“宗”:格萨尔史诗的叙事程式、传统法则与故事范型

“宗”作为格萨尔史诗传统中的关键术语之一,学界对其讨论由来已久。文章立足于民族志诗学,对史诗语域下“宗”的意义和功能进行解析。从语词层面来讲,“宗”当被释义为“城堡”,围绕“宗”,史诗中形成了大量的程式化表达,通过解析“宗”及其特性修饰语,可以解码演述人构筑诗行的技巧和法则;作为典型场景,史诗中对“宗”的描述和铺排,不仅向受众传达了包括战争起因、经过和结果在内的情节要素,还侧面传达了包括善恶、敌友和信仰在内的重要信息;脱胎于藏族传统建筑的“宗”,其建制符合藏族“宇宙三分”的世界观,而宇宙三分观,恰恰点明了格萨尔史诗“上方天界遣使下凡,中间世上各种纷争,下方地狱完成业果”的叙事结构。基于上述分析,笔者认为“宗”在史诗语域中当被释解为“城堡”,但是其指涉范围远远超出了物质的“城堡”,而具有统摄整个叙事传统的重要功能。

论当代陶瓷雕塑中的中国传统审美法则体现

中国当代陶瓷雕塑艺术站在传统与革新、本土与西方的文化交汇路口,如何权衡二者关系是当前无法回避的问题。结合当前实际,挖掘传统思想的现实意义无疑成了中国当代陶塑雕塑艺术家的难题与使命。所幸的是,中华民族的传统文化内涵及艺术精神有其自我传承性。笔者基于陶瓷雕塑文化传承与创新权衡问题的思考,从我国传统审美法则于当代陶瓷雕塑中的表现入手,探讨当代陶瓷雕塑的中国传统文化内涵。

网络漫画插图视觉设计中传统美术法则应用

网络漫画是集娱乐性、艺术性、商业性为一体的复合艺术,插图设计尤为重要。在迎合用户兴趣和发挥自身文化魅力之间寻求平衡,是当下国漫创作的重要命题。文章结合具有传统艺术特色的网络漫画,从形象塑造、色彩运用、画面布局等方面剖析传统美术理念在漫画创作中的应用规律,找到更适用于中国网络漫画的插图创意设计方法,使中国网络漫画在满足国际趋势和流行美学的同时表达出自己独特的民族特色。

作物微环境信息中野值的判别与剔除方法研究

农业严峻缺水的现实使得节水农业的发展成为必然。准确获取叶水势是实现节水农业的关键技术,其首要条件则是保证农作物微环境采样数据的精确性。首先在封闭环境下获取理想数据,然后通过人工混入各类噪声,对混合信号应用3-delta传统法则剔除噪声,针对其局限性,又提出了一种新的去噪方法——MMD算法,对两种算法在matlab下进行了仿真,并对仿真结果进行了分析,总结了各种算法的特点及各自的局限性。这对以后应用于大田环境采集的微环境信息数据处理具有一定的指导意义和参考价值。

电视剧平实化的美学探求

平实化是传统美学的重要法则。依托电子媒介、技巧性很强的电视剧艺术能否顺利贯彻这一法则?以平民和家庭伦理为题材的国产电视剧的实践对此做出了肯定的回答。平实化在电视剧中的应用体现在题材、叙事、节奏、表演、摄法、声音等众多方面,并在此与其它风格的电视剧形成明显的区别。平实化与生活(自然)、平实化与通俗化、平实与渲染有各自的疆界和相融关系,美学的辨析有助于廓清人们的认识。电视剧平实化意识的自觉是对中国传统美学的承继,有利于打造电视剧的民族文化品牌。

“观念”与“技术”的纠结——对当代美术学专业油画课程教学的思考

在当代艺术迅猛发展的今天,传统油画教学面临前所未有的挑战,是坚守传统油画教学之底线,还是采用开放式的当代艺术教学观,是我们面临的两难选择。文章通过对当代油画教学是"重观念"还是"重技术"的探讨,试图梳理出更加清晰的当代美术学专业油画教学思路。

浅析埃舍尔错视空间艺术对图形设计思维的启示

埃舍尔错视空间的艺术作品兼具艺术的视觉审美与数学、哲学的理性审美,其艺术理念与思维的多元化对图形设计思维有一定启示。以埃舍尔错视空间艺术为研究对象,分析其艺术理念的产生,解读其艺术表现手法,从而探究埃舍尔错视空间艺术中的创新思维能力、数学理性与艺术智性等,这有助于图形设计思维的拓展。

浅论箫笛在梨园戏《丁兰刻木》中的应用

本文通过作者对自己所从事的箫笛乐器的吹奏,在梨园戏新编剧目《丁兰刻木》中的创作与应用的心得体会。浅论梨园戏传统音乐法则在新编剧目创作中的体现,以及主要乐器演奏在剧目舞台表演过程中的艺术塑造与提炼。

浅析汉画像石的构图风格

汉画像石为我国民族艺术确立了独特的创作法则,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念。汉代艺人以特有的审美方式把握着东方的艺术,形成自已构图的模式、特征和风格。