传统旅游地创新发展模式初探——以泰山为例

随着经济的发展,旅游者消费需求的转变,传统旅游地面临众多的挑战。泰山作为传统旅游地的典型代表,通过"外引内生"的方式,建起了多个互补性的旅游项目,逐步构建了"大泰山"旅游发展新格局,并通过挖掘当地文化嫁接高科技、开发互补型旅游项目、融合文化创意发展特色项目等措施,打造了特色的"大泰山"旅游发展模式。

休闲时代趋势下传统旅游地再发展模式探析

发达国家和国内部分城市已经率先进入休闲时代。在此背景下人们的旅游需求表现出明显的休闲导向特征。同时,随着更多新型旅游产品形态不断出现,我国传统旅游地面临着增长动力不足和竞争力下滑的局势。在分析休闲时代下旅游消费特征的基础上,结合传统旅游地凸显的发展瓶颈,探讨了其在新时期实现再发展的模式选择及实现措施。认为传统旅游地应从"景区主导型"向"目的地主导型"发展方式转变,并通过实施休闲"本地化"、突破"门票依赖"以及"联合一体化"等策略来实现。

基于传统旅游地产业升级的桂林区域休闲旅游体系构建

旅游是休闲的方式之一,但休闲旅游的内涵则主要表现在二者的交集上,且优于普通的大众旅游。休闲旅游成为传统旅游地旅游优化的方向和目标。研究以桂林为代表的传统旅游地休闲旅游及休闲旅游体系构建,对旅游地升级转型具有重要的意义。在界定和说明传统旅游地、休闲旅游及休闲旅游体系等相关概念内涵的基础上,阐述了传统旅游地建立休闲旅游体系的意义,分析了桂林作为传统旅游地建立休闲旅游体系的条件和必要性,并从桂林休闲旅游产品、休闲旅游管理、休闲旅游服务及保障等方面提出了体系建立的相关策略。

传统旅游地旅游产品改进与创新——以四川省三岔湖为例

传统旅游地经过20年的发展,普遍进入了成熟期,这一时期的旅游地都免不了出现产品、路线老化和旅游质量下降等问题。通过分析当前传统旅游地的现状和衰落的原因,根据熊波特的经济可创新理论,得出传统旅游地旅游产品的可创新理论,并总结出传统旅游地的创新途径。

传统村落旅游地游客文化生态补偿意愿研究——以苏州陆巷、杨湾、明月湾、东村古村为例

游客文化生态补偿意愿研究是构建传统村落旅游地文化生态长效补偿机制的基础理论工作,亦是推进文化生态保护和乡村旅游高质量发展的必要前提.以苏州陆巷、杨湾、明月湾和东村古村4个处于不同发展阶段和开放程度的旅游型传统村落为例,综合运用问卷调查法、条件价值法、二元逻辑回归模型,探究游客文化生态补偿意愿及其影响因素.结果表明:(1)传统村落旅游地游客文化生态补偿意愿相对较高,614份调查样本中有64.98%的游客愿意支付文化生态补偿金,平均每次游览愿意支付51.06元,且更期望设立文化生态补偿专项资金,部分游客拒绝补偿主要是因为他们将文化生态服务视为公共物品而倾向于依赖政府全权负责补偿工作.(2)受教育程度、文化生态价值评价、游客满意度、文化生态补偿必要性认知对游客的文化生态补偿意愿影响显著且呈正向促进作用,低重游意愿具有显著负向影响,而性别、年龄、月收入、文化生态破坏担心度和旅游动机等因素的影响不显著.结论对揭示游客复杂的文化生态补偿意愿及其多重影响因素作用机理、指导传统村落旅游地文化生态的保护性补偿工作具有启示意义.

基于城市记忆的传统文化旅游地空间溯源——以南京夫子庙秦淮风光带为例

基于城市记忆视角,选取南京夫子庙秦淮风光带作为传统文化旅游地的典型个案,以古代六朝至近代中华民国时段为界,分类梳理古地图、古诗词、古画卷、老照片等图文史料,结合符号学和质性研究方法,从地理和文化空间2个层面,溯源其历史发展过程,探究其空间演化特征。研究结果凸显了夫子庙秦淮风光带在南京城市发展变迁中担负的城市记忆表征、民族文化传承、市井生活繁衍及地方特色沿袭等重要功能,为传统文化旅游地及城市文化空间的科学规划和健康发展提供参考借鉴。

城市传统文化旅游地景观格局与景观审美耦合研究——以南京夫子庙秦淮风光带为例

以景观美和生态美的关系研究为基点,选取南京夫子庙秦淮风光带作为城市传统文化旅游地的典型个案,采用景观格局指数和平衡不完全区组比较评判法,实证分析景观格局与景观审美的耦合特征及规律。结果表明:1)案例地整体景观破碎度较高,但不同景观组分受到人为干扰的程度不同,景观斑块的多样性和异质性较为适中,但斑块面积、空间分布及空间集聚度存在结构性差异;2)本地居民对夫子庙秦淮风光带的景观审美感知较好,但更偏好"十里秦淮"优美的自然风光及蕴含丰厚城市记忆要素的历史建筑和文化景观;3)总体上,景观格局与景观审美存在耦合互补与和谐共生的关系。夫子庙秦淮风光带历史文化积淀深厚,但在城市化快速发展的时代背景下,文化特色不断缺失,"去地方化"进程不断加快,作为城市传统文化旅游地的典型代表,其担负的城市记忆和文化传承功能,应该引起学界和社会各界的广泛关注。

创意旅游在传统文化旅游地的开发

全球化浪潮中的技术革新、市场演变以及创意阶层的崛起,推动着文化创意产业与旅游产业的高度融合,形成新兴的创意旅游业态。这一现象逐渐成为旅游业发展的热点,文化与旅游产业跨界融合的生力军。本文分析创意旅游的内涵、特点以及开发模式的主要要素,提出在传统文化旅游地开发创意旅游的对策措施,探讨了发展创意旅游的重点、方式与主要环节。

谈于城市记忆的传统文化旅游地空间溯源

随着我国社会经济的不断发展,城市化进程不断加速,城市建设因此得以迅猛开展,这为古老传统的城市记忆带来了毁灭性的打击,导致城市记忆面临着消失的境地。在享受城市发展带来的科技感与舒适感的同时,我们应当重视城市化进程推进过程中所忽视的城市记忆及其所蕴含的传统文化。基于此,本文将以南京夫子庙秦淮风光为例,从地理层面与文化层面两方面入手,对其蕴含的历史文化进行综合分析,对南京夫子庙的历史文化发展过程进行空间溯源,以此得出其空间发展的过程与特点结论,由此判断出南京夫子庙秦淮风光在南京的发展过程中蕴含着丰富的民族文化、平民生活、南京特色传承等重要的城市记忆,并承担着传承与沿袭的重要作用,在城市规划及传统文化旅游的发展中应当予以重视。

传统村落旅游地乡愁的测度及其资源价值——以苏南传统村落为例

"记住乡愁"是乡村旅游和乡村振兴的重要内容。基于居民和游客视角,以苏南传统村落为案例地,开发传统村落旅游地乡愁量表,探讨乡愁的资源价值。结果表明:传统村落旅游地乡愁是一个综合概念,是特定人地关系的体现,是在一定时空条件下,乡愁主体、乡愁触点、乡愁载体、乡愁情感、乡愁愿景要素共同作用的结果,不仅仅是离乡的愁绪,思乡的记忆,也体现了一定的文化概念,是情感、记忆和文化的集合体;经过探索性因素分析和验证性因素分析,探讨并验证了传统村落旅游地乡愁的"文化—情感—记忆"三维度量表;主客乡愁之间存在一定差异:居民乡愁强度高于游客,居民情感维度均值最高,文化维度均值最低,游客文化维度均值最高,情感维度最低;乡愁有一定的资源价值,主要体现在情感联结价值、文化认同和传承价值、保护和开发价值三个方面。在此基础上提出了对策和建议。

基于主客视角的苏南传统村落旅游地乡愁的时间特征

"记得住乡愁"是乡村旅游和乡村振兴的重要内容。本文基于居民和游客视角,以苏南传统村落为案例地,探讨乡愁的时间特征。结果表明:(1)乡愁主体方面:相对暂居村落的外来人口,三代以上的世代居民对家乡乡愁情感更加强烈;出生在1950—1959和1960—1978年间的这两代游客较多成长在乡村,乡愁文化感知相对更高;离开家乡在外工作生活时间越长的游客在传统村落旅游时,其乡愁情感和乡愁记忆比起未离开家乡或离开家乡较短的人更加强烈。(2)乡愁触点方面:触发居民和游客乡愁的季节集中在秋天和冬天,天气集中在下雨和落雪时,时辰集中在深夜和傍晚时,节庆集中在春节、中秋节、清明节和家乡特有节日,假日主要集中在周末、寒假和"十一"国庆假期。(3)乡愁记忆方面:主客乡愁记忆都主要集中在童年,其次是青少年,最后是成年和老年;游客产生乡愁的频率比居民频率相对高。(4)乡愁载体回忆顺序:主客乡愁载体都会提到"家"和"乡"相关场所和空间,其回忆的顺序是家人、家、家乡和国家。文章最后总结了乡愁旅游开发的启示。

旅游地社区参与度熵权层次分析评价模型与应用

建立旅游地社区参与度熵权层次分析评价模型,以周庄、同里、西递、宏村为研究对象,对我国传统村镇旅游地社区参与度进行定量评价。研究表明:(1)旅游规划与决策参与度是影响传统村镇旅游地社区总体参与度的关键性因素;(2)西递处于社区高度参与状态,周庄、同里、宏村处于社区中度参与状态,四个旅游地社区参与度由大到小的顺序为:西递>周庄>同里>宏村;(3)我国传统村镇旅游地居民参与旅游规划与决策的程度偏低,成为影响社区参与度总体得分和社区参与层次的主要原因;(4)导致社区参与度差异的主要因素为传统村镇旅游地在景区经营管理模式、旅游地社会经济发展阶段、社区旅游制度和政策、社区形态与旅游资源属性上存在差异。