探源传统民俗节日的生存境遇

从端午节和江陵端午祭申请"世界人类口头和非物质遗产代表作"入手,探讨端午节申请世遗失败的原因,以透视我国传统民俗文化的现状。分析得出我国传统民俗文化缺乏系统的传承和活态的保护。分三个层次展开来论证以上观点:结合传统民俗节日的现状探讨其所面临的困境及主要表现;比照传统民俗节日面临困境的主要原因;提出保护传统民俗节日的方式方法。

后现代城市传统民俗节日文化空间的建构

后现代城市作为"人类思想文化创新地"理应成为民族文化传承与发展的重镇。青岛财神节的热闹与冷清折射出有民族文化"活化石"之称的传统民俗节日在后现代文化多元化社会中的处境。传统民俗节日仍然具有顽强的生命力,但却面临着在一个几乎全新的文化生态中重新建构自己生存空间的问题,后现代城市传统民俗节日文化空间的建构主要包括民俗节日的社会心理和意识空间的建构,民俗节日物质文化空间的建构,民俗节日生活和社会交往空间的建构。

中国传统民俗节日中的体育娱乐精神

以中国传统民俗节日中的体育娱乐精神为研究对象,运用文献资料法、历史分析法、逻辑归纳法,通过对中国传统民俗节日中的体育娱乐精神进行深入考察,分析其特征及其对我国民族文化的存续所起的作用。研究发现,传统节日体育活动中的娱乐精神具有传统性、全民普及性以及非理性特征,它有着极强的感染力和影响力,为人们的身体放松以及情感宣泄提供了不受世俗约束的场所。此外,这种娱乐精神对我国民族文化的建构以及传承都具有非常重要的意义。文章虽着重阐述了传统节日体育娱乐精神的积极作用,但并未否定它在发展演变过程中所附带的封建思想等不合理的内容,因此,我们应该辩证地看待传统节日体育娱乐精神的存在,承其所长,避其之短。

挖掘传统民俗节日文化内涵 增强民族文化认同感——高职院校学生民族精神教育的例证与思考

我国传统民俗节日是中华文明的重要组成部分,具有丰富的文化内涵,是对在校大学生进行民族精神教育的宝贵资源和重要载体。深入挖掘传统民俗节日的文化内涵进而对在校大学生进行民族精神教育,对于增强其民族文化认同感,发挥思想政治教育的凝聚功能,保障国家文化安全,都具有重要意义。本文立足于高职院校在校学生的特点,结合相关主题实践活动,对传统民俗节日文化精神认同感教育问题展开探讨,并对如何进一步发挥传统民俗节日文化的民族精神教育功能进行了深入思考。

探究传统民俗节日在幼儿园中的熏陶渗透

随着外来文化的冲击,我国的民俗节日在人们的口中已经变成了"越来越没有意思"的存在,很多民俗节日早已经离我们的生活远去。为从幼儿时期就奠定民俗基础,让幼儿接住传统文化的接力棒,继续传承与弘扬我国的节日文化,应注意在幼儿园教育中进行民俗与节日的熏陶渗透。

后现代城市传统民俗节日文化空间的建构——以青岛财神节为例

后现代城市作为“人类思想文化创新地”理应成为民族文化传承与发展的重镇。青岛财神节的热闹与冷清折射出有民族文化“活化石”之称的传统民俗节日在后现代文化多元化社会中的处境。传统民俗节日仍然具有顽强的生命力，但却面临着在一个几乎全新的文化生态中重新建构自己生存空间的问题。后现代城市传统民俗节日文化空间的建构主要包括民俗节日的社会心理和意识空间的建构；民俗节日物质文化空间的建构；民俗节日生活和社会交往空间的建构。

传统民俗节日——元宵节中的民间音乐舞蹈

传统节日有三个来源:一是源于生产祭祀,二是宗教节日,三是传统民族节日。三者往往相互渗透、交融形成民俗节日。汉族节日如春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节这些岁时节日的习俗因地区、民族、宗教不同而有差异。在节日期间。通常有各种祭祀、娱乐或经济活动,形成多姿多彩的岁时节日习俗。

民族传统体育与民俗传统节日的互促性分析

我国民族众多,且每个民族都有自己独具特色的民俗传统节日,民族传统体育节目表演和运动自然是其节日庆祝的一种形式。民俗民间传统节日为民族传统体育的发展提供了载体和场所,同时,民族传统体育节目的表演也促进了民俗节日的传承发展。民族传统体育与民族传统节日的互动发展是由二者的文化共性决定的,研究民族传统体育与传统节日的发展,有助于人们了解更多的民族文化,同时对民族节日文化和体育文化的传承发展有重要意义。

中学历史教学中的传统节日民俗文化教育

中国传统节日民俗是是承载民族认同感，传承民族文化，增强民族凝聚力的载体。它是青少年进行思想政治教育的宝贵资源，有助于增强中学生民族意识，培养爱国主义情怀，树立正确的人生观、价值观。在中学历史教学中要充分发掘、合理运用中国节日民俗资源，对中学生进行节日民俗文化教育。提高中学生对中国传统节日文化的认知。

幼儿园利用家庭和社区资源进行民俗传统节日教育“三法”

作为承载中国传统文化的民俗节日有着丰富的教育价值，不仅能促进幼儿社会性发展、培养其动手动脑的能力，更能在潜移默化中让幼儿习得传统美德。将家庭和社区资源融入民俗传统节日教育，既丰富幼儿园教学内容及形式，也加深了亲子之间的情感交流，是实现幼儿园、家庭、社区教育合力的有效途径。

传统民俗文化节日融入中学生思想政治教育路径探析

传统民俗文化节日蕴含丰富的中华优秀传统文化、民族精神、德育思想等教育资源,是培养中学生文化素养和落实思政课以文化人的重要抓手。传统民俗文化节日融入中学生思想政治教育要立足"大思政课"教育格局,构建从主体维度全员融入,从过程维度全过程融入,从内容维度全方位融入的教育路径,回应"谁来融入""如何融入""融入什么"的问题,发挥思想政治教育全面系统协同育人的整体效能。

西部民族地区家园共庆民俗传统节日的教育探析

我国民俗传统节日因悠久的文化历史和特有的文化内涵而受到教育界的青睐,家园共庆民俗传统节日已成为当下幼儿园组织民俗传统节日教育活动的一种新趋势。随着优秀传统文化的弘扬和发展,西部民族地区组织家园共庆民俗传统节日活动的频率越来越高,但是在实际开展的过程中仍存在诸多问题。本文探析西部民族地区家园共庆民俗传统节日活动中存在的问题,以问题为导向,对西部民族地区家园共庆民俗传统节日活动提出改进策略。

"燃"情火把节

千人"朵乐荷"、达体舞、民族服饰展示、斗牛斗羊……在2024年凉山彝族火把节暨"五彩凉山·夏季清凉"文旅系列活动中,凉山彝族的风情和独特魅力不断展现,丰富的传统民俗节日活动吸引众多游客参与体验.

让世界分享“中国年”

2023年12月22日,第七十八届联合国大会协商一致通过决议,将春节(农历新年)确定为联合国假日。从喜气洋洋的中国传统民俗节日,到其乐融融的联合国假日,传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝,焕发更加夺目的时代光彩。

中国传统节日民俗文化融入幼儿园课程的有效路径

中国传统节日民俗文化作为民俗文化的重要内容之一,可以通过融入幼儿园课程教学发挥价值,以丰富幼儿教育资源、发展幼儿的认知能力、培养幼儿的社会主义核心价值观、传承中华优秀传统文化。目前,中国传统节日民俗文化融入幼儿园课程教学中仍存在一些问题,如目标不明确、教学过程中整合节日民俗文化不足、没有认识到家园合作的重要性等。中国传统节日民俗文化融入幼儿园课程教学可以通过以下路径进行,包括因时制宜丰富课程教学内容,整合课程资源开展主题活动,丰富教师的中国传统节日民俗文化知识,开展区域活动渗透中国传统节日民俗文化,创设主题环境、营造节日氛围,加强家园合作、形成教育合力等,以促进幼儿的全面发展。

“六月六”看谷秀

农历“六月六”是夏季中的一个传统民俗节日，这一天山东等北方几省流行“请姑姑”、人畜沐浴、晒衣物等风俗习惯。“六月六，请姑姑”。有的地方，“六月六”又叫“姑姑节”，盖因“谷”与“姑”音同之故。古时每逢六月六这一天，各家各户都要请回已出嫁的老少姑娘，好好款待一番。

家乡的渔灯节

“离家三里远,别是一乡风”,意思是指各地风俗习惯不同,这话讲得可真好啊!每个人都有自己的故乡,也一定有着属于自己家乡独特的风俗。我的老家在烟台,那里的渔灯节是沿海渔民特有的一个传统民俗节日,对渔民们来说也是十分重要的节日之一。

渔家欢庆渔灯节

渔灯节是烟台黄渤海新区沿海一带渔民的一种海神祭祀活动,流传于辖区内十几个渔村,其中山后初旺、芦洋、八角三村的渔灯节因活动规模和社会影响较大,被公认为渔灯节的代表。已有500多年历史的渔灯节,是这一带沿海渔民特有的传统民俗节日,是渔家文化最具代表性的专属活动,是胶东渔民的狂欢节。其鲜明的渔家特色,丰富的文化内涵,独树一帜,是其他传统民俗文化无法涵盖的,故在2008年登上了第二批国家级非物质文化遗产名录。

图鉴食代

吃长桌宴欢度“鞍瓦节”银花闪耀,歌声达旦。日前在贵州省锦屏县平秋镇平秋村举办的传统“鞍瓦节”上,众多侗族村民欢聚一堂,身着节日盛装,一起吃长桌宴、唱山歌,欢度这个传统佳节。“鞍瓦节”是每年农历九月十一日至十二日,在当地侗族村寨与村寨之间大型联谊的传统民俗节日。2007年,平秋村的“鞍瓦节”被列入贵州省第二批非物质文化遗产名录。