非物质文化遗产与传统环境的共生性保护及利用研究--青岛精工细作的百年刻度

非物质文化遗产是人类智慧和创造力的结晶,承载着丰富的历史、文化和传统价值。然而,非物质文化遗产并非孤立存在,与传统环境相互依存、相互影响,共同构成了文化的生态系统。如何在现代化的浪潮中实现非物质文化遗产与传统环境的共生共荣,成为一个迫切需要解决的问题。探讨这种共生性保护与利用策略,通过健全法律法规、公众参与以及传统工艺与现代产业的融合,在保护传统文化的同时,使其在当代社会焕发新的生机。

论中国传统环境文化的民族性及其现代化创生

中国传统环境文化精神是中华民族精神的价值源头。汉语言“文化”二宇便充分蕴涵着环境文化意义。中国传统环境文化的民族性,体现在独特的民族环境文化思维特质、民族环境文化价值观、民族环境制度、习俗以及行为习惯模式和民族环境文化的符号系统等方面。它是一种“天人亲和”文化模式、一种生命文化模式、一种有机精神生态的文化模式、一种不断创生的发展论文化模式。我们应吸取传统环境文化的智慧,寻求传统环境文化精神在现代化发展进程中创生的载体、途径和手段,建设独具民族特色和时代特色的中国环境文化。

西双版纳傣族传统环境知识与森林生态系统管理

人类的生存和发展离不开自然生态环境。由于过度开发导致的环境污染、生物多样性减少等生态危机已成为全球性的环境问题。许多原住民族在其生存发展过程中逐渐形成了保护和利用自然资源的传统环境知识体系。本文从生态人类学的视角出发 ,应用可持续发展理论 ,探讨了西双版纳傣族的传统环境知识与森林生态系统的管理、保护和利用的关系 ,展现了傣族传统文化中以人为本合理利用森林资源的自然生态观及其实践。

漫谈汉传佛教文化对我国传统环境艺术的影响

汉传佛教与儒家、道家文化一同被认为是中国传统三大文化基础。在我国传统环境艺术作品中的使用佛教图腾、"师法自然"的基本环境艺术设计原则、空灵的环境艺术审美意境等特征中不难得知:我国传统环境艺术从基本设计思想原则到设计实践以及设计审美都受到了汉传佛教文化的深远影响。

传统环境法与现代环境法的比较分析及其启示

传统环境法是指经济优先,以环境污染防治为核心的传统型环境法体系。现代环境法是指经济利益与生态利益兼顾,污染防治与资源保护并重,包含可持续发展精神在内的环境法体系。两者在立法精神、保护对象、法律价值方面存在着不同,环境法应走向现代化,实现从“实然”到“应然”的转变,实现社会、经济、环境保护共同的可持续发展。

中国传统环境艺术中的动静观念

哲学思考永远是人类最深层、最高端的思考与求索。对哲学的认知影响、指导着人们的普遍认识，一个时代的哲学观念规范了一定历史时期的审美观念，以及文学、艺术以至环境艺术创作的形态。探讨中国古代先哲的动静观念，从中可以认识、理解中国传统环境艺术中的动静观念及其实际的应用。

浅谈徽派建筑中隐含的传统环境观

建筑是特定自然环境与社会条件的产物,中华传统建筑伴随着中华文明的发展逐渐形成独特的艺术风格。不同的环境使不同地方的建筑具有差异性。徽州建筑是我国建筑中具有明显地域特色的建筑类型,是功能主义与人文主义的统一、形式与内容的统一、建筑与环境的统一。该文从徽派建筑出发,探讨中国传统的生态环境观。

我国传统环境审美观和现代城市景观设计的分析

环境是人类生活的物质基础，随着生产工具、生活方式、精神生活等各个方面的进步，人类对环境的需求越来越高。本文纵观我国古典园林的环境营造历程，了解我国传统环境设计中审美理念的影响因素、形成过程及文化内涵，分析并借鉴了传统环境审美观。希望在现今景观快速发展的时期，让更多的设计师传承我国传统环境打造的审美观，使城市景观设计在追求美的同时，发现新的设计思路。

北京四合院的传统环境观

北京四合院这一典型的华北地区明清住宅所体现的传统环境观,即传统的人、建筑、环境的关系,无不贯穿着“天人合一”的思想,本文简要介绍了这种思想。

柳暗花未明——全球化背景下一种对中国传统环境营造设计观的可持续解释

可持续发展理论作为在当代西方后工业文明危机背景下被提出的概念,是建立在当代科学理论坚实的基础上的。在天人合一的中国传统文化的土壤里,中国古代自然观却提出:人与山川草木一样是"自然之子"、自然是一个包罗万象的系统、人地之间存在着和谐和共鸣等等追求人与自然达到一种融洽的可以互相传感关系最高境界的理念。中国传统聚落空间环境营建关系相互之间由顺生的本体意识到以风水观为指导的生态聚落模式,在宗法家族制度的护佑下,建构起聚落中的多层次的生活空间模型,使传统聚落空间的规划营建既满足当代人需求,又不损害后代人的发展,这正是符合当代可持续发展所提出概念和模式。在我们围绕着以西方现代市场经济体系为核心的设计价值观走了一个大圈之后,东方的思想和智慧逐渐又微露光芒,我们或许已经开始反思过多的迷失于西方传统设计概念指导下偏重于人而忽略人与自然关系。

藏族传统环境思想及生态文化保护研究

藏族自古以来生活在青藏高原上,在生产生活中形成了珍惜、爱护生态环境的风俗,创造出了与高原自然生态环境和谐共处的价值观念、生活方式及民族文化。藏族地区的可持续发展,应该建立在藏民族传统环境思想及生态文化的基础之上,并通过积极挖掘和继承这一优秀思想及文化,使藏区在现代化进程中始终保持本民族及地域特色,实现民族地区经济社会与生态环境的和谐发展。针对生态环境问题,提出了相应的保护对策。

彝族传统环境法律文化及其现代生态价值

本文从环境法律文化的内涵入手,分析了彝族传统环境法律文化的表现形式、特征及其现代生态价值,认为彝族传统环境法律文化对解决现代环境问题具有重要的启示作用,彝族生态道德教化对提升环境法律意识具有借鉴作用,彝族民间生态法对现代环境法体系具有完善功能,彝族生态经济法律文化对地区经济具有促进作用。

传统环境营造技艺的生态智慧研究

传统环境营造技艺是古人在不断适应自然环境的过程中逐渐成熟的建筑与景观营造技艺,其所蕴含的生态智慧包括对自然材料的巧妙运用、高度适应性的结构设计以及节能节材的工艺体系。通过对传统环境营造技艺的生态智慧研究,来探寻其在当代设计产业中应用与推广的正确方向。

传统环境中的古典美学应用

在全球化的今天,我们正面临着东西方两种异质文化的融合和科学精神与人文精神汇流的发展趋势。如何守住我们的文化底线,是中华民族屹立于世界文化之林的基础。应当努力吸取中国传统文化的融通和合的智慧,回应西方文化和现代化的双重挑战。

中国传统环境艺术创造中的审美意识和文化内蕴

中国早期形成的“风水意识”、封建社会的“天人合一”的哲学思想、士大夫文人的“虚实相生”的审美境界,无不体现在传统的环境艺术创造中,因而使中国的环境艺术创造具备了特有的审美意识和文化内涵。

电厂厂址选择及厂区总布置与传统环境学的关系

电厂厂址选择及厂区总平面布置设计需考虑各种各样的因素,其中在厂址自然条件方面的因素是和我国传统环境学相通的,文章试图对厂址选择及总布置与传统环境学之间存在的关系加以探讨,希望对电厂设计有所帮助.

“微介入”村落更新下的传统环境营造技艺应用模式研究

继"有机更新""谨慎更新"等理论之后产生的"微介入"村落更新为当前的美丽乡村建设提了新的思路与方法;传统环境营造技艺作为承载村落记忆、营造场所意向的重要物质载体,在"微介入"式村落更新的语境中,其内涵及传承机制都产生了新的变化;挖掘技艺蕴含的生态价值及文化价值成为传承与应用的重点。本文通过"微介入"村落规划的典型案例解读传统环境营造技艺内涵的嬗变,总结应用模式类型,为当前美丽乡村的建设提供可借鉴的理论。

论环境区居民传统环境权利

传统环境权利是指世代居住在环境区的居民长期以来形成的合理开发利用当地环境资源的经济性习惯权益。它本质上是一种主体、客体和内容被限制的自然资源利用权利。先后从概念、性质、法律关系及研究意义等方面论述传统环境权利,呼吁社会关注这一环境区居民应当享有并应得到尊重的传统环境资源利用权利。

传统环境伦理思想的马克思主义生态自然观转向

传统环境伦理思想对环境问题和生态危机的认识滞留于传统主客观二分的境地,非但不能取得积极的成果,反而制约了经济社会的发展。如何做到有效地发展经济、保护生态、实现人与自然的和谐,必须实现传统环境伦理思想的马克思主义的生态自然观转向。

传统环境与多媒体环境下英语教学比较研究

本文通过对传统环境下和现代化多媒体环境下的英语教学所涉及到的诸多因素进行对比性研究,探讨如何协调教师、学生、教材和教学环境之间的关系,以及合理配置资源,使有限的投入产出较大的效益,探索适合军校特色的大学英语教学改革之路。