传统现代化爱国主义

爱国主义是一个国家存在和前进的主要的精神动力,现代化是一个国家存在和前进的必然趋势,而传统则是一个国家历史形成的比较稳定的社会因素,并赋予这个国家以某些特征.要使国家得到更快的发展,就必须解决好这三者的关系;否则,会使国家停滞,严重的有可能发生倒转.在当代中国,传统、现代化和爱国主义问题显得格外严峻.中国是一个历史悠久的大国,世代相传的、具有特点的社会因素,即所谓传统,比一般国家都要多,都要特别.这些传统是构成中国特征的重要成分,区别于其他国家的标志之一.现代化已成为举国一致的目标.它以当今世界先进国家已经达到的科技、生产、经济、文化等水平为目标,

略论中国文化的演变和分期──兼述中国近现代知识分子追求文化传统现代化的过程

略论中国文化的演变和分期──兼述中国近现代知识分子追求文化传统现代化的过程高令印中华民族远古时代的文化，主要是指尧、舜、禹（传说时代）至夏、商、西周时代所形成的，由西周的周公进行了综合和总结。一是他把原始的天命论解释为“敬德保民”、“以德配天”，打破...

数字化技术如何赋能传统行业,提升行业现代化水平——基于中国钢铁行业的实证分析

传统行业现代化是当前国家战略的重要内容之一,数字化技术在此过程中发挥着越来越重要的作用。该文以中国钢铁行业为研究对象,使用希施玛(CSMAR)数据库中的钢铁企业上市公司数字化调查数据进行实证分析,从2011年至2021年的数据样本中筛选出共计44家钢铁行业上市公司的328条数据,基于面板固定效应模型与中介效应模型对数字化技术如何赋能钢铁行业现代化进行研究分析。研究结果表明将数字化技术应用于企业生产过程中,推动企业生产技术创新与企业生产设备升级,可以有力提升企业的生产管理水平,从而促进钢铁行业的现代化。根据分析结果,文章提出钢铁企业要加强数字化技术的应用,提高生产技术创新能力以及升级生产设备和工艺。

“第二个结合”视域下实现中华优秀 传统文化现代化

中华民族独特而卓越的优秀传统文化源远流长,不仅在历史上保持了持续传承的完整性,而且在全球范围内独具影响力。如今源远流长的中华优秀传统文化与新时代思想交相辉映,实现中华优秀传统文化的现代化,是确保本民族的文化、“第二个结合”的内在自觉和实现中国式现代化的重要保障。我们要以马克思主义为指导,以文化自信为民族底气,用社会主义核心价值观助推我们更好地传承、发展和创新中华优秀传统文化。

“以工哺农”、“以工促农”与我国传统农业现代化

在市场经济条件下,"以工哺农"主要是借政府"有形之手"实现工业对农业的利益回馈,"以工促农"则是借市场"无形之手"实现工业对农业的自然促动。推进我国传统农业的现代化,"以工哺农"与"以工促农"不可偏废,一方面要通过"以工哺农"来为"以工促农"创造条件,另一方面又要通过"以工促农"来引导"以工哺农"的方向。

基于可持续发展的传统技术现代化

文章以“可持续发展”为立足点探讨了传统建筑技术现代化的必要性、可行性以及国内外的一些探索，并且从丰富建筑创作的角度提出传统技术现代化是营建地方特色、延续并发展传统文化的一条切实之路。

传统保护与现代化进程的矛盾——以四川为例看历史文化名城保护与开发存在的问题

以四川为例,反思历史文化名城保护与开发中传统保护与现代化进程的矛盾,提出目前存在的问题是:历史街区难以在现代化建设中承载其重;保护意识存在误区,有缺陷的旧城被改造为整齐划一的新城;保护体制的危机,立法滞后与开发超前的矛盾;大规模的开发与保护之间的矛盾如何协调;历史文化名城保护经费严重不足。

传统文化与现代化

改革开放的历史实践,使中国社会和文化再一次面临现代化的历史使命。传统与现代化的矛盾通过中外古今文化的碰撞与冲突尖锐地表现出来。其实,中国社会自晚清以来被纳入世界历史总体格局和进程之后,就一直负载着这一矛盾与冲突,只是在不同的历史情境下其表现形式也各具特点而已。可以说,中国的现代化问题,是被逼出来的。

从传统逻辑的现代化谈起

本文对 2 0多年来我国高校文科① 进行的逻辑教学改革进行了系统的反思。指出 ,传统逻辑比较全面地研究了人类最基本的思维形式 ;比较系统地、全面地研究了论证 ;它是一切逻辑科学的基础 ;它最系统、全面地研究了普通思维的逻辑基本规律 ;它虽然具有种种局限性 ,但至今仍具有广泛的使用价值 (特别是对于高校文科学生来说 )。由于人们对“逻辑现代化”和“逻辑教学现代化”口号的误解 ,我国高校文科的逻辑教学改革走偏了方向 ,致使我国的逻辑教学在近些年来陷入了低谷。我国高校文科逻辑教学要走出低谷 ,必须走出对传统逻辑现代化和逻辑教学现代化认识的误区。传统逻辑现代化的前提是保留传统逻辑而不是以数理逻辑去取代传统逻辑 ;逻辑教学现代化是整个高校的逻辑教学系统要现代化 ,而不是以数理逻辑教学去取代传统逻辑教学。“取代论”者的论据是站不住脚的 ,我国高校文科的逻辑教学仍应以传统逻辑为主 ,数理逻辑为辅。

马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化研究述略

在政治哲学和认知科学的层面来"化"中国哲学学术,仍然可推动中国哲学的现代转型。不过,不能因中国传统哲学的体悟层面难以被"化",就视为旧物而扬弃之。从哲学的更为广阔的意义,即为民族构建精神家园的视域来看,则马克思主义哲学中国化的实现,还只是在政治意识层面。马克思主义哲学中国化不是中国哲学的马克思主义化,也不是用马克思主义哲学评判中国传统哲学,而是马克思主义哲学被中国文化所吸收。因此,中华民族文化的现代化不仅包括了马克思主义"化"中国哲学、中国"化"马克思主义哲学,还包括了中国"化"西方哲学,中国哲学"化"中国现代化实践诸命题。

马克思主义中国化与中国传统文化现代化

我国的国情决定了马克思主义是中国传统文化现代化的指导思想,同时,马克思主义中国化也要与中国传统文化相融合。二者相互作用、互相影响,共同推进了我国文化思想的现代化发展。

试论中国传统政治文化现代化

中国传统政治文化指中国进入文明社会到新中国成立的漫长历史时期内,在社会生活和政治实践中所形成的具有民族特色的政治认识、政治情感、政治理论、政治价值观所构成的相对稳定的体系。我国封建社会长期形成的以儒家思想为核心的政治文化,是我国传统政治文化的主体。中国近代力图使传统政治文化现代化,经历了“三代别、六阶段”,经历许多艰难曲折。党的十一届三中全会以后,才走上了一条探索建构中国特色社会主义政治文化的正确道路。

试论马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化之关系

马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化,是中国近现代以来哲学和文化领域最为重要的一对关系和被持续探讨的理论问题。两者的关系,在时间上表现为一先一后,中国哲学的现代化(近代化)早于马克思主义哲学中国化;但是,自从马克思主义哲学中国化开始其历程之后,两者之间此消彼长、相互依存的关系就在现当代中国的哲学史中展开了。具体而言,可以将两者的关系划分为三个阶段:百家争鸣,批判与指导,和谐共建。当代,无论是"综合创新",还是融会"中、西、马"三大哲学形式构建"中国现代哲学",都必须要以马克思主义哲学为指导,而且马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化的关系处理是三组关系中最重要的一对。

积极推进传统文化现代化,助力中国现代化建设

没有文化的现代化,不可能算是成功的现代化。建设有中国特色的社会主义现代化离不开用中国的特色文化作为指导。中国文化现代化的首要问题是如何正确对待传统文化。传统文化对于我国现代化建设的重要作用是无可置疑的。

传统文化现代化与马克思主义中国化论析

中国传统文化蕴含着丰富的政治思想,在马克思主义中国化过程中,必须汲取传统文化中的思想营养,古为今用,推陈出新,使传统文化向现代化转变,实现马克思主义与传统文化的融合。传统文化现代化与马克思主义中国化是紧密联系、辩证统一的,传统文化现代化是马克思主义指导下的现代化,而马克思主义中国化是继承传统文化基础上的中国化,因此说,传统文化现代化过程渗透着马克思主义中国化,马克思主义中国化过程也融合着传统文化现代化。

蒙古族传统体育现代化内涵

蒙古族传统体育现代化的涵义:蒙古族传统体育现代化是蒙古族传统体育发展的较高水平状态。蒙古族传统体育现代化是对蒙古族传统体育的超越,是传统体育在现代社会的转化。蒙古族传统体育现代化的核心是实现人的现代化。

传统文化与现代化

传统文化与现代化章开沅一、继承与重建精神文明我曾应邀到美国，继往日本，后又到台湾，从事研究与讲学，见闻颇多，感触极深。一般说来，东方文化讲究精神文明，中国精神文明更是源远流长；而现代西方人则偏重追求物质文明。至今已是弊端百出。但我回国后却产生了一种古...

匡谬辨疑:传统文化与现代化再思考

８０年代以来学术思想界对传统文化与现代化关系的新一轮反思，其特点仍然是情绪化多于理性化。中国传统文化实际上没有真正的人本主义和理性主义，有的只是理想主义和辩证思维。对传统文化与现代化的认识，应立足于以传统批判现代化，以现代化批判传统这样一种辩证的视角。重要的是通过对话或互读，使传统文化在现代社会中得到更新与创造性转化。同时，对于现代化的弊端及其与人自身不和谐不平衡的现代共处。