马克思主义生态自然观与中国传统文化生态自然观的异同分析

文章分别阐释了马克思主义生态自然观与中国传统文化生态自然观的主要内容,分析了两者的异同:对待人与自然万物的关系相同,人与自然和谐统一的观点相同。不同在于“合一”与“统一”的差别,“无为”与“有为”的差别。但在尊重万物,尊重自然,人与自然和谐相处等方面的观点确是不谋而合的,这些观点在现在看来依然有着重要的理论意义与现实意义。

论人与自然生命共同体理念及其实践价值

习近平总书记的人与自然生命共同体理念内含人与自然是有机整体的应有之义、人与自然和谐共生的价值取向以及系统治理环境问题的根本方法,展现了人与自然相互依存的统一性,是破解人与自然关系问题的科学构想。这一理念继承和发展了马克思主义生态自然观,汲取了中国传统生态自然观之精华,超越了西方生态伦理学中人类中心主义和自然中心主义割裂地看待人与自然的传统观念,帮助人们重新梳理人与自然的关系,为开展同自然界相关联的物质实践活动提供基本的价值遵循。面对新冠肺炎疫情的肆虐,人们不得不再次全面审视人与自然的生命共同体关系,以推动形成人与自然和谐发展的新格局。

基于环境善治的生物多样性保护及其有效途径

生物多样性是人类赖以生存的物质基础,如何更好地保护生物多样性,实现人类社会与自然生态环境和谐发展已成为当今社会面临的重大议题。本文论述了我国生物多样性保护中存在的主要问题,提出环境善治是生物多样性破坏区域恢复和保护的有效模式,并进一步指出,生物多样性保护政策创制、生态系统与生物多样性经济学(TEEB)主流化、生物多样性保护的技术创新和以多元文化为基础的传统生态自然观是环境善治的有效途径。