,而且还包括文化的发展。列宁早就指出。

从电影中媒体功能的变迁看传统文化价值观念的退隐--评电影《求求你表扬我》

媒体功能的变迁反映了这个社会的巨大历史变革。在这个变革中,媒体人的内在文化价值观念也随之发生了潜移默化的变化,电影《求求你表扬我》反映了这一变化趋向。从媒体功能的变迁,媒体人的内在文化价值观念的变化,我们看到了传统文化价值观念渐行渐远的孤独身影。

韩非对传统观念文化的批判——兼论其政治实用主义本质

一般认为 ,文化可以划分为三个层面 ,物质文化、制度文化和观念文化。其中观念文化指某个特定的历史时期的宗教、学术、礼仪思想等观念性成果。这些成果 ,与制度文化 ,甚至物质文化形成互相渗透、互相作用的关系 ,具有不可忽视的影响。凡是形成体系的思想家 ,都要在这个领域里表明自己的立场。韩非也不例外。为了树立君主统治的最高权威 ,他必然要在这个层面上肃清传统文化的影响 ,必然要对传统的天命鬼神、学术文化和礼仪观念展开猛烈的批判。过去 ,有人对韩非的“无神论”和“哲学思想”进行过一定研究 ,但是从政治实用主义的本质上认识其文化思想的特点 ,即把韩非的文化思想置于其整个思想的内在结构中加以把握 ,仍需要做进一步的努力。这种努力既有助于理解韩非思想维护君主统治的政治本质 ,又有助于认清其宗教、哲学、社会思想的特点和意义 ,因而仍然是研究韩非思想的不可缺少的一部分。

制度变革与文化观念更新

制度变革与文化观念更新□贺培育一次大的社会变革，往往既包括制度体系的变革，也包涵着主体文化观念的更新，而且这二者既相互联系、相互矛盾又相互统一，二者在现实实践中具有自身内在的发展逻辑。但过去，我们有一种认识则过于简单和片面，认为制度变革必须以主体文化...