传统科技类文本的教学价值及其实现路径

传统科技文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,因此小学语文教学应重视传统科技类文本的涵育功能。在梳理统编语文教材传统科技类文本内容、厘清传统科技类文本教学价值的基础上,着力进行审辩思维下传统科技类文本的教学设计及教学策略的构建,努力实现学生科学思维与人文素养的同频共振,为学生的全域发展造桥铺路。

文道统一:革命传统类文本教学的应然选择

小学语文教材不仅内含丰富的语文知识,还体现着一定的社会意识形态、文化观念,是社会主流的价值观念在教材中的反映.统编版教材将落实社会主义核心价值观、落实"立德树人"作为教材编创的重要思想,在革命传统类文本的选择上,作了精心的设置与编排.阅读教学该如何针对革命传统类文本的特点展开具有针对性的教学呢?笔者结合统编版教材的编排用意以及自己的教学实践,谈谈几点思考.

找准文本核心价值,围绕主线纵深推进——以《牲畜林》教学为例

在此次《牲畜林》教学实践中,笔者以＂战争的丑恶和荒谬＂为主线,分别从牲畜林的环境,德国兵的形象,朱阿和村民的形象角度层层推进,这三个角度不是并列式拼盘式的,而是由物到人,由侵略者到受难者,层层深入地让学生感到战争的丑恶,荒谬,无意义。将传统教学中割裂的人物形象分析和环境意象分析统一到主线上,形成了连贯深入的思维链。

找准文本的教学价值“点”——六年级下册《北京的春节》文本品读浅谈

著名作家老舍先生的《北京的春节》入选统编本六年级下册第一单元,针对本篇课文,笔者以为,结合单元的人文主题"十里不同风,百里不同俗"的"民俗传统",语文要素"分清内容的主次,体会作者是如何详写主要部分的",以及作家老舍本人的语言特点,在进行文本解读时,要努力找准这篇课文的教学价值"点",从而发挥出这篇文章对于学生的语言学习、文化感知、表达实践等方面的能力发展所起到的应有作用。具体来说,笔者以为,《北京的春节》有这样的三个教学价值"点",值得我们细细品读。

把握文本特质,切中核心价值,实施以学定教

近百年来，有关文言文教学的探讨和争论一直没有停止，它在中小学教育中始终未能拥有稳固的地位，致使实际教学不尽如人意：作为中国传统文化的重要载体，它又始终未被我们抛弃。由此可见，文言文有其独特的教学价值，但教学中一直存在问题。文言文教学问题的成因是复杂的，有社会文化之因，有课程设置之因，

移动互联时代要重视非连续性文本的教育价值与应用

顾聪在《教育理论与实践》2017年第22期撰文指出，非连续性文本区别于传统课堂教学中由句子和段落组成的连续性教材文本，是一种基于图解文字、数据表格、曲线符号等材料组成的以多维分布形式呈现的信息单元。移动互联时代改变了传统线性的、单一逻辑结构的只读文本，指向通过非连续性文本来满足教学生活化、教师跨学科资源整合和学生在线学习的需要。当代学校教育除了参照具备完整知识表述结构的教材文本外，对信息的提取、分析和判断还应兼顾非连续性文本阅读的薄弱环节，实现连续性文本与非连续性文本的教学结合、补充和课外延伸。

生活是文本阅读的大课堂

统编版小学语文教材中,一些课文的教学时间编排与课文所描述的季节大致同步,如《秋天的雨》安排在秋季学期,《三月桃花水》《雷锋叔叔,你在哪里》安排在春季学期等。这样的课文,我们称之为时令性课文。除了时令性课文,基于“中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化”所选的课文,多数与学生的发展需求息息相关。这样编排凸显了语文的生活性。教师在教学中要遵循教材的这一编写特点,以更好地发挥课文的教学价值。

关注“炼字炼句处”：文言文教学“言文统一”的有效路径——2015年语文教育论著评析之六

文言文教学作为语文课程的重要组成部分,其研究一直以来都备受关注。文言文是＂文章＂与＂文学＂的统一,它多层面地体现着中国传统文化,最终实现文言、文章、文学与文化的＂四位一体＂。近来,很多学者提倡基于语文教学中工具性和人文性的统一,文言文教学要回到文言、文章、文学、文化上,从语言基础层面上升到文学鉴赏层面,做到＂言文统一＂,但怎么有效地做到＂言文统一＂一直困扰着一些教师。

素读:多维文化冲突中的根性觉醒——对现代小学语文阅读教学的积极审视与本质探寻

伴随着多元文化共存时代的到来,语文阅读教学的价值取向和生存样式受到了前所未有的冲击和波动。在传统文化和现代文化、东方文化和西方文化、经典文化和快餐文化等多维文化的冲突中。

《怡红欢聚》教学设计

教学目标：1.中国传统文化对古典文学创作的影响。2.理解作品表现出来的价值判断和审美取向,并作出恰当的评价。3.分析怡＂红欢聚＂在小说中的地位和作用。教学重点：根据文本理解作者所暗示的人物命运。教学难点：＂怡红欢聚＂在小说中的地位和作用。

浅析“讲授式教学法”缺位现象的成因与举措

讲授教学法是实施阅读教学的有效策略之一,但随着新课改的实施,教师们普遍摒弃了以＂讲＂为主的教学法,使得阅读教学策略单一,效率不高。因此在阅读教学的实践基础上,需要对讲授教学法存在的误区予以澄清,并创新讲授策略,进而提高阅读教学质量。

贴着学生教语文——青年名师陈星《杨树之歌》教学片段赏析

【片段一】(生读第一小节)师:刚才有同学问"杨树是怎么唱的呢?"谁来说?生:哗啦啦。师:这是一个象声词。一起读。生(齐读):哗啦啦。师:"刮风时唱得欢快",小杨树会怎么唱?(生读得很轻)师:很害羞的小杨树。谁来欢快地唱一唱?(生欢快地读)师:"下雨时唱得响亮",怎么唱?(生响亮地读)师:"没有风雨来帮忙,我们的歌儿也悄悄地唱",怎么唱?(生轻轻地读)师:同学们。

新课程初中语文课堂教学探析

新课程语文教学认为，语文是建立在社会生活基础上的富有情感态度和审美价值观的人文课程，具有鲜明的工具性、情趣性和人文性。传统教学模式过于强调了语文的工具性，忽视了语文本应具有的文化内涵和知识底蕴，割裂了语文与人文之间的有机联系。正是基于以上语文教学中存在的诸多问题，许多教育学者认为，加强语文教学的情趣性和人文性是还原语文本质的有效做法。

文本空白的课堂教学价值摭谈

文本中的空白,是中国传统的一项创作手法,体现着作家创作旨趣和审美追求,所谓“羚羊挂角,无迹可寻”“不著一字,尽得风流”,创造出“言有尽而意无穷”的艺术境界,吸引读者探究作品意蕴,获得美感。接受美学认为,文本空白是作品得以存在的结构基础,在阅读中,它们激发、召唤、诱导读者,展开想象、联想,填补或再造空白,实现文本的具体化、现实化。

熟悉的地方有没有风景?

当我们习惯于忙忙碌碌,在各种作业、考试以及教学之间疲于奔命时,我们似乎忘记了备课给予我们的恩赐。对于备课,我们不会轻视,但似乎有些麻木,又或许有些迷茫。行走在“备课”这一条再熟悉不过的路上,这一路,到底有没有风景？我想是有的。

紧扣语言形式提高课堂效率

随着课程改革的不断深入，对于语文教学中的“内容”与“形式”的争论已经逐渐走向清晰化和明朗化。传统教学中往往过多关注文本的内容价值，很多教师能够驾轻就熟，水到渠成地完成教学任务，但其教学效益却始终难以提高；而当下教学中，则给予文本的语言形式更多的关照，试图在文本内容的包裹下理清作者是运用怎样的语言形式表达出最理想的文本内容。

批判性思维在高中小说教学中的运用——以《祝福》为例

目前,高中小说教学存在以下问题:第一,教师惯用"环境+情节+人物+主题"的传统教学模式,课堂缺乏批判性、创新性;第二,问题设计诱导学生达成标准答案式的共识,较少关注学生思维的发展与提升;第三,师生满足于基础知识的学习,缺乏对文本价值的深度挖掘。笔者认为,高中小说教学应试色彩浓厚,缺乏批判性思维的培养,难以提升学生质疑、推断、求证、鉴定、反思等高阶思维能力。

以文化人 文化语文

"文化"是物质与精神的总和。"语文"本身就是文化的重要组成部分,作为"母语",它也是民族的,民族的语言常常是民族精神的载体。高中语文教学,应该着力引导学生关注文字背后潜藏的"灵魂",引领学生走进传统文化,感悟并吸纳民族的传统美德、精神及价值追求,进而让学生以更完善的人格、更健全的心智继往开来。中学语文文化教学的本质是"以文化人"。为此,教师必须对语文文本背后的伦理道德、价值规范、行为准则等文化元素进行文化层面的解读与研究。

给语文一种崇高的精神

1.显现经验共享。课堂教学中师生是互动的,教师与学生的互动是师生的经验共享和视界融合。我们要抓住课文的精彩处、闪光处、疑难处、示范处,让学生汲取经验,也要抓住师生互动中产生的精彩发言、闪光思维、疑难问题、示范行为,让学生互相学习、互相反思,让学生的心灵、精神得到净化洗礼。2.体现文本价值。