中国传统道德伦理体系的整体主义特质及其时代价值

中国传统道德伦理体系具有整体主义特质。这种整体主义特质,在经济层面根植于以自然经济为主导的物质生产方式,在制度层面生成于以血缘为基础的宗法家族制度,在文化层面衍生于以“孝”为中心的社会伦理结构。同时,中国传统道德伦理体系也展现为以整体主义为指向的价值原则,其中,“仁”和“礼”作为中国传统道德伦理体系的核心价值,充分彰显了群体本位原则;“公私之辩”“义利之辩”和“群己之辩”作为中国传统道德伦理体系的主要矛盾和基本侧面,则分别呈现出尚公、崇义、贵群的原则。这些原则不但构成了整体主义特质的价值要义,也为新时代中国塑造良好的道德风尚和伦理秩序,增进公民的国家认同和族群认同,乃至构建和谐的社会关系进而凝聚中国力量提供了重要思想资源。

科学对待中华传统道德伦理体系的价值

中华民族有自己光辉灿烂的民族文化,也形成了富有民族特色的道德伦理价值体系。这套道德伦理体系虽然含有不少糟粕,但就其主流而言,对完美人格的不懈追求,对和谐社会关系的构建和各种社会角色所应遵循道德规范的探索,对崇高人生境界的卓绝铸造仍是我们最可宝贵的精神财富,不少价值理念具有超越时空的价值,值得我们发扬光大。

侗族传统伦理道德中的廉洁文化

黔东南侗族传统伦理道德中蕴涵着丰富而独特的廉洁文化,承载着黔东南侗族人民勤劳节俭、爱岗敬业、诚实正直、奉献社会、修身自律等廉洁思想。从对社会成员个人的道德要求,到整个侗族聚居生活中形成的社会美德,从自身修养到传统社会生态中的政治道德等,侗族传统伦理道德呈现出其独特的一面。同时,其又与中华传统伦理道德和社会主义道德一脉相承。分析黔东南侗族传统伦理道德中蕴涵的廉洁文化,提炼其内在的思想精华,对当前反腐倡廉建设和地方性文化夯实廉洁文化建设具有重要意义。

传统伦理道德观对大学生道德养成的作用

正确、完善的伦理道德观是一个社会正常运行的精神保证,基于振兴中华的美好愿望,一些学者在文化上开始强调仿古回归的作用。这种做法在完善我国现今道德价值体系的同时,也显露出了一定的缺陷。社会道德伦理观念漂浮不定的状况,严重影响着社会经济的平稳发展。大学生作为先进文化的代表、理论实践的先锋,如何引导这一代表性群体将传统道德规范与现行道德伦理相结合,帮助大学生完善伦理道德观的形成,从而保证和促进中国经济的和谐有序发展。

论互联网对传统伦理道德的影响

互联网的快速发展开辟了人们生活、工作和学习的新空间,对传统伦理道德构成了多重冲击,出现了道德主体缺席、道德标准多元、道德评判弱化等趋势和倾向。

关于中国传统伦理道德文化的思考

弘扬民族优秀文化传统,进行社会主义道德建设,是建设社会主义和谐文化的重要内容。中国传统伦理道德文化浩瀚渊博,但主要指的是儒家道德,"仁"是儒家道德思想和道德学说中的核心概念。中国传统伦理道德文化的基本内容主要是通过道德规范表现出来,其基本思想是天下为公、为政以德、德教为先、修身为本等,中国传统伦理道德文化具有历史悠久、良莠杂陈等特点。

中国传统伦理道德近代转型的进程

中国伦理道德在近代的发展大致经历了酝酿孕育时期、太平天国时的准备时期、洋务派和改良派的中西比较、戊戌至辛亥的建立时期 ,它在中国近代产生了三次较大的转折 ,即鸦片战争之后、洋务运动和戊戌维新运动 ,表现为由物质文化到制度文化再到思想文化 ,最终深入到道德文化的逻辑历史进程。

传统伦理道德的现代转变

社会的运行离不开道德的调节,但随着社会的发展,传统伦理道德中不适应现代社会发展的因素越来越凸显。伦理道德要继续发挥社会整合作用,就必须实现现代性转变。目前传统伦理道德向现代转变呈现出伦理道德规范法律化、公德与私德分化等特点。因此,实现伦理道德的现代转变,应由理想变为现实,由传统转向现代,由他律转为自律,实现传统伦理与现代价值取向的对接与互补,形成一套符合现代社会发展要求的新的伦理道德规范。

罗国杰关于中国传统文化与伦理道德的立场、方法与原则

如何对待传统文化与传统道德问题,是伦理学建构发展必须做出回答的重大理论和实践问题,亦是罗国杰先生创立马克思主义伦理学体系的重要组成部分。先生将传统道德问题的思考,置于社会历史发展的进程中,以马克思主义历史的、辩证的思想方法,揭示了中国传统道德具有两重性和矛盾性;在客观梳理建国以来社会传统伦理道德历史遭遇五个阶段的基础上,批判了虚无主义和复古主义两种错误倾向;进而论证了"批判地继承"传统伦理道德的必要性和可能性,系统提出了批判继承传统伦理道德的原则、标准和方法。先生对待中国传统文化与道德的态度具有鲜明特点:即无论中国伦理学发展际遇如何曲折,他都始终自觉坚持马克思主义的立场、观点,始终自觉坚持批判继承的基本价值立场,表达了马克思主义伦理学家追求真理的勇气与严谨的科学精神。

中国传统家庭伦理道德教育的社会价值

中国的传统家庭伦理道德教育在中国传统文化中居于非常重要的基础地位 ,其源远流长、博大精深的思想理论和丰富的实践经验是我们中华民族宝贵的精神遗产。与其他民族相较 ,中国传统家庭伦理道德教育在社会生活中占有更重要的地位。它是中国人道德人格产生的源泉 ,良序美俗的创造者 ,是国人获得和维持家庭和睦幸福的重要手段 ,同时也是中国职业道德和社会公德形成的基本前提。在现代社会里 ,中国传统伦理道德教育的精神遗产仍然能够在精神文明建设中发挥重要作用 。

中国优秀传统伦理道德的现代价值探析

文章在界定中国优秀传统伦理道德规范与内容的基础上,结合现代社会伦理道德建设实际,认为"公忠"爱国的道德精神、处理人际关系的道德智慧、传统人伦关系的道德价值、律己修身为特征的道德修养学说、追求崇高的精神境界和理想道德人格等方面体现了中国优秀传统伦理道德的现代价值,旨在为中国优秀传统伦理道德的古为今用和现代新伦理道德规范体系建设提供参考。

论清末民初中国传统伦理道德观念的转型与重构

清末民初,在社会各层面的变革与道德救世思潮的驱动之下,传统伦理道德观念发生了转型与重构。其主要表现为解构整体价值、旧的伦理道德观念被颠覆和新的道德范畴与价值标准的提出。这种转型与重构体现出密切回应时代主题、融合创新、既重个体本位又重社会本位的价值取向等鲜明的时代特点。同时这一时期的伦理道德观念的转型又具有不彻底性,只有马克思主义的伦理道德观念才能实现对这种不彻底性的超越。

壮族传统伦理道德对当代壮族大学生思想道德的影响

壮族传统伦理道德影响着壮族的一代代人,而当代壮族大学生大部分生于壮族地区、长于壮族地区,对本民族的传统伦理道德耳濡目染,他们的思想道德观念、道德品质无不深深打上了本民族的烙印。笔者在展开相关调查的基础上,从积极和消极两方面阐述了壮族传统伦理道德对当代壮族大学生思想道德的影响。

中国传统伦理道德与当代青少年的人格塑造

如何培育当代青少年的人格 ,中国传统伦理道德中有关人格培育的精华可资借鉴。在人格培育中 ,应该坚持个性人格的培育同社会责任感的培育相统一 ;坚持做人尊严感的培育与追求真理、做有民族气节之人的培育相统一 ;坚持刚健有为的进取精神的培育与在社会群体中建功立业 ,实现人生价值的培育相统一 ;

对当前农村传统伦理道德的研究——以四川泸州为例

农村传统伦理道德状况因经济发展面临重大变化与挑战,本文通过深入四川乡村调研,从经济基础、政治基础、社会制度、文化基础四个领域了解乡村伦理道德实际,并进行了理论提炼,提出符合当地实际的维护农村伦理道德秩序的建议。

略论传统伦理道德的发展规律和历史命运——传统伦理道德思想论纲之一

中华民族在血缘宗亲的群体关系中 ,高度地发挥着人的本性 ,随着孝养的制度化 ,传统伦理道德思想从其原生期、形成期逐渐走入成熟期 ,发展出以三纲五常为主体的政治性伦理思想和以仁义说为核心的品格性伦理思想。前者借专制集权主义而大行其道 ,渐趋极端 ,压制着后者 ,扭曲着人性。后者顽强地抗争 ,熔铸着民族的精神 ,培养着“民族的脊梁”。二者既对立又统一 ,既冲突又融合 ,共同构成传统伦理道德思想。这个矛盾的统一体循其矛盾规律而发展 ,从不中断 ,绝不消亡 ,在经过漫长的成熟期的五个阶段后 ,必然迈入自己的高级期。

中华传统伦理道德的现实意义

中国是一个文明古国,具有数千年文明史。我们的祖先在道德文明方面有许多精辟的论断和光辉的典范。所以在今天改革开放的历史条件下,应解读中国传统的道德伦理并从中剥离和分解出于今天最有价值的部分,引导当代大学生从传统的教育中吸取营养,规范自己的言行,树立集体主义和爱国主义思想,形成正确的人生观:仁爱、诚实,德才统一,知行统一,做一个德才兼备的人。

传统伦理道德对新农村道德建设的借鉴

传统伦理道德中蕴涵着新农村道德建设的宝贵资源,开掘中国传统伦理道德的现代价值是建设与和谐新农村相适应的农村伦理道德体系和彰显新伦理道德体系"中国特色"的必然要求,开掘传统伦理道德的现代价值是一项系统工程,必须坚持一定的原则,注重正确的路径设计和方法选择,才能有实效。