闽学文化传统特质与福建企业家精神

从闽学文化传统特质对福建企业家精神生成的孕育、制约两个方面分析了福建企业家精神的文化根源。并认为,在与市场经济的冲撞相融合中,经过冲突、筛选、整合过的闽学传统文化对福建的企业家精神会产生深刻的影响,能以其博大精深的文化底蕴去完善、升华福建企业家精神,使之适合福建市场经济的发展需要。

书法艺术的传统特质与美学文化观照

书法艺术源远流长,与我国传统文化及艺术形式有密切的联系,特别是在审美思想上有着共通之处。基于此,本文分析了书法艺术形质、势力、气韵、意境的传统特质,阐述了书法美学与我国的传统哲学思想、中国文学、中医学与中国画之间的联系与共通之处。

关于民主党派优良传统及传统特质的探讨

传统是历史流传下来的社会习惯力量。优良传统就是某些积极的传统因素。优良传统与事物发展的规律有关。优良传统之间的共同点就是传统特质。民主党派优良传统概括讲,有爱国为民、以党为师、自重自律、求真务实、鞠躬尽瘁等方面。其传统特质就是以人为本。探讨民主党派优良传统及传统特质,对于加深科学发展观的理解、中华民族文化的振兴、统一战线的巩固和壮大有着重要的现实意义。

洛安文化洛安文化:中华优秀传统文化地方化的结晶

洛安文化以洛安江中下游遵义市新蒲新区新舟镇沙滩村王氏居住地龙渊为发源地,地理范围涵盖了今洛安江上游之绥阳县风华镇、郑场镇,中游之汇川区团泽镇和新蒲新区新舟镇、永乐镇,以及下游之虾子镇、三渡镇。从时间维度看,洛安文化肇始于明末清初,萌芽于顺治至雍正年间,发展于康乾盛世,繁荣于嘉庆至光绪年间,式微于民国中期。是受移民带来的巴蜀文化、鄱阳文化影响,通过与黔北文化不断融合、吸收发展起来的一种地域文化,由众多世家文化构成,体现了中华优秀传统文化特质。

中国传统文化特质对江西竹编艺术的影响研究

中国有着悠久的竹编文化,现如今的竹编文化仍然深受传统文化特质的影响。传统竹编工艺的特征体现在材料、工艺流程、工艺技法三方面。中国传统文化特质在经济、生态、历史价值,制作、功能和审美,屏风制作以及产品定位和使用领域等方面对竹编文化产生影响。

从传统思想文化中看《文心雕龙》的精神特质

从传统思想文化的背景中观照我们今天所说的古代文论这一学科,可以看到,在本质上它并不仅仅是一种纯粹的文学活动,而是承载了书写者鲜活的生命、包含了其对千载之后不朽的期盼。刘勰即是生长在这种文化思想传统之中,其人生价值取向并不异于任何一个传统文人;《文心雕龙》亦是诞生在这个古老的根系之中,其所传达的精神特质同样无异于其他的传统文论文本。毫无疑问,回归我们自身的文论话语、我们自身的传统思想文化,将帮助我们走入《文心雕龙》最深的内殿。

中国传统文化特质与爱国主义传统

中国古代国家形成过程中产生的以土地为基础,以家族为核心的封闭内向型“农业宗法”式社会结构,造就了中国民族文化迥异于其他民族的特质和传统。这种文化特质和传统艾对中国传统的爱国主义产生了积极的和消极的影响。继承和发展其积极影响,批判和克服其消极影响,是我们在进行爱国主义教育对应该引起重视的一个问题。

毛泽东哲学思想的中国传统文化特质分析

毛泽东哲学思想是中国哲学的继承和发展,它作为中华民族文化的延伸,具有丰富的中国传统文化特质,中国传统文化是毛泽东哲学思想深厚的民族根基和主要来源之一。探究毛泽东哲学思想的中国传统文化特质,有助于我们更准确地理解和把握毛泽东哲学思想的历史渊源及精神实质。

认清传统文化特质发扬地域文化优势

认清传统文化特质发扬地域文化优势卢敦基要制订我省的文化发展规划，我认为这绝对是件好事。但是，至今为止，一些具体的细节我不清楚，所以在此很难讨论。而且我以为，作一些一般性的讨论恐怕意义不大，文化发展的目的、中心等等，谁都不可能重写或另搞一套。所以，在此...

中国传统文化的当代价值与传承研究

中国传统文化是中华民族的瑰宝,对涵养社会主义核心价值观、维护国家文化安全、推进国家治理体系与治理能力现代化产生了重大影响。站在新的历史发展起点上,必须进一步发掘植根于中华民族基因的优秀传统文化特质,并加以改造创新,进一步彰显中国传统文化的当代价值,这也是实现中华民族伟大复兴的重要条件。但是,由于大多数人对传统文化价值缺乏合理、科学的理解,在传承传统文化价值上欠缺理性的思考,因此必须充分认识中国传统文化的价值,注重对中国传统文化的传承,进而推进中国特色社会主义文化建设。现主要就中国传统文化的当代价值进行简要阐述,以期为传承中国传统文化提供一些思路。

传统与现代:青海道山传统“花儿”会的现代转向

以元朔山、西元山、五峰山、金娥山、武当山、北极山等为主的青海道教名山上,每年都有花儿会轮番展演,形成一道亮丽的道山文化风景线。道山“花儿”会的形成除了“赶庙会”这一根本原因外,还与人们喜欢结伴游赏和道山风景怡情等特点不无关系,这是道山花儿会区别于其他空间展演花儿会的主要原因。从表演形式和原生态表征方面看,参与主体自发、展演场地随意、在场民众狂欢等原生性文化特征以及用不同花儿调令对唱、合唱、独唱等展演模式都继承和延续了河湟花儿会的传统特质。然而,由于现代文化的强势冲击、国家环保政策的不断加强等主客观因素的影响,“花儿”主体急剧减少、花儿受众发生转移、花儿空间不断缩小,以致出现道山花儿会由择林荫、草甸“自由组合,席地而坐”的原生表演,逐步演变成“搭建戏台,乐舞伴奏”的展演方式。道山花儿会的这种现代转向并非只存在花儿会“灵魂”缺失之弊,也有变相图存之利。

中国传统爱国主义的“文化土壤”

中国古代国家形成过程中产生的以土地为基础、以家族为核心的封闭内向型“农业宗法”式社会结构 ,造就了中国民族文化迥异于其他民族文化的特质。这种文化特质是中国传统爱国主义形成的“文化土壤”。它在自然观上 ,强调“天人合一” ;在政治观上 ,强调“大一统” ;在伦理观上 ,强调“群体意识” ;在历史观上 ,有浓厚的民本主义色彩 ;在民族性格方面 ,主张贵刚尊阳。这些特质对中国传统爱国主义产生了积极的影响。但中国传统文化封闭、狭隘、保守的一面 ,也导致中国传统爱国主义范围上的狭隘性、内容上的单一性和形式上的盲目性 ,带来了一些负面效应。继承和发展其积极影响 ,批判和克服其消极影响 ,是我们在进行爱国主义教育时应该重视的问题。

文化自信在近三年广东高中选考生物学试题中的体现

《普通高中生物学课程标准(2017年版2020年修订)》要求弘扬中国特色社会主义文化自信,引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观.为此,现从“文化自信”视角对近三年广东高考题进行分析,从中感悟高考对高中生物学教学的导向,以期为备考提供借鉴.一、文化传统的自信文化传统是指现存文化中具有的传统文化特质构成的价值成分.文化传统的自信是指一个国家对自己文化传统的自觉和自信.它是一个国家(民族)的文化根基,也是文化自信的基本内容.

崇古意识与中国传统文化

一种民族文化模式的形成、发展、延续或衰落、灭绝,除了受制于本民族赖以生存的自然地理环境及其外部文化影响的强弱。受制于一定的社会经济物质生活,还直接由文化创造者自身的民族主体意识所规定。近年来国内学术界关于中国传统文化特质及其成因的讨论中,就上述前两个方面与中国文化的关系的剖析颇为精彩,而对于民族心理、思维定势、价值体系和传统观念,尤其是尊重传统、崇尚先圣、向往古代的历史意识对中国文化的影响,则似乎着墨不多。实际上,中国传统文化的形成发展、繁荣定型并最终导向两宋以后的延滞衰微,都与尊重传统、面向过去、因循守旧的强烈的民族历史意识有着直接的关系。

传统与现代结合的中国女性典范——析严歌苓小说《扶桑》中独特的妓女形象

严歌苓的作品大多以弱势女性为主人公,通过描写女性在恶劣境况下的举动与超乎寻常的自我意识来塑造独特的女性形象。在发表于1996年的长篇小说《扶桑》中,严歌苓塑造了一个传统与现代完美结合的独特女性——扶桑。作者通过扶桑来彰显传统中国女性的特质,并以现代女性意识的觉醒来观照女性命运,展现了自身对女性生命价值和主体意识的独特思考。

传统文化与现代化

本文从传统文化的复杂性和功能性,传统文化中的积极因素,以及如何利用传统文化中的积极因素推进中国的现代化等方面,探讨了传统文化与现代化之间的关系。

弘扬优秀传统文化 改革劳动用工制度

(一) 西方学者对中国传统文化的主流,即儒家学说在管理上的价值是倍加推崇的。卡恩在1979年出版的《世界发展一1979年及以后》中提出:“后儒家假说”,认为儒家思想所体现的中国传统文化特质,有四个方面对东南亚社会中的企业和组织有正面效应;一是家族主义。个人要忠于家庭,对家庭怀有神圣的使命感和牺牲精神;二是具有帮助认同的团体倾向;三是具有阶层感(即等级感),而且认为这种社会现象是自然而正确的;四是认识到人际关系具有互依互补性。

关于传统文化研究中方法论的几个问题

传统文化是建设和发展社会主义新文化的现实土壤,客观把握中国传统文化特质,理清本土文化与异质文化互汇融合的内在发展过程,深刻认识中国传统文化的源流迁衍,是我们批判继承的认识基础。传统文化研究已深入到对方法论问题提出变革这样一个层次,因此反思研究方法论在传统文化中的理论价值,在这一认识基础上提出相应的变革途径,是促进传统文化认识不断深化的基本前提,故尔笔者从方法论的视角提出思考,以供文化学界讨论。一、在认识和研究传统文化的学术热潮中。

苏州园林的造园艺术

苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩,它以园林数量众多、布局别具匠心、建筑巧夺天工、景致变化多端吸引着众多的中外游客。文章从园林创作艺术的各个方面入手,阐述苏州园林的传统特质与造园手法。