超越新与旧:新制度主义政治学的传统渊源与演进脉络

新制度主义政治学持续推进了制度分析的议题深化、理论建构与方法更新,但在论述自身研究路径的合理性及新颖性时呈现出过多强调范式转换和新旧嬗变的维新叙事倾向。新制度主义将政治科学传统制度研究等同于旧制度主义的做法,有可能割裂一脉相承的研究谱系并遮蔽其同宏观学科背景的内在关联,导致新制度主义对传统研究发挥的补充性和修正性功能被扭曲为超越性和替代性作用。一些制度研究者认识到新制度主义政治学根植于政治科学中多源流的学术传统和分析途径,并致力于探讨新制度主义在社会科学分支学科相互作用下的产生和发展问题。超越新与旧的立场有助于从社会科学的内在构造与板块运动、不同学科的分化组合与积极交流、研究领域的传统沿袭与养分汲取、自身发展的前景展望与前沿探索四个方面,更好地把握新制度主义政治学的演进趋势。

论鲁迅《野草》文类的传统渊源

散文诗在中国文学史上长期夹杂在赋、古文和骈文中,是古典文学中最成熟的传统文类之一,无愧为《野草》文类的传统渊源。古典散文诗审视内心、自我言说的特质和以诗为文、诗文交融的优良传统在《野草》里得到进一步继承和发展,《野草》和中国古典散文诗有着历史形成的一脉相承关系。

试论当代小康社会思想的传统渊源与时代特征

当代小康社会思想一方面植根于中国的优秀文化传统，继承发扬了源远流长的传统小康思想。另一方面形成发展于自中共十一届三中全会起直到十八大的社会主义现代化建设进程之中，有着鲜明的时代特征，成为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

论毛泽东“实事求是”思想路线形成的传统渊源

“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂中最基本的原则 ,是我们党的辩证唯物主义思想路线 ,本文主要从纵向论述了实事求是思想路线形成的传统文化渊源 :青年毛泽东为拯救中华民族于危亡 ,寻找救国救民道路的思想武器 ,勤读中国历史典籍 ,终于从经世致用的湘学士风中受到启迪 ,加上其生长的环境和继承湘学实学传统的著名的杨昌济老师等的言传身教 ,又经过艰苦的实践和探索 ,最终给“实事求是”这句中国文人沿用了两千多年的治学态度和为人处世思想赋予了新的涵义 ,形成了实事求是的思想路线。

友善价值观的传统渊源与当代价值

友善在中华传统文化中有着丰富的思想资源,培育和践行社会主义友善价值观,必须立足传统友善观,并使其与当代社会结合。在传承的基础上实现传统友善观的创造性转化和创新性发展,赋予其新的时代内涵。

张大千水墨芙蓉的传统渊源及个人创新

本文通过作品探讨了张大千画荷的师承关系、传统渊源以及对他在面对荷花这一传统题材上所作出的创新和拓展。本文将张大千的作品与前人的类似画作进行比较,以期找出他学习借鉴前人艺术手段的具体程式,再分析他作品中个人化的独特创造。

自我革命精神的传统渊源

2024年1月8日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第二十届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调,要深入推进党的自我革命,坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战。中华民族有着自我革命的优良传统,中华民族自我革命精神有着深厚的物质生活渊源、精神生活渊源与个人修为渊源。梳理自我革命精神的传统渊源有利于在新时代继承中华优秀廉政文化资源,有利于顺着历史发展潮流祛病疗伤、激浊扬清。

删繁就简 领异标新——齐白石山水画的传统渊源与形式美

在当代,人对齐白石'变法'后的山水画推崇备至,但其绘画最早仅受到日本人、法国人和国内个别画家的赞赏与推崇。在日本,齐白石山水画的售价比花鸟画贵出不少,他曾写过一首题画诗:'咫尺天涯几笔涂,一挥便之忘工粗。荒山冷雨何人买,寄与东京士大夫。'反映出当时日本人对其山水画的赏识。在国内,其山水画因风格独特、不落窠臼.

高校实践育人的传统文化渊源及其启示

实践育人是高校培养优秀人才的重要方法,是加强大学生思想政治教育的重要途径,是大学生成长成才的必由之路。高校"实践育人"理念是对中国传统"劳动教育观"、"知行统一"教育思想的继承和发展,有着深厚的传统文化渊源。分析这些传统文化渊源,对高校实践育人具有重要的现实意义。

试析社会主义荣辱观的传统文化渊源

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是我们在当前形势下明是非、辨善恶、分美丑的标准,不仅旗帜鲜明,内容具体,而且具有很强的可操作性,同时具有深厚的传统文化渊源。

一脉相承——胡小军作品的传统渊源

胡小军江苏南京人,现居杭州,浙江大学艺术学院副教授、艺术设计学研究生导师。1992、1997年先后举办个人作品展。出版着作《中国古代茶具》(上海文化出版社,1999年)、《向名师学陶艺》(中国英术学院出版社, 2001年)、《茶具》(浙江大学出版社,2003年)及个人画册《21世纪优秀艺术家胡小军画集》(江苏美术出版社,2003年)等。

五四个性主义的传统文化渊源

五四个性主义并非仅仅是西学东渐的产物和西方同类思潮向东方的简单位移,是所谓“全盘性反传统”,而自有其深厚的传统文化渊源,是西方同类思潮与中国传统文化内部的某些思想资源会通融合的产物。它不仅与明清反理学思潮进步的人性观、伦理观一脉相承,而且从孔孟儒学、阳明心学的人生哲学和教育思想中直接吸取了营养。

试析“和谐社会”思想的传统文化渊源

构建社会主义和谐社会,是中国共产党自觉认识执政规律和社会主义建设规律的重大成果,凝聚着深邃的政治智慧,体现了中华民族传统文化精神与中国共产党治国理政新追求的完美结合。因此,"和谐社会"思想,蕴涵着深厚的传统文化渊源。

毛泽东历史功过的传统文化渊源

毛泽东批判地继承中国传统文化的优秀思想,并创造性地与马克思主义结合起来,创立了中国化的马克思主义——毛泽东思想,成功地指导了中国新民主主义革命和社会主义革命的胜利。他在晚年社会主义建设时期出现的种种失误,与他所受的传统文化的消极影响有着深刻的历史渊源。

鲁迅与茅盾传统文化渊源与文化性格之异同

本文从马克思关于人们只能在“既定的、从过去承继下来的条件下创造”“自己的历史”这一基本文化哲学观点出发，从文化模塑论的视角，考察了鲁迅与茅盾传统文化渊源和文化性格的同中之异：一、在“刚健有为”这一传统文化总体精神的承传方面，鲁倾向于“独立不惧”，茅则倾向于“健止、大正”，在“厚德载物”的自律原则方面，鲁持“个体—群体—国家”思维方式，茅则反是；二、在传统人文主义的承传方面，鲁持“人本”观，表现为强烈的生命哲学意识，茅则关注社会的“人”，持“民本”观；三、在吴越文化影响方面，鲁性近“山”，多承越文化阳刚一面，茅性近“水”，多承吴文化阴柔一面，并由此而显示迥异的审美取向和美学风格。

传统文化与民族音乐的重构研究

由崔玲玲著、中央民族大学2017年出版的《中国少数民族传统音乐文化概论》一书,主要介绍了我国少数民族的传统文化渊源与传统音乐的类别、渊源、形态等特征,并以中华传统文化为视角,统筹民族音乐文化价值、时代使命与历史地位,旨在为我国少数民族音乐艺术及相关音乐专业提供理论支持。本书打破传统论述民族音乐专著依据民族音乐形式编撰的体例,以民族音乐文化为整体考量,以民族音乐的社会功能为分类依据,考虑我国南北民族音乐宣扬与传承现状.

中国特色社会主义理论体系形成的思想渊源研究综述

中国特色社会主义理论体系形成的思想渊源问题研究,是中国特色社会主义理论体系研究的重要课题。理论界对此进行了多层面、多视角研究,主要观点有:"马克思主义渊源"说、"毛泽东思想渊源"说、"传统文化渊源"说、"实践创造渊源"说、"综合渊源"说。

毛泽东人民代表大会制度构想中的传统文化渊源探析

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出:“我们党开创的人民代表大会制度、政治协商制度,与中华文明的民本思想,天下共治理念,共和商量'的施政传统,兼容并包、求同存异’的政治智慧都有深刻关联。”作为人民代表大会制度的伟大奠基者,毛泽东在有关人民代表大会制度的构想和探索建立过程中,始终坚持马克思主义国家学说和政治学说的基本原则。

经典重读与文学史新编——2017年中国现代文学研究著作述评

《文学史》从晚明文人与传教士对"文学"的重新阐发,一路展开到科幻小说中"火星照耀美国"的未来时刻,将长达400余年的中国历史与这一时期的华语文学实践全部统摄进入了"漫长的现代"的"文学史"视野中,而且尤其强调"清末到当代种种跨国族、文化、政治和语言的交流网络"。

浅论王国维悲剧思想的本土特征

王国维的悲剧思想因其浓郁的悲观色彩和过多的西方话语一直受到学界的批评。其实构成王氏接受叔本华悲剧理论的文化先行结构——中国传统哲学中的悲观主义思想才是重要的,同时王氏悲剧思想与晚明清初之际的悲观主义文艺观念确实有着诸多暗合相通之处,换言之,王国维的悲剧思想并非西方话语的移植和搬用,而是有着鲜明的本土文化特征的。