中题西影:反思中国传统诉讼文化研究的思维框架及其概念使用

20世纪80年代后期以来形成的将"无讼""厌讼""贱讼""耻讼"等视为中国传统诉讼文化之特质的"理想类型"概括,近十余年来受到法律社会史领域研究结论的质疑与颠覆。但是,后者所作的学术工作主要只是搜集更多的史料证据加以展示,而并没有针对中国传统诉讼文化研究中常见的思维框架及其概念使用进行反思。即便对于像中国传统诉讼文化这样非常本土化的学术议题,研究者也必须清醒注意到"法律意识""权利意识"等概念所附随的"西学"知识背景对此类议题之讨论的微妙影响,从而在研究中国传统法律文化时对此类概念谨慎使用。

试论中国传统诉讼文化的特质

文章认为,中国传统诉讼文化在其漫长的历史发展中形成了自身独特的性质和风貌,其中主要有:诉讼运作(包括司法判决)的道德化;司法设置的行政化与非专门化、非职业化;诉讼活动因司法官员高操的"权"变之术和良好的人文修养而人情化和艺术化;诉讼规制的低程序化;因过于注重个案处理的妥当性而导致的司法个别化和非逻辑化等等。这些特质是中华民族生活智慧的结晶,其中蕴藏着许多值得今人借鉴的因素;但从总体上看,它们乃是附属于传统礼治社会的特定范畴。

传统诉讼文化新解——回归传统语境的一种思路

传统诉讼文化乃是一笔瑕瑜互现的法律遗产,但身处现代西方语境中,我们经常有意无意地扩大其负面的影响,忽视其合理因素。本文以"诉讼认识论——诉讼观念——诉讼模式"为视角,全面审视传统诉讼文化在诉讼制度现代化的进程中存留和发展的可能性。

论西部地区法治现代化的进路－－析传统诉讼文化对法治现代化的制约

西部法治现代化进程必须关注传统文化的影响.本文从分析传统诉讼文化对法治现代化的消极影响入手,提出在扬弃传统文化的基础上,通过发展经济实现共同富裕、加强法制教育强化法治理念、建立道德感召与法律威慑并重的社会运行模式、完善权力制约机制的措施,加快西部法治现代化的进程.

中国传统诉讼文化探析

中国古代社会占统治地位的儒家思想滋生的传统诉讼文化已经成为历史。但是,其对现代社会诉讼制度建设和司法改革的影响却无处不在。在当前司法改革的背景下,有必要对传统的诉讼文化进行梳理和解读,因为任何一种文化包括诉讼文化都具有强大的传承性。传统诉讼文化的和谐和无诉的价值追求是如何建立的?建立在什么样的基础之上?传统诉讼文化对现代司法活动究竟有着怎样的影响?其研究的现实意义是不可否认的。

现代司法理念与我国传统诉讼文化的冲突与调谐

中立、平等、透明、公正、高效、独立、文明是现代司法的基本理念。由于现代司法理念的许多原则和内容都直接来源于西方,不是由我国本土意识和本土诉讼文化为土壤构建起来的,导致中国传统诉讼文化与现代司法理念之间产生了一系列冲突,解决这些冲突有待于我国诉讼文化、司法体制与司法人员的现代化。

中国传统诉讼文化宽严之辨

本着揭示长达数千年之久且内容极其浩繁复杂、同时发展又颇具规律性的中国传统诉讼法律文化真谛的初衷 ,从法宽与刑严、执法时宽时严、宽严相济等三个方面 。

中题西影:反思中国传统诉讼文化研究的思维框架及其概念使用

20世纪80年代后期以来形成的将“无讼”“厌讼”“贱讼”“耻讼”等视为中国传统诉讼文化之特质的“理想类型”概括,近十余年来受到法律社会史领域研究结论的质疑与颠覆。但是,后者所作的学术工作主要只是搜集更多的史料证据加以展示,而并没有针对中国传统诉讼文化研究中常见的思维框架及其概念使用进行反思。

传统诉讼法律文化现代转型的思考

我国的法治现代化建设伴随着社会主义市场经济的繁荣取得了长足的进步,法律制度的完备为社会法治的进步奠定了坚实的基础,但在诉讼立法和司法等诸多方面,还有许多需要完善的地方。特别是由于传统诉讼法律文化对现代法治的各方面冲击,迫切需要建构现代诉讼法律文化。

传统诉讼法律文化对我国刑事诉讼法再修改的启示

作为内在于一国国民和社会普遍意识中的精神要素,传统诉讼法律文化对于诉讼实施的社会效果具有极其重要的作用。中国传统诉讼法律文化的特点是注重和谐与无讼。这种刑事司法理念具有一定的合理性,应当在刑事诉讼法的再修改中予以反映和体现,对于特殊案件应当尽可能地采用控辩合意的案件处理方式。

诉讼文化论——兼谈中国诉讼法制的现代化

诉讼文化是随着国家、法律的产生和司法救济手段的出现而产生的;建立在自由、平等、权利等基础之上的西方诉讼文化以保护个人权利和利益为宗旨,而在小农经济和宗法伦理关系下孕育的中国诉讼文化以追求和谐、反对争讼、维护特权为价值目标;从清末到民国所引进和移植的外域诉讼制度,由于受到中国传统诉讼文化的顽强抵抗而难于对其产生影响;当代中国诉讼文化结构内部亦存在着制度与观念的冲突,从而导致理想诉讼文化与真实诉讼文化的错位。因此,改造或重构国民诉讼文化心理和价值观念,使其由传统型向现代型转变,是实现我国诉讼法制现代化的当务之急。

讼诉文化论——兼谈我国诉讼法制的现代化

如果说人类社会是由各种文化因素相互运作达成的某种秩序,那么,诉讼,则是构建社会秩序诸文化因素中不可或缺的重要内容。离开诉讼保障的社会秩序,是脆弱和难以稳固的。将诉讼现象置于社会文化背景和历史景深中考察,有利于拓宽诉讼法学研究的视野和领域,有助于从整体上把握诉讼机制运行的客观规律,更好地发挥诉讼在构建社会秩序中的应有功能。因此,研究诉讼文化的形成、特点和演变,探索实现我国诉讼文化现代化的道路,应当成为法学界尤其诉讼法学界不容忽视的重要课题。

为当事人掂量诉讼门票——评廖永安教授等的《诉讼费用研究》

坐车要车票，进门要门票。诉讼门票价格的高低，即诉讼收费的高低，直接决定了诉讼门槛的高低。我国传统诉讼文化的不发达，一个重要原因就是诉讼费用高昂和诉讼门槛过高，正如古谚所云：“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。”

中国传统刑事诉讼文化的双重性格

中国传统刑事诉讼文化在整体上呈现出由对立矛盾因素组合形成的双重性格,具体表现为制度构造上的程序与恣意、基本精神上的恤刑与滥刑、思维方式上的直觉与理性。理解和把握这一特征,有助于我们在历史的反思中寻找其对现实建构的意义。

浅谈我国传统刑事诉讼文化的双重性格

我国传统刑事诉讼文化在中国传统文化的潜移默化之下,凸显出双重性的特点,体现于在法律上严谨的制度与肆意妄为,精神上的体恤人民与滥用刑罚,思维方式上的直觉与理性。由于传统刑事诉讼文化与社会政治、经济与环境相互作用,了解其本质特点对社会建设起到了重要的意义,本文将深入探究传统刑事诉讼文化的双重性格,可折射出中国传统文化的特点和需求,有利于我国未来刑事诉讼文化和现代文明社会的建设。

对我国古代“宽严相济”理论的思考

"宽严相济"是我国自古以来就存在的一种法律文化理论。它的运用可以使我们更好地解决法律作为双刃剑所带来的社会问题,也可以关注人的权利实现和社会秩序稳定。文章主要对"宽严相济"理论在中国历史理论和实践中的反映,结合当代社会的现实基础分析其形成原因及实践价值,说明这一理论在今天的重大借鉴意义。

“三个代表”重要思想视野下的诉讼文化

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。"三个代表"重要思想的提出,无疑再次确定了文化在社会发展中的作用。先进文化是先进的社会经济、政治的反映,符合最广大人民的根本利益,对社会发展。

传统司法中的“和合”文化

中国传统诉讼文化的价值取向是以"和谐"精神与"无讼"理想为总原则的。"和合"的理念始终是中国古代伦理思想的核心,"无讼"是在此理念下儒家所追求的一种理想境界。任何制度的变迁,包括某一项制度的创立与消亡,都可以在此前此后的历史中找到关联。中国传统法律文化之所以能够在数千年间保持强大的生命力,其重要的原因之一在于它有一个稳定的价值体系。"无讼"息争中国传统诉讼文化的价值取向是以"和谐"精神与"无讼"理想为总原则的。"和合"的理念始终是中国古代伦理思想的核心,"无讼"是在此理念下儒家所追求的一种理想境界。

略论中国传统诉讼审判的判决依据

中国传统诉讼法律文化极具特色,与此相适应,中国传统诉讼审判的判决依据表现出特殊的风格。其判决依据主要有依律判决、判例与类推判决及依情理和礼判决等。对此作一分析研究,将有助于加深我们对传统诉讼法律文化的理解,并吸收借鉴其中的有益部分为当今法治建设所用。

新民诉法视野下的举证时限制度探析

我国新民诉法在2012年修订中明确将举证时限制度纳入证据一章中,并对该制度规定进行了一定的调整,但在理论界对于举证时限制度的争论并未就此消停。从中国传统诉讼文化中对司法官的角色定位为切点,通过对我国举证时限制度发展的脉络梳理力图揭示普通群众与法官不同的司法需求之间的矛盾,从而对我国的举证时限制度提以相关的完善措施。