中国传统民本思想及民生实践

中国传统民本思想的核心理念“以民为本”包含三层含义:民为国本,体现了对民众地位的认识;立国为民,体现了对统治者与民众关系的认知;政在养民,体现了对社会发展规律的理解。基于传统民本思想提出的一系列“以厚民生为本”的富民之策,要求统治者采取相应政策,关心民众生计,使民众生活富足。历代统治者推行的改善民生举措主要有重农抑商、务本兴农,轻徭薄赋、体恤民力,不违农时、使民以时,以及约束官吏、勿使扰民等。中国传统民本思想及民生实践促进了近代以来民主思想的发展,对当今推进国家治理现代化亦有重要的借鉴价值。

中国传统民本思想的螺旋式上升研究

中国传统民本思想的发展形成螺旋式上升的三个圆圈,是一个否定之否定辩证发展过程。正是在这种否定之否定的辩证运动中,中国传统民本思想在愈来愈深刻的层次上展现出思想的生成流变图景。由西周时期的“敬天修德保民”到孔子创立的“仁本体”民本思想,此为第一个圆圈。孟子创立仁政基础上的民本思想到荀子礼制基础上的民本思想,此为第二个圆圈。秦汉以来贾谊等人的民本思想到明末清初黄宗羲的民本思想,此为第三个圆圈。中国传统民本思想的辩证发展,呈现出独特的精神特质与历史发展形态,为后续民本思想的发展提供了思想资源。中国传统民本思想为以人民为中心提供了思想文化资源,而以人民为中心则是对中国传统民本思想的创造性转化、创新性发展。

传统民本思想的当代转化

中国传统民本思想体大思深、内涵丰富,需要从理论形态、实践观念形态、制度形态、故事形态等方面加以梳理,挖掘其超越时代的思想价值。从近代开始,传统民本思想就在人们对中国现代化道路的艰难探索中,与马克思主义、西方文明交互作用,为中国式现代化道路、人类文明新形态、中华民族现代文明准备材料、提供营养。传统民本思想的当代转化,需要马克思主义的立场、观点、方法,需要中国共产党这个领导核心。传统民本思想在理论形态、实践形态、制度形态、评价标准形态、文明与文化形态上皆有具体转化和体现。

以人民为中心的发展思想对传统民本思想的吸收、借鉴和超越

坚持以人民为中心的发展思想是全面建设社会主义现代化道路上必须牢牢把握的五个重大原则之一。2023年2月7日,习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上强调:“中国式现代化坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”^((1))。2023年9月1日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调:“‘两个结合’是我们取得成功的最大法宝。”^((2))以人民为中心的发展思想是坚持“两个结合”并对传统民本思想进行创造性转化和创新性发展的理论成果。

中国传统民本思想:全过程人民民主的文化根基

中华优秀传统文化是中国式现代化建设的思想来源与文化基础。中国传统民本思想在其演进与发展中深刻总结历代治国经验,蕴含着诸多重民、为民等治国理政智慧,对社会治理实践具有深远影响。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央厚植人民情怀,汲取中国传统民本思想精髓,以时代发展要求为立足点,创造性提出全过程人民民主,推动中国传统民本思想在当代焕发出新的生机,全面赓续了中国传统民主思想的优良传统。基于此,文章从中国传统民本思想的演进与发展入手,探讨了全过程人民民主对中国传统民本思想的传承与创新。

论新民本主义的时代内涵及其对传统民本思想的超越

新民本主义是指中国共产党人在长期的革命和建设过程中所形成的民本观。无论是作为中国共产党人的政治哲学,还是作为中国改革发展的路向,新民本主义的内涵应是与时俱进、体现时代精神要求的。在当今,党的新民本主义应是指以"关注民生、保障民权、发展民主和以人为本、促进人的全面发展"为核心内容的具有时代特征的新民本思想。

中国传统民本思想的社会基础、理论逻辑与发展极限——基于王权主义理论视域的分析

中国自有文字记载的历史以来,就非常盛行民本思想,它也确是中国传统政治思想的重要组成部分。不过,民本思想虽然具有内容上的相对完整性,但它又毕竟只是中国传统政治理论的一个方面,主要聚焦于国家治理及政治统治究竟是“为了谁”,而并不明显地涉及谁统治、谁治理及如何统治、如何治理等。在王权主义理论分析框架下,民本思想与君主统治是中国传统政治思想的一体两面,两者构成相辅相成的阴阳组合关系。正因如此,民本虽然有着极为悠久的历史源头与不同风格的内容主张,但在王权主义社会结构及政治制度的现实基础上,它始终都只是王权主义政治理论的重要组成部分,虽然它也曾在一定的历史阶段在重民上达到了极限,但它不仅并没有因此而冲破王权主义的理论框架,反而使王权主义理论的逻辑在这个情况下更加完善了。

论中国传统民本思想与西方人本思想的特征

本文运用比较研究的方法,从总体上阐述了中国传统民本思想的两大特征:对"民"之考察以集体为本位和价值理念上凸显民生问题;论述了西方人本思想的两大特征:对"人"之考察以个体为本位和价值观上偏重于政治视角;具体分析了两者各自的合理性、局限性以及两者的互补性。

中国传统民本思想特征刍议

中国传统民本思想是中国优秀政治文化传统中最为精粹的部分之一,萌芽于西周之际,形成于春秋时期,在战国时期臻于成熟,战国之后不断得到充实与发展,到明清之际达到顶峰。中国传统民本思想具有工具理性、人民理性、个体理性的特征。

中国传统民本思想对“以人民为中心”发展思想的价值探析

中国传统民本思想是中华优秀传统文化中浓墨重彩的一笔,其重民、养民、亲民、安民等思想在推动当时社会的经济发展及政治建设方面都发挥着极其具要的作用,同时也为中国特色社会主义现代化建设遵循人本主义原则提供了十分有价值的理论遵循和思想指导。党的十九大报告对“以人民为中心”这一重要命题的丰富内涵作出了详细而深入的阐述,将其定义为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一并将其载入宪法,这充分说明“以人民为中心”的发展思想是新时代中国特色社会主义思想的重要精神内核和生动体现,同时也体现了“以人民为中心”的思想是党在新时期继续坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务宗旨的根本思想遵循。

传统民本思想的历史局限及其在社会主义政治文明建设中的发展

在中国,传统民本思想一直贯穿于封建社会的政治生态中,并在一定程度上促进了社会历史的发展,但中国传统民本思想有着无法克服的历史局限:封建专制对民主的否定、伦理关系对个性自由的否定、道德至上对法制原则的否定、人身依附对平等观念的否定。这些历史局限性也正是社会主义政治文明所要超越与发展的地方,这深刻体现在党的领导、主权在民、依法治国与以德治国的全过程中。

传统民本思想视角下的社会主义新农村建设

传统民本思想以其客观上的民主性和内容上的丰富性、务实性,也可而且应该成为当下所进行的社会主义新农村建设的重要思想资源。本文拟以此为视角,对社会主义新农村建设的政治取向、根本目的、中心任务等进行尝试性的认知和解读,希望能从一个新的角度深化和丰富人们对社会主义新农村建设这一伟大工程的认识。

民本思想的历史发展及现代转换——兼论邓小平对传统民本思想的超越

传统民本思想经历了萌芽、形成、成熟和展拓深化的发展过程。其固有的内在矛盾影响中国政治统治几千年,并继续发生影响。毛泽东以人民民主专政的方法基本上解决了其内在矛盾,但不够彻底。邓小平在继承毛泽东的基础上,用“两手抓、两手都要硬”的方法,实现了对民本思想的彻底超越。

以人民为中心:对传统民本思想的超越

作为习近平法治思想的核心要义之一,“以人民为中心”是当代中国全面推进依法治国的重要思想指引。以人民为中心思想蕴含传统民本思想的时代内涵,传统民本思想是以人民为中心思想的深厚源泉。传统民本思想肇始于商周,形成于先秦,发展于汉唐,成熟于明清,为以人民为中心思想的文化溯源与现实生成提供了丰厚土壤。以人民为中心思想立足于社会主义建设的生动实践,实现了对传统民本思想从君民到人民、从统治到共享、从用民到民主的重构与超越。

毛泽东群众路线与传统民本思想简论

毛泽东的一生,与作为中国传统文化主导思想的儒家学说有深刻的不解之缘。尽管从关于毛泽东早期革命活动的回忆录中,可以看到他在读私塾时不喜欢"四书"、"五经",走上革命道路时曾激烈地抨击过孔孟之道。

中国传统民本思想探源及其时代价值

中国传统民本思想渊源久远,它的萌生可追溯到“五帝”与夏禹传说期,它最早发端于商周时期。春秋战国时期,民本思想成为系统完整的思想理论。孔孟儒家创立仁学,标志民本思想成熟阶段的到来。汉代以后民本思想得到进一步发扬、光大。传统民本思想主要体现了对人的关注,重视民众作用和地位,治国之要在于富民、利民。传统民本思想为我们今天构建社会主义和谐社会提供了可借鉴的思想资源、伦理道德支撑与深层的精神定位和文化根基。

传统民本思想的意蕴及内在矛盾

传统民本思想是古代政治家、思想家鉴于王朝诸侯兴衰更替的残酷现实，对政治和政治运行进行理性思考的政治思想成果。传统民本思想的整个发展历史始终是围绕着重民、安民、仁民、富民、听民、用民、宁邦、巩固王权这个主题展开的。然而，传统民本思想所以没有能够帮助它的服务对象跳出“兴旺周期律”而创造出经久不衰的“盛世”，根本原因就在于它的内在矛盾。

中国传统民本思想及其现实意义

民本思想是中国古代治国的基本指导思想 ,在民和天、民和国、民和君的关系问题上 ,明确提出的“民为神主”、“民为邦本”、“民贵君轻”等朴素唯物主义观点 ,对于我党坚持群众路线 ,加强自身建设 ,加快社会主义民主政治建设具有重要的现实意义。

试论“三个代表”重要思想所体现的人本思想对传统民本思想的超越

一 传统民本思想的内涵大致有以下三个方面:第一,庶民是国家的主体,民贵而君轻;第二,人心向背决定着国家盛衰兴亡;第三,注重民生,保民安民,利民惠民.

试论毛泽东对中国传统民本思想的超越

毛泽东以马克思主义唯物史观为指导 ,批判地继承和吸收了中国传统民本思想的精华 ,加以改造创新 ,形成了毛泽东群众路线的观点 ,毛泽东在扬弃和超越中延续了中国传统文化的生命力。