文明再造:守好中国式现代化文明逻辑的根脉

中华优秀传统文化孕育并塑造了中华文明,其核心内容与基本精神构成中华文明的精神标识和文化精髓。中国式现代化的历史使命是建设中华民族现代文明,而中华民族现代文明是中华文明的新时代拓展,是一个文明再造的过程,就此而言,中华优秀传统文化是中国式现代化文明逻辑的根脉。建设中华民族现代文明,必须以传承与创新中华优秀传统文化为前提和路径,因而,文明再造必须以守正创新为世界观和方法论。守正,首先是要守中华优秀传统文化之正;创新就是在守正的基础上,以“两个结合”为根本途径,让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,创造中国式现代化的文化形态。坚持守正创新以文化自信自强为必然前提和当然表征。以中国式现代化创造全新的人类文明形态,本质上是一个从文化自觉到文化自信再到文化自强的过程。

从“反传统”到“再造文明”——“五四”现代性方案再认识

在当前关于现代性的讨论中 ,“五四”现代性方案受到多种责难。人们指责“五四”把传统与现代性对立起来 ,对传统资源完全漠视和否弃。其实 ,在“五四”前期 ,新文化人之所以把传统与现代对立起来 ,正是基于作为现代性前提的“进步”观念。到“五四”后期 ,新文化人已对现代性方案作出修改。他们改变全面反传统的思路 ,主张在综合中西文化的基础上“再造文明” ,其中包含着对中国传统资源的珍视和肯定 ;同时实际致力于传统资源的开发和利用 。

传统文化复兴助推人类文明进步

最近，习总书记在好几个重大的场合都提出了一个重要观点，那就是文化自信是道路自信、理论自信和制度自信的基础。没有文化自信，就没有“三个自信”。文化变得越来越重要，这不是一个偶然事件，而是中国走到今天这个历史时刻的一种自我的内在要求。所以，我今天要谈的一个议题是，中国优秀传统文化的伟大复兴既是地方的，也是国家的，更是世界的。

文明的再造与复兴——东西方文明兴衰的启示

历史证明,东西方文明的复兴都是文明再造的结果。一种文明能否通过再造而复兴,取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力。西方文明在中世纪后半期复兴、在近代崛起并在世界占据主导性地位,是彻底摆脱了欧洲古典文明束缚后诞生的新文明在与其他文明不断交流、激烈碰撞过程中,吸收人类文明的一切优秀成果,全面再造的结果。阿拉伯文明则在近东文化和欧洲文化的交融中再造并崛起,对中世纪前半期世界文明的发展发挥了承上启下的桥梁作用。明治维新后日本的崛起,也是文明再造的过程。1840年至今,中华文明亦一直处于打破旧束缚、持续再造的过程中。东西方文明兴衰的规律表明:文明复兴的过程必然是文明再造的过程,文明唯有再造,方可复兴。文明的再造,是对传统文明扬弃更新的过程,既包含对传统文明优秀成分的继承和升华,又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚;既要保持自身文化的营养,又须汲取外来文化的活力。当代中国的改革开放,正以前所未有的气势和力度继续中华文明的再造,从东西方文明的兴衰规律看,实现中华民族伟大复兴的中国梦将是历史发展的必然。

儒学复兴与儒学再造

非常感谢会议主办方,特别是郭萍老师的邀请,给我这样一个机会与同仁探讨;同时也祝贺《当代儒学》走过十年历程。我今天讲的题目是儒学复兴与儒学再造,主要想说明两个问题。一、传统儒学的兴盛不可复制传统社会中,儒学之所以兴盛发达,长久不衰,其实得益于两个强大的支撑系统。

传统文化复兴背景下乡风文明建设路径研究

乡风文明建设是社会主义改革的重点,也是传统文化复兴的重要基石。鉴于此,笔者期望能够以传统文化复兴为契机,重新认识中国传统文化,将中国传统文化发展的血脉和最广大的农村地区和最广大的农民群众的发展、改革结合起来,以优秀传统文化来指导文明乡风建设进程,探寻新时期乡风文明建设的有效路径。

研究中华优秀传统文化 为民族伟大复兴努力奋斗

2023年6月2日,习近平总书记在文化传承座谈会上强调:“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识,是我们取得成功的最大法宝。”“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。”这些重要论述表明,社会主义文化与中华优秀传统文化是有着重要的内在联系的,体现了中国化马克思主义的高度科学精神。

中华民族伟大复兴的文明意蕴

实现中华民族伟大复兴,必须把今天的中国建成一个文化强国,能动地建设中华民族现代文明。这是中国共产党领导中国人民在新时代肩负的文化使命。完成这一文化使命,需要进一步推进马克思主义的中国化时代化和中华优秀传统文化的现代化。这是中华民族现代文明得以建构的重要前提。

乡村振兴视野下优秀传统文化的传承与保护

乡村优秀传统文化对于培育淳朴乡风民风、提升乡村文明程度、促进乡村文化产业发展具有重要意义。目前,乡村优秀传统文化的传承面临诸多挑战,具体包括文化冲突、传统价值观的弱化、文化传承人才短缺与教育机制不健全、传统文化保护与创新的资源配置问题等。现从强化政策引导、挖掘文化价值、创新传承方式、搭建平台载体等方面给出具体建议。乡村振兴战略的提出标志着国家对全面发展农村地区的高度重视。乡村振兴不仅是加强经济建设,更是文化复兴的契机。优秀传统文化,作为乡村的精神内核,在文化复兴过程中扮演着至关重要的角色。

悦文化 读中国——践行教育家精神的校本传统文化浸润育人之我见

文化是根,文化更是魂。中华民族之所以能够屹立东方,以恢宏的民族史诗和广博的民族视野让世界为之震撼,其秘诀就在于“华夏文明的传承与发展”。而今,我们的国家正朝着“民族复兴之路”迈进,虽历经艰难困苦且面临巨大挑战,然,星星之火可以燎原,只要中华传统文化之传承与发扬的火焰不熄灭,民族复兴的伟业就不会停止。因此,对下一代的“文化教育与传统文化的浸润”就成了“民族复兴之路”上聊以慰藉的“精神动力和教育之光”。心悦文化,才能寻根问祖,心有文化,才能托起民族发展之希望。

中华优秀传统文化视域下铸牢中华民族共同体意识研究

中华优秀传统文化根植于5000年中华文明,它体现了中华民族高超的智慧和深邃的思想,是中华民族的根脉;它塑造了中华民族的性格和精神面貌,是铸牢中华民族共同体意识的理论来源。在新时代中国特色社会主义事业的建设中,更要充分发挥中华优秀传统文化的价值,形成强大的中华民族共同体意识,凝聚起民族力量,助力民族复兴的伟大事业。

结构再造：中国传统文化现代化之路─—读《中国传统文化和高科技时代》

结构再造：中国传统文化现代化之路─—读《中国传统文化和高科技时代》刘旺洪从广泛的意义而论，社会的变迁乃是一种文化的嬗变过程，社会的现代化乃是文化的现代化。中国传统文化的现代化是近代以来提出的，历时近两个世纪，至今仍在折磨着我们的灵魂，撞击着我们的心灵...

巨型文明如何走现代化之路——读姜义华教授《中华文明的根柢:民族复兴的核心价值》

现代化研究的核心命题之一就是传统与现代化、传绕性与现代性的关系问题。经典现代化理论的二分法认为，传统与现代化不可调和，要现代化就必须消灭传统，传统消灭越多则越现代化，彻底的现代化就是根本消灭传统。

文明复兴的精神动力与制度机理

精神动力问题，是韦伯（1864—1920）在《新教伦理与资本主义精神》和《中国宗教：儒教与道教》中提出的命题，其核心点是：在西方，新教伦理提供了现代事功（资本主义）之精神动力；而传统中国，尽管拥有诸多成就现代事功之条件：如人口流动、城市经济、货币等，但传统文化之儒道释三教，未能提供基于法治、诚信、理性化上的现代化精神动力。

发扬党的优良传统 为中华民族复兴努力奋斗

习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕会上的讲话中指出“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统”。

文化自觉、民族复兴与生态文明

一 中国是历史悠久的文明古国，几千年都以中央大国和文明中心自居。但“鸦片战争”和“甲午战争”的惨败，使国人彻底丧失了民族自信心。新文化运动时期的一批知识精英在反省中国“落后”的原因时，追究到了最深层次的根源——文化根源。他们认为，以儒家思想为灵魂的中国传统文化是腐朽的、没落的，不彻底“打倒孔家店”，

活化文化基因是传统村落保护发展的重要任务

中国传统的农耕文明,所追求的是靠天吃饭、聚族生存,与自然和谐相处、与他人和谐共存。以“和”为最高追求的中华优秀传统文化,必将在新时代焕发出新的光彩,发挥重要而关键的作用。中华民族的伟大复兴必然以文化复兴为前提,而文化复兴的基础是优秀的传统文化底蕴。近百年来,在大时代的各种变革冲击下。

权力嵌入与传统再造——基于J村宗祠重建的田野调查

建国以来,国家对宗族态度的转变过程,其背后与社会结构的转型变迁、乡村治理的成本困境等有一定的关系。关键在于,国家对宗族的态度转变是基于何种考量,会对农村社会产生何种程度的影响,宗族复兴究竟是现代化的阻力还是助力。在J村宗祠重建的田野调查中,可以发现,宗族复兴是一个传统再造的过程,国家有意识地将正式权力嵌入到这一过程中,将宗族纳入到乡村治理体系中,引导宗族的发展,对宗族进行"扬弃"与改造,摒弃其不符合时代发展的消极因素,发挥宗族在乡村治理中的正面效应。

《文明的复兴与对话——叶小文谈中国文化》

摘录：中国人增强文化自信，成于民族复兴进程中。中华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着推进一场新的文明复兴的时代使命。努力构建和谐社会的中国，也真诚地期盼各种文化美人之美、美美与共，共建和谐世界。同时，要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，为社会主义核心价值观提供价值支撑。

当代世界文化危机、回归传统与中国的儒学复兴运动

21世纪无疑是全球史新一章的开始,而揭开这一章序幕的是两个影响全球的历史事件：第一个是＂中国的崛起＂,第二个是＂西方文明的回落＂。这两个事件同样导致中国与西方国家的＂回归传统＂运动。虽然中国与西方国家都要求回到自己的文化＂传统＂,但是两者所要回归的＂传统＂差异甚大。当代中国的传统文化复兴运动的对象是历史人文主义的传统文化,尤其是儒家思想与价值。西方希望＂去世俗化＂,要求回到独一神道主义的宗教传统。本文旨在分析在全球的文化危机中,中国与西方如何重新回到建构的＂传统＂中找寻应对时代危机的方法,通过两个过程的比较来探讨当代儒学复兴的全球史意义。中国能够成功地回归儒家传统将为世界提供一个稳定的磐石。