《周易》阴阳辩证思想对传统语言学的影响

《周易》阴阳辩证思想对我国传统语言学有着深刻地影响。表现在它最早看出了中国语言中虚词与实词的关系,同时也是世界上最早研究虚词的语种。在《周易》哲学思想的影响下,汉语语法研究有着区别于西方语法的独特的理论模式,这是我国传统文化中的瑰宝。

传统语言学简说

传统语言文字学,一般是指19世纪历史比较语言学产生以前,人们对语言所做的研究.它有3个传统,即古印度传统、古希腊传统和古代中国传统;语言学的3个传统是与人类文明的3个发祥地结合在一起的.从对后代的影响来看,前两者对世界语言学影响较大.一、古代印度语言学早在公元前一千多年以前,印度就有了一种用古代梵文写成的《吠陀》(Veda),这是婆罗门教最古的经典文献.为了传播和阅读这种经典,古印度学者用经验法对古梵文的语法进行了相当精细的分析、描述,前人的这些研究成果集中体现在公元前4世纪左右伟大的语言学家巴尼尼(Panini)著名的《梵语语法》(Astadhyayi,又称《八书》)中.这部诗歌体的著作对梵语语法进行了详尽的描写,把《吠陀》的语法现象总结为3996条简炼的语法规则.在这部书里,把词分为4类:静词、动词、介词和小品词.表示实体意义的词叫静词,表示动作意义的词叫动词,介词的功能是限制静词和动词的意义,小品词包括比较小品词、连接小品词以及只用于诗歌中做形式成分而没有实际意义的小品词,代词和副词不算独立的词类,分别归入静词和动词中.在构词法方面,认为词由词根构成,认为一切有实际意义的词根都是由动词词根变来的;又把词分为词干和词尾两部分,词干是不变部分,词尾是变化部分;

中国传统语言学在近代的自我超越

在近代经世之学的复兴和西学的双重冲击中，以考据为主的传统语言学渐已衰微，期待与现代语义科学的沟通和对话。章炳麟、黄侃受近代观念的影响，在传统语言学自身的学术规范中开拓前行。从“词源”“说文”“训诂理论”三大方面，通过对传统语言学的深刻理解和再造，推动了传统超越自我。使传统学科具有独立的意义和系统的体系。

中国传统语言学的词类研究之检讨

中国传统语言学中没有独立的语法学 ,语法研究一般依附于文字、音韵、训诂等“小学”门类和诗文的创作研究 ,在传统语言学中也没有语言学意义上的词类划分。为了适应认识世界的需要 ,人们给表示事物的概念分类 ;适应诗文创作的需要 ,人们给语词分类 ;适应更深入的认识难以掌握使用的虚词的需要 ,人们努力探索给虚词分类并认识它们的作用。所有这些分类 ,适应汉语的特点 ,基本能适应汉语(尤其是古汉语 )的词语分类要求 ,语言研究者不应该忽视而应该批判地继承这些词语分类的传统 ,去其糟粕 ,取其精华 ,结合现代语言学理论 。

走出传统语言学：国外SLA研究动态述评

摆脱传统语言学的束缚,是国外SLA研究又一个重要的发展动态。其主要标志有两个：一是把普遍语法理论引入SLA研究领域,使SLA研究与现代语言学紧密地结合在了一起；一是注重吸收和利用心理语言学、社会语言学和语用学等相关学科的理论和方法,使SLA研究呈现出跨学科研究的特色。

关于中国传统语言学国际地位的几点思考

在世界语言学中,古印度传统语言、古希腊—罗马传统语言和中世纪阿拉伯传统语言占据了重要的历史地位,而中国传统语言学在世界语言学研究中的影响力却并不大。中国传统语言学是古代研究语言文字的学问,[1]有着丰富独特的发展历史,在完成了自我建设的同时,留存下丰富的历史资料,但是中国传统语言学未在世界语言学中形成专门之学,研究成果未得到广泛传播。

现代语言学与传统语言学的主要差异

本文以翔实的资料从多方面对现代语言学与传统语言学的主要差异进行了阐述。其主要差异为：传统语言学注重对书面语及语言的历时研究，而现代语言学注重对口语及语言的共时研究。然而，二者都以语言为研究主体，既存在差异又有互补性。我们必须客观地、全面地了解和认识二者的主要差异和互补性。

传统语言学简说

传统语言学,一般是指19世纪历史比较语言学产生以前,人们对语言所做的研究。它有3个传统,即古印度传统、古希腊传统和古代中国传统;语言学的3个传统是与人类文明的3个发祥地结合在一起的。从对后代的影响来看,前两种对世界语言学影响大。

我国传统学问的术语形式——《传统语言学辞典》所标示术语探析

《传统语言学辞典》对传统学问术语的处理涉及训诂学、文字学、音韵学和语法学,为我们提供了一个全方位认识和处理传统学问不同学科术语的样本。本文对照现代术语标准,从术语形式构造及其学科分布的角度,分析、探讨了该辞典所标示术语的构成特点及其学科相关性,指出古代学科术语存在形态与现代术语规范要求之间存在差异的关键所在。

传统语言学视野下的成语观——从经典理论看成语

前言 成语，作为固定语中一个最重要、最基本的类别，长期以来吸引着众多学者的关注，但“什么是成语”这样一个简单的老问题，至今尚未得到解决。刘叔新（1982：104～105）认为凭借“表意的双层性”可以区分成语和惯用语，并认为“三长两短”“穿小鞋”“七上八下”“碰一鼻子灰”等都具有成语的资格；

重文轻言与中国传统语言学

一 汉语作为汉民族赖以交流思想感情的工具,不仅在中华民族的文明史上源远流长,彪炳千秋,而且在整个人类文化史上也独步高标,自成体系。汉语研究,即中国的传统语言学,若从我国第一部训诂学专著《尔雅》算起,也已有了二千余年的历史。其间大家辈出,群星灿烂;佳作迭见,云蒸霞蔚,从而不断丰富和发展着中国语言学的理论与实践。但是,时至今日,人们已越来越深切地感觉到,传统的汉语言学研究。

传统语言学在中学语文教学中的地位

传统语言学又称为小学。《汉书·艺文志》把文字学称为小学,但因文字兼有形、音、义三个方面,因此小学就成了文字学、音韵学、训诂学的统称。在封建社会里,小学是经学的附庸,只为少数经生所垄断,而经学所包括的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等典籍,时代久远,文字艰深。因此,小学研究往往被视为畏途。

中国传统语言学刍议

中国传统语言学也可称为中国古代语言学。文章针对中国传统语言学的产生、发展和特点诸方面进行了论述 ,揭示了中国传统语言学的系统性。

中国传统语言学“课内外一体化”教学模式探析

文章介绍了中国传统语言学的学科地位、课程地位和课程性质,认为,中国传统语言学是人文学科的根底之学,是跨学科的基础课程,其课程性质具有应用性、工具性和实践性特征。阐述了中国传统语言学"课内外一体化"教学新模式的提出背景及意义,并从课内教学环节和课外实践环节提出了具有可操作性的教学实施建议。

传统语言学的字类名称及其阐释

我们翻阅古代汉语的有关著作时 ,经常会碰到一些字类名称。如果依照现行的观点去理解 ,有时会差之千里。因此 ,弄清它们的来龙去脉 ,对于我们学习古代汉语言及阅读相关典籍都有重要的意义。就常见的字类名称 ,本文对它们的渊源流变进行了梳理 ,从而勾勒出它们在不同时期的大致状况。

论传统语言学的继承和发展

一、传统语言学的长处和弱点要正确解决传统语言学的继承和发展问题,首先要对具有近两千年历史的传统语言学作出正确的认识和估价。只有这样,才能做到发扬其优良的传统,克服其缺点和弱点。传统语言学最显著的一个特点是实用性强。它从产生的时候起,就有很强的实用目的。在传统语言学的三个部门中,最先发展起来的是训诂学。训诂学的研究对象是古典文献语言的语义问题,它是直接为诠释古代典籍服务的。

《传统语言学的文化意义》举误

《何新集》(黑龙江教育出版社,88年版)中收入的《传统语言学的文化意义》一文(见《何新集》第133页。以下所出页数均为《何新集》页码),据何新同志自称原是为在全国有一定影响的《语文导报》写的社论(第137页),但其中错误实在令人吃惊,故有必要详加辩驳。什么叫“语文”?“语文”,不仅是语言文字的科学。

缅甸传统语言学巨著《说文解字》及其作者语言观初评

缅甸传统语言学巨著《说文解字》及其作者语言观初评尹湘玲缅甸贡榜前期著名僧人学者——第二觉昂山塔法师，是一位对语言研究做出卓越贡献的、优秀的语言学家和辞书作家，他的代表作《说文解字》，是研究缅甸语言文字必不可缺的重要著作之一。一第二觉昂山塔法师（１７１...